From Wikipedia, the free encyclopedia
مندائیت ایک مذہبی گروہ ہے جو خود کو یوحنا اصطباغی کی امت بتاتا ہے اور آدم، ہابیل، شیث، انوس، نوح، سام اور ارم کو نبی مانتا ہے جبکہ ابراہیم، موسیٰ اور یسوع مسیح کی نبوت کا انکار کرتا ہے۔ عموماً یہ سمجھا جاتا ہے کہ مندائیت کا آغاز مسیحیت کے غناسطی فرقے کے طور پر ہوا اور پھر ارتقا کے مراحل سے گزرتا ہوا یہ ایک الگ مذہبی گروہ بن گیا۔ ان کی مذہبی علامت ”درفش“ بھی مسیحیت کے مذہبی نشان صلیب سے ملتی جلتی ہے۔ درفش دراصل ایک صلیب ہے جس پر ریشم کا کپڑا ایک خاص انداز سے لٹکا ہوتا ہے۔[1]
| ||||
|---|---|---|---|---|
 "مندائی صلیب" (درفش)، جو مندائی دین کی مذہبی علامت ہے۔ | ||||
| رہنما | آدم، شيث ،نوح، سام، ادریس، یحییٰ۔ | |||
| بانی | یوحنا اصطباغی/یحییٰ بن زکریا | |||
| ارکان | اركان دین مندائیت :
| |||
| ابتدا | آدم وسام ویوحنا اصطباغی/یحییٰ بن زکریا | |||
| مقدس مقامات | بیت العبادہ، یردنا ضفۃ النہر | |||
| قریبی عقائد والے مذاہب | ابراہیمی ادیان مسیحیت، اسلام، یہودیت، بہائیت | |||
| پیروکاروں کی تعداد | 80 ہزار | |||
| دنیا میں |  عراق،  ایران،  سوریہ | |||
درستی - ترمیم  | ||||
خدا کے متعلق ان کا عقیدہ ہے کہ خدا واحد، ازلی، ابدی اور لامحدود اور مادہ سے منزہ ہے۔ اس کے وجود کا ثبوت مادہ کا وجود ہے۔ خدا کے تین سو ساٹھ معاون ہیں جو عالم مادہ میں تمام کام سر انجام دیتے ہیں۔ ان میں سے ہر ایک جداگانہ عالم نور کا مالک اور بادشاہ ہے۔ ان میں سے چند کے نام یہ ہیں:
ماری آدر بوتا، ھیبل زیوا، شیشلام ربا، مندا ھییا، سام زیوا، سیمات ھییا، ماھزیل مالا لا، اوثار راما، ابتاھیل، یہیی یوھنا (یحیی یوحنا) اور بہرام ریا۔
پروردگار بزرگ کو ”ملکا نہورا ریا“ کے نام سے پکارتے ہیں جو پیغامبر حیات ہیں۔
خدائے یکتا نے سب سے پہلے ایک مخلوق پیدا کی جس کو ”ھیی قدما“ (ھیی قدیم) کہتے ہیں اور اس کو میثهیا سے تعبیر کرتے ہیں۔ آفریدہ دوم کو ھیی ثنیای (ھیی الثانی) کا نام دیتے ہیں۔ اور اس سے مراد یحیی معمدانی ہے۔
آفریدہ سوم کو ھیی اثلیثاثی کا نام دیا ہے جس سے مراد عیسی/یسوع ہیں۔ اس کے بعد خدا نے سات عالم ”آلمی دھشوخا“ (عوالم ظلمت) کو ہیدا کیا اور اس عالم کو سورج سے روشنی بخشی۔ آسمان سات طبقوں سے بنا ہوا ہے۔ سورج طبقہ چہارم میں ہے اور چاند طبقہ ہفتم میں۔ زمین و آسمان دو مادوں آب و آتش سے مرکب ہیں اور تمام مخلوقات عالم بھی انہی دو مادوں سے عالم وجود میں آئی ہیں۔ آدم کو ”گبرا قدمیا“ (Gabra Qadmia) کہتے ہیں۔ اس کے معنی مرد اول کے ہیں اس کا لقب آدم مادی بھی ہے۔
خدا نے چاہا کہ آدم کو پیدا کرے تو اس نے ھیبل زیوا کو زمین پر بھیجا۔ اس نے پہلے آدم کو پھر اس کی بائیں پسلی سے حوا کو پیدا کیا۔ اس کے بعد بادشاہ نور کے حکم سے ان میں روح پھونک دی اور بپتسمہ کا طریقہ سکھایا۔ اس کے بعد خدا نے فرشتوں کو بھیجا کہ اس کا سجدہ کریں۔ سب نے سجدہ کیا لیکن ”ھاد بیشا“ (ابلیس) نے انکار کیا۔ اس نے خدا سے کہا کہ مجھے تو نے آگ سے پیدا کیا ہے اور اسے خاک سے تو میں اسے سجدہ کیوں کر کروں۔ خدا نے اسے لعنت کی اور عالم نور سے بھگا دیا۔
مندائیوں کے نزدیک ہر چیز کے دو وجود ہیں ایک وجود پنہاں اور دوسرا وجود ظاہری۔ وجود پنہاں کو ”امشونی کشطا“ اور وجود ظاہری کو ”ارہ تیبل“ کے نام سے پکارتے ہیں۔ ابن ندیم نے الفہرست میں امشونی کشطا کو کشطنین کے نام سے یاد کیا ہے۔ روح مرنے کے بعد اگر نیک ہو تو عالم انوار یا بہشت میں جاتی ہے، اگر بری ہو تو عالم مادی و فانی اور دوزخ میں جاتی ہے۔ اگر کسی روح کی نیکی اور بدی برابر ہو تو اسے اس وقت تک عالم ”مطراثی“ یا ”مطراثا“ (برزخ) میں رکھتے ہیں جب تک کہ اس کی تطہیر نہ ہو جائے۔
مندائیت کی بہت سی مذہبی کتابیں ہیں۔ ان کا مذہبی لٹریچر بہت وسیع ہے۔ ان کا مذہبی لٹریچر غناسطی مذاہب میں شمار کیا جاتا ہے۔ ان کی چند مذہبی کتب درج ذیل ہیں:
روزمرہ کی عبادات میں سے ایک عبادت نماز ہے۔ یہ دن بھر میں تین مرتبہ نماز پڑھتے ہیں۔ اوقات نماز میں سے ایک طلوع آفتاب سے پہلے، دوسرا زوال آفتاب کے بعد اور تیسرا غروب آفتاب کے بعد ہے۔ نماز سے پہلے وضو کرتے ہیں۔ ان کا قبلہ برج جدی ہے۔ ان کی نماز میں سجدہ نہیں بلکہ صرف رکوع اور قیام ہوتا ہے۔
یہ مسلمانوں اور مسیحیوں کی طرح روزہ نہیں رکھتے بلکہ نفس کو ممنوعات سے روکتے ہیں اور اسی کو روزہ کہتے ہیں۔
اس مذہب میں صدقہ بھی دیا جاتا ہے۔
مندائی مذہب کی بنیادی دینی رسم بپتسمہ ہے۔ اس کی چند قسمیں درج ذیل ہیں:
مندائیت میں حسب ذیل باتیں حرام و ممنوع ہیں:
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
