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罗东武庙勉民堂,简称勉民堂,为台湾一间主祀关圣帝君、副祀保生大帝的鸾堂,是罗东五大庙之一,也是溪南三大鸾堂之首。2006年8月17日公告为县定古迹[1]。
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勉民堂之前身可追溯至清道光7年(公元1827年),现今庙身当时为噶玛兰厅罗东堡巡检处办公室,正后方为蓝家(蓝振泰家族)之书房(私塾),到清咸丰6年(公元1856年)罗东堡巡检处办公室因不敷使用他迁,蓝家人向官府商借该建筑物为书房,遂摇身一变为私塾,当时私塾大多供奉恩主以督处学生用功,蓝家人也不例外,于私塾中供奉三恩主圣号牌位,三恩主为关圣帝君、孚佑帝君、司命灶君,此三块圣号牌位至今仍为该堂供奉中,日后才渐渐增加供奉神像,当时首尊神像为保生大帝神像。
蓝家人(蓝新、蓝钦)于清光绪15年(公元1889年)至宜兰新民堂学习扶鸾,至清光绪18年(公元1892年)向新民堂李恩主提出回罗东开堂设号之请求,因人数不足而遭李恩主拒绝,故再招募乡民至新民堂训鸾,于清光绪21年(公元1895年)获赐设堂为勉民堂。
勉民堂早先多为私人管理,直至民国70年才有第一届管理委员会产生,过程曲折,现今为第三届管理委员会。
勉民堂于民国95年8月17日由宜兰县政府公告为县定古迹,将于99年4月进行修复工程发包。
勉民堂建筑风格三窗九门,为现今全台独有,为何为三窗九门?因当时官式建筑才可以有三窗九门,一般民间只可有前后两门,故以此佐证本堂建筑物创建时为清朝噶玛兰厅罗东堡巡检处办公室,而清朝官阶由一品至九品,本堂为最基层九品官阶衙门。
当时所有建材全由唐山运来,从砖块尺寸可以看出与台湾不同,砖块中间为土块,就是一般的(土角厝)当时一般人民只有(土角厝)官式建筑有足够财力加上砖块,再次佐证本堂建筑物创建时为清朝噶玛兰厅罗东堡巡检处办公室。砖块间黏着为石灰、糯米、及贝壳粉末,直到民国55年墙角因怕受潮再加上洗石子工法给予加强。
现今庙宇多数为道教及佛教或民间信仰,勉民堂非道教非佛教也非民间信仰,实为儒教,以堂规第一条本堂以儒为宗,以神为教,藉飞鸾提醒人心,以孝悌忠信为立身之本,礼义廉耻为洁身之根,凡入堂为堂生者,必须遵守奉行。开宗明义勉民堂为儒教。
扶鸾为勉民堂自古秉持之特有宗教仪式,至今仍持续传承,而宜兰影响全台之民俗文化有两种,一为大家耳熟能详的歌仔戏,另一个就是扶鸾,只因扶鸾当时多数为读书人所进行的活动未能普及,所以较不为人知。
勉民堂建筑为溪南史上第一座官方衙门、第一间私塾、第一间鸾堂。本堂建筑为现今全台仅存之清代官衙门
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