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全祖望(清末宁波话:djün tsu-mông,/dʑỹ.t͡su.mɔŋ/;当代宁波话:dzoe tsu maon,/d͡zø.t͡su.mɔ̃/,1705年1月29日—1755年8月9日),字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县沙港口人(今宁波市洞桥镇沙港村)[1][2],清朝史学家、文学家。
康熙四十四年(1705年)正月初五日亥时,全祖望生于鄞县白坛里月湖之西岸先世宫詹公故宅。其四岁能解《四书》、《五经》,七岁能读《资治通鉴》,人称神童,师从董次欧。十九岁由督学王兰生推选入京,见当时侍郎方苞。雍正十年(1732年)中顺天乡试,临川翰林李绂看到全祖望的考卷,叹曰:“此深宁、东发后一人也!”[3]是年八月其妻张氏因难产而死。[4]雍正十三年(1735年)续娶满洲学士春台之女曹孺人为妻,[5]家贫,典当二万卷书于仁和黄坚仓。乾隆元年(1736年)中三甲第三十六名进士,赐‘同进士出身’,时年三十二岁。初为庶吉士,不久受权贵排斥,散馆归班,乾隆二年九月回乡,专心著述,授徒为业。应绍兴太守杜甲之请,任蕺山书院山长,因杜甲傲慢,不久辞去,又主讲过广东高要端溪书院。为谢山学派创始者,弟子有董秉纯、卢镐、蒋学镛等。其遗作由董秉纯整理。
乾隆二十年(1755年),六月底,全祖望不复能言,日夜作鼾声如睡,七月二日,声渐微,卒年五十一岁。[6]全祖望既逝,董秉纯、蒋学镛又请杭世骏校订《鲒埼亭集》书稿,并代为作序。杭世骏的原稿后来不知所终,但董秉纯还保存着副本,嘉庆六年(1801年)刊印。
全祖望在学术上极推崇黄宗羲,用十年时间续修了黄宗羲的《南雷黄氏·宋元儒学案》,又增立学案32个[8],七校《水经注》,提出《水经》成书于三国魏人之手[9],和《困书纪闻三笺》,续选《甬上耆旧诗》[10],并受到史家万斯同的影响,重视史料校订,精研宋末及南明史事[11],“时开明史馆,复为书六通移之。先论艺文,次论表,次论忠义隐逸,两列传皆以其言为题”。全祖望写了不少传记散文,例如《梅花岭记》、《书明辽东经略熊公传后》。碑铭如《忠介钱公第二碑铭》、《天一阁碑目记》、《二曲先生窆石文》、《亭林先生神道表》等作品。
晚年的全祖望境遇更加萧条,“典琴书,数券齿,日皇皇也”,乾隆六年以后竟至饔飨不继,御寒乏衣[12],到了除夕,只得忍痛割爱兑去书籍数部,聊度年关。乾隆二十年(1755年)七月二日卒,“所藏书万余卷,归之卢镐族人,得白金二百金”,十一月,得以“治丧礼”。一说杭世骏与全祖望交恶,全祖望殁后,他扣押全祖望文集,又窃全祖望文章为己有,编入《道古堂集》。
著作极为丰富,共有三十五部,四百余卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》、《勾余土音》、《丙辰公东征士小录》等。又续成《宋元学案》、七校《水经注》。[13]。
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