Wilhelm von Humboldt

Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand Freiherr von Humboldt (22 tháng 6 năm 1767 - 8 tháng 4 năm 1835) là một viên chức chính phủ, một nhà ngoại giao, triết học và người sáng lập Đại học Humboldt tại Berlin, ông là bạn của Goethe và đặc biệt là Schiller. Wilhelm von Humboldt được nhớ đến nhiều nhất với tư cách là một nhà ngôn ngữ học, người đã có những đóng góp to lớn tới triết học ngôn ngữ cũng như những lý thuyết về giáo dục. Đặc biệt, ông được thừa nhận rộng rãi là nhà kiến trúc sư của hệ thống giáo dục vương quốc Phổ, một hệ thống giáo dục nổi tiếng được áp dụng tại những quốc gia hàng đầu thế giới như Mỹ hay Nhật Bản.

Wilhelm von Humboldt
Họa phẩm bởi Thomas Lawrence
Sinh	(1767-06-22)22 tháng 6 năm 1767 Potsdam, Phổ
Mất	8 tháng 4 năm 1835(1835-04-08) (67 tuổi) Tegel, Phổ
Học vị	Đại học Frankfurt (Oder) (không văn bằng) Đại học Göttingen (không văn bằng)
Phối ngẫu	Caroline von Dacheröden
Thời kỳ	Triết học thế kỷ 19
Vùng	Triết học phương Tây
Trường phái	Chủ nghĩa lãng mạn Berlin[1] Ngôn ngữ học lãng mạn[2] Chủ nghĩa tự do cổ điển
Tổ chức	Đại học Berlin
Đối tượng chính	Triết học ngôn ngữ
Tư tưởng nổi bật	Ngôn ngữ là một hệ thống tuân theo trật tự Mô hình Humboldt về bậc trên đại học
Ảnh hưởng bởi Immanuel Kant, J. G. Fichte,[3] Christian Jakob Kraus,[4] Johann Gottfried Herder[4][5]
Ảnh hưởng tới August Schleicher, Valentin Voloshinov, Alexander Potebnja, Joxe Azurmendi, John Stuart Mill, Noam Chomsky, Ernst Cassirer
Chữ ký

Humboldt sinh tại Potsdam, Margraviate của Brandenburg và qua đời tại Tegel, tỉnh Brandenburg. Humboldt cũng chính là anh trai của Alexander von Humboldt, một nhà tự nhiên và khoa học lừng danh của Đức.

Bộ trưởng giáo dục

Ở cương vị bộ trưởng giáo dục vương quốc Phổ, ông giám sát hệ thống các trường Technische Hochschulen và gymnasien. Bản kế hoạch cải tổ hệ thống trường học nước Phổ cùng luận văn dang dở có tựa "Lý thuyết giáo dục con người" (viết năm 1793) không được xuất bản mãi từ khi ông mất đến khá lâu sau. Ông viết trong tác phẩm này: "nhiệm vụ tiên quyết cho sự tốn tại của chúng ta là phải tạo điều kiện đầy đủ nhất có thể, góp vào việc nhận thức tính nhân văn trong mỗi người [...] qua kết quả hành động của mình trong đời sống. Nhiệm vụ này chỉ có thể thực hiện đầy đủ qua những quan hệ giữa bản thân ta bằng tư cách cá nhân với thế giới chung quanh." (GS, I, p. 283)