张载 (北宋)
北宋思想家、北宋五子之一(1020-1077) / 维基百科,自由的 encyclopedia
张载(1020年—1077年),字子厚[1]:1、203,世称横渠先生,大梁(今开封)人[2]:237,北宋士大夫、官员及思想家。张载早年有意从军,后改习儒学,高中进士,曾在地方上出任知县、判官之职,后入朝出任校书郎,退隐后著书讲学。张载是宋明理学的奠基人,北宋“五子”之一,在宋明理学一直享有崇高地位,得以从祀孔庙。哲理思想上,张载强调“太虚即气”,气为宇宙的根本实体,万物皆由气凝聚而成,阴阳两气互相作用交感,引起天地间无穷变化,而万物运化都依循自然之理。张载伦理学的纲要,是教人通过“知礼成性”以变化气质,最终成为圣人。他提出性二元论,指出人有“天地之性”与“气质之性”,前者纯善,后者则是世间恶的根源。张载认为知识可分两种,即“见闻之知”与“德性之知”,人只有依靠德性之知,才能够认识最高的良善道德领域,而感官经验对于追求道德也是必需的。张载在《西铭》提出民胞物与的主张,阐扬博爱利他的精神,成为影响后世深远的名篇。宗教方面,他批评佛学的唯识论,反对其以为唯一的实在是人的心灵意识。政治思想方面,张载意欲恢复三代之治,实施封建制、井田制与宗法制。张载之学是宋代理学一重要分支,对后世王廷相、王夫之、谭嗣同等人都有重大影响。