بیگدلی
From Wikipedia, the free encyclopedia
From Wikipedia, the free encyclopedia
بیگدلی یا بِگدیلی یا بیگدلو (: بکتیلی ، استنبول ترک: Beğdili boyu ) اوغز ترکوں کے بائیس قبائل میں سے ایک اور بوز اوچ قبائلی فیڈریشن کی ذیلی شاخ تھی[1][2][3][4][5]۔[6][7][8] [9] انوشٹکن ( خوارزم شاہوں کا عظیم اجداد) کا تعلق بگڈیلی قبیلے (اوغز ترکوں کے) سے تھا۔ [10][11]
 | |
| گنجان آبادی والے علاقے | |
|---|---|
 ایران،  ترکیہ،  آذربائیجان،  ترکمانستان | |
| مذہب | |
| اسلام | |
| متعلقہ نسلی گروہ | |
| ترکان اغوز، ایل افشار، قایی، ایل قنق، سالور |
ایران کی جنوبی شاخ اور خوزستان بگدیلی ان بگڈیلیوں میں سے ہیں جو علما کی شاخ کے نام سے مشہور ہیں۔ وہ ان لوگوں میں سے ہے جو افغانوں کی بغاوت کے بعد خوزستان چلے گئے اور وہاں آباد ہوئے[12]۔[13] قشقائی قبیلے کا ایک قبیلہ بھی ہے جسے بگڈیلی کہتے ہیں، جو ایران میں خانہ بدوش گروہوں میں سے ایک ہے۔[14][15] اس کے علاوہ، کچھ ذرائع میں، بگڈیلی قبیلہ کا ذکر کوہگیلویہ قبیلے کے بڑے قبیلوں میں سے ایک کے طور پر کیا گیا ہے۔ [16][17]
بیگدلی کا نام بکتالی کے طور پر سب سے پہلے ترکی کی لغت کی کاشگری ڈکشنری (چوتھی صدی ہجری) میں اوغوز یا ترکمانوں کے 22 یا 24 ترک قبائل (صفحہ 171) میں ذکر کیا گیا تھا۔ ترکوں کے افسانوں میں بکتلی (Bikdeli) اوغزخان کے تیسرے بیٹے یلدوزخان کے 4 بچوں میں سے ایک کا نام ہے۔ بعض نے اس کے معنی میں کہا ہے: وہ جو پیارے بزرگوں کے جیسا (کلام) ہو۔ [18] بگڈیلی قبیلہ، جو مختلف ذرائع میں بکڈیلی، بیکڈیلی، بیگڈلو، بگڈیلو اور بکڈیلی کے طور پر درج ہے [18] ، بظاہر اس کا نام ہماری کنیت سے لیا گیا ہے۔
بیگدلی ، ترکوں کے دیگر قبائل کی طرح، ایک خاص اوگُز، تمقہ یا نشان تھا جس پر وہ اپنے احکام، خزانے اور ریوڑ کو نشان زد کرتے تھے۔
بیگدلی کی مرکزی سرزمین الٹائی پہاڑ اور بحیرہ ارال اور بحیرہ کیسپین تک سمندر (دریائے سیہون) کا ساحل تھا۔ تاریخی ذرائع ان کے بارے میں درست معلومات فراہم نہیں کرتے ہیں، لیکن رشید الدین الفضل اللہ کے مطابق، وہ جارجیا میں سلجوقی دور میں بیگدلی کے مملوک تھے، جن میں سے انوشٹکن غرجا خوارزم کی نسل سے ہیں، جن سے خوارزمشاہوں کی نسلیں ہیں۔ .
1402 عیسوی میں عثمانیوں پر فتح کے بعد، امیر تیمور نے لیونٹ میں 30,000 بگڈیلی خاندانوں کو قید کر لیا اور اردبیل میں ترکی واپس آتے ہوئے، وہ سیاہ فام خاجہ سلطان علی، جو صفویوں کی نسل سے ہے، سے اس قدر مرعوب ہوا کہ اس نے بگڈیلینز نے شروع کیا۔ خاجہ نے اسے بھی چھوڑ دیا۔ وہ اردبیل میں رہ کر اس کی تعریف و توصیف کرتے رہے اور اس کی خدمت کرتے رہے اور آخر کار صفویوں نے آکر شملو بگدیلی شاخ قائم کی۔ پوری تاریخ میں مختلف بگڈیلی خاندانوں کے شملوس کے ساتھ انضمام نے انھیں شملوس سے ممتاز کرنا بہت مشکل بنا دیا ہے۔ یہاں تک کہ صفوی دور کے ماخذوں میں ان کو زیادہ تر شملو کہا جاتا ہے۔ [19][20][21]
صفوی ریاست کے قیام کے وقت، بگڈیلس ان سات بڑے قبائل میں سے ایک تھے جنھوں نے اس ریاست کو تشکیل دیا اور غزیلباش اور شاہسون افواج کو منظم کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ انھیں 250 سالہ صفوی دور کی جنگوں میں مسلسل اہم قوتوں کے طور پر سمجھا جاتا تھا اور غزلباش کی قیادت ان کے رہنماؤں اور شملوس کی قیادت میں تھی۔ اس عرصے میں وہ کئی سماجی و سیاسی عہدوں پر فائز رہے۔ ان میں سے، ہم نام لے سکتے ہیں: حیدر سلطان بگڈیلی شملو، عشق آغاسی، باشی حرم شاہ عباس؛ زینالخان بگڈیلی شملو، شاہ عباس کے کمانڈروں میں سے ایک اور شاہ صفی کی فوج کا کمانڈر (احمد بیک، لاہیجان کا فارماسسٹ، جس نے غزیلباش کے خلاف غزل کو دبانے میں اہم کردار ادا کیا۔ ] [22][23][24][25][26][27]
نادر شاہ افشار کے زمانے میں، بگڈیل کے لوگ اس کی خدمت میں آتے تھے اور نادر کے زیادہ تر سفیروں کا انتخاب بگڈیل کے عظیم لوگوں میں سے ہوتا تھا۔ ان میں مصطفی خان بیگدلی بھی ہیں جنہیں رومی سفارت خانے بھیجا گیا تھا۔ [28]
زندیح کے عروج کے ساتھ ہی، مصطفی خان بیگدلی نے صفویوں کو اقتدار بحال کرنے کے لیے، صفوی شہزادے (اسماعیل III) کا دفتر قائم کیا، جسے شکست ہوئی، جس کے بعد بگڈیلین نے قیدیوں کی خدمت کی اور پہلے کی طرح بہت سے عہدے سنبھالے۔ [29][30]
بیگدلی کے قزلباشوں اور شاہسون میں شامل ہونے اور شاہ عباس کے دور حکومت میں ایلات کی آباد کاری کے منصوبے کے نفاذ اور قبائلی برادری پر دباؤ کے بعد بگڈیل برادری کی سماجی صورت حال بھی بدل گئی۔ بگڈیلی کے سرداروں اور بزرگوں نے دھیرے دھیرے میدان جنگ سے سیاست، معاشیات، سائنس اور ثقافت کے مناظر کی طرف رخ کیا اور ملک کے مختلف حصوں میں بکھر گئے، قبائلی شاخوں میں آزاد اور الگ الگ خاندانوں کی تشکیل:
بیگدلی وہ ان بگگلیڈز میں سے ہیں جو علما کی شاخ کے طور پر جانے جاتے ہیں۔ وہ ان لوگوں میں سے ہے جو افغانوں کی بغاوت کے بعد خوزستان چلے گئے اور وہاں آباد ہوئے۔ قشقائی قبیلے کا ایک قبیلہ بھی ہے جسے بگڈیلی کہتے ہیں، جو ایران میں خانہ بدوش گروہوں میں سے ایک ہے۔ اس کے علاوہ، کچھ ذرائع میں، بگڈیلی قبیلہ کا ذکر کوہگیلویہ قبیلے کے بڑے قبیلوں میں سے ایک کے طور پر کیا گیا ہے۔ 7: یاران های باغملک
صفوی دور کے دوران اور ملک کے تمام حصوں میں بگڈیلیس کے منتشر ہونے کے بعد، ان میں سے ایک گروپ ترکمانستان میں آباد ہوا۔ سابق سوویت ترکمانستان میں دھڑے جابرانہ پالیسیوں سے ٹوٹ گئے، لیکن ایرانی ترکمانستان کے بگڈیلیس، جو گوکلان قبیلے میں شامل ہوئے، چار قبیلوں، پنک، امان کھوجا، بوران اور قریشمز میں تقسیم ہو گئے اور کلیلہ اور مینو کے میدانی علاقوں میں قیادت میں۔ بزرگوں اور داڑھی والے مردوں میں سے۔ دوسری شاخوں کے برعکس، ترکمان بگڈیلیس سنی ہیں۔ [31][32]
1055 ہجری سے، جب اس شاخ کے سربراہ جانی خان کو شاہ عباس نے قتل کر دیا، بگڈیلس کو بار بار کمزور یا مضبوط کیا گیا۔ تاہم زیادہ تر وقت علاقے کی حکومت ان کے لیڈروں کے ہاتھ میں تھی۔ شملو بگڈیلی شاخ کے باقیات اب بھی اس علاقے میں دیکھے جا سکتے ہیں۔ [33]
افغانوں کی بغاوت کے بعد، زخمی بگڈیلز کا ایک گروپ قم چلا گیا، جہاں وہ دو اہم گروہوں یا خاندانوں میں تقسیم ہو گئے۔ آذر کی بگڈیلی، حج لوٹفلی بگزار سے منسوب؛ اور آزر کے بھائی کے بچوں کے بھکاری، اسحاق بی، عرفی نام اوزوری۔ بگڈیلیس نے قم میں ایک خاص مقام پایا اور بہت سے سماجی عہدوں پر فائز ہوئے۔ ناصر الدین شاہ کے دور میں قم اور اس کے اطراف میں بہت سی جائیدادیں اور زمینیں بگڈیلیس کی ملکیت تھیں۔ آج قم میں بہت سے کام اور عمارتیں ان سے منسوب ہیں۔
تیمور نے بگڈیلی کے اسیروں کو سیاہ پوش خواجہ سراؤں کے حوالے کرنے کے بعد، ان کا ایک گروہ اردبیل اور سبلان اور موغان کے میدانوں اور اراس کے ساحلوں کے ارد گرد آباد ہو گیا۔ غالباً، اس خطے کے جدید بگڈیلیس ان لوگوں کی اولاد ہیں جو پچھلی صدی میں آباد ہوئے، وہ آراس کے دونوں طرف رہتے تھے۔ سابق سوویت یونین میں رہنے والے گروہ ٹوٹ گئے اور ایران میں آباد ہونے والے بہت سے گروہ آذربائیجان پر قبضے اور قبضے کے دوران زنجان کے بگڈیلیس میں شامل ہو گئے (ibid., 616 BC)۔ آبادکاری کا وجود، قبائلی احترام اور نظم و ضبط ہے۔ ان میں اب بھی پوری طرح سے مشاہدہ کیا جاتا ہے (دیکھیں: بگڈیلی، محمد رضا، ایلسن…، 226، 244، 247، جامع؛ بیات، 105؛ بگڈیلی، غلام حسین، ibid.)۔
بیگدلی -شاملو کے اہم مراکز میں سے ایک قدیم زمانے سے سویح اور زنجان کے درمیان کا علاقہ رہا ہے (1036 ہجری میں شاہ عباس کے فرمان کا متن)۔ اس خطے کا بگڈیلی خاندان شاہ عباس سروبک بگڈیلی کے دور میں عظیم ترین کمانڈروں میں سے ایک اور شاہ عباس اول کے خاص معتمدوں میں سے ایک تھا۔ بظاہر، اس خطے میں اس کی موجودگی تبریز سے قزوین تک شاہ طہماسب کے دور حکومت میں دار الحکومت کی تبدیلی کے زمانے کی ہے، جب بگڈیلس کا ایک گروہ شاہی فوج کے ساتھ نئے دار الحکومت کے ارد گرد منتقل ہوا۔
1302 ہجری میں مرزا غلام علی بگدیلی شملو صدر العتیبہ قوچان کے حکمران کے ساتھ خراسان گئے اور خراسان کی بگڈیلی-شاملو شاخ ان کی اولاد ہیں۔
بگڈیلس، جو اوگز کے ہجرت کے بعد سے کئی بار عثمانی ترکی میں ہجرت کر چکے تھے، منتشر ہو گئے اور ترکی کے مختلف حصوں میں آباد ہوئے۔ سلطان مراد سوم(982-1003 ہجری / 1574-1595 ) کے زمانے میں یہ گروہ 32,000 خاندانوں پر مشتمل تھا۔ بگڈیلیس کی بڑی آبادی نے عثمانی حکومت کو خوف کی وجہ سے خانہ بدوشوں کی آباد کاری کے بارے میں سوچنے پر مجبور کیا۔ تصفیہ کے مخالفین، عظیم بگڈیلیس، فیروزبیک کی قیادت میں، آہستہ آہستہ 10ویں صدی ہجری / 16 عیسوی میں ایران میں داخل ہوئے اور جو گروہ بچ گیا اسے ظلم و ستم اور لوٹ مار کا نشانہ بنایا گیا۔ تاہم 1102ھ/1691ء میں خانہ بدوش خاندانوں کی تعداد 8000 تک پہنچ گئی۔ آخر کار 13ویں صدی ہجری / 19ء میں حلب کے گورنر عباس پاشا نے ان پر حملہ کر کے انھیں ملک چھوڑنے پر مجبور کر دیا اور وہ ترکی کے جنوبی علاقوں اور شام اور ایران میں بکھر گئے۔
بیگدلی کا ایک گروہ، جسے چنگیز اسیر بنا کر شام لے گیا تھا اور بعد میں شملو کے نام سے مشہور ہوا، حلب اور دیار باقر کے درمیان مختلف مقامات پر آباد ہوا۔ 9ویں صدی ہجری / 15 عیسوی میں ان کا شمار خطے کے اہم ترین قبائل میں ہوتا تھا اور 11ویں صدی ہجری / 17ء میں ان کے پاس بہترین چراگاہیں تھیں۔ پچھلی صدی میں، بہت سے بگڈیلین صوبہ قنیترا میں گولان کی پہاڑیوں میں رہتے تھے اور مویشیوں کی کھیتی میں مصروف تھے، لیکن 1346 میں گولان کی پہاڑیوں پر اسرائیلی حملے کے بعد، وہ شام کے مختلف حصوں میں پھیل گئے۔ [34]
عراق کے شہر موصل میں تقریباً 5000 بگڈیلی خاندان ہیں۔ اگرچہ ان میں سے زیادہ تر مالکان ہیں اور اپنے کھیتوں پر کام کرتے ہیں اور نسبتاً اچھی مالی حالت میں ہیں، لیکن حکومت کے نسلی اقدامات کی وجہ سے وہ مسلسل دباؤ میں ہیں۔ [35]
(کتاب: عظیم اسلامی انسائیکلوپیڈیا مصنف: عظیم اسلامی انسائیکلوپیڈیا مرکز جلد: 13 صفحات: 5398 مضمون نمبر 5398 مریم صدیقی)
