华夷秩序
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华夷秩序,或称华夷之辨、夷夏之辨、天下秩序、夷夏大防,原是上古中原人用于区别中原华夏与四方蛮夷的一种概念。“华夷之辨”的辨别标准大致有血缘,地缘,以及衣装、礼仪等文化习俗。先秦时期的华夷之辨概念,源自于五服制,强调由亲而疏,由近而远的内外的观念[1],《春秋》以及《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《尚书》等经籍有所具体阐述。这个概念在秦汉以来为儒家所继承发扬,认为华夏之人群居于中央之国,为文明中心,以汉文化礼义为区隔文明–野蛮的观念就此成型。基于该种理念的体制,认为可将四方族群纳入同一个天下秩序之中,而且不受政治现实中族群势力消长的影响。[1]