![cover image](https://wikiwandv2-19431.kxcdn.com/_next/image?url=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Emanuel_Swedenborg%252C_1688-1772%252C_%25C3%25A4mbetsman_%2528Per_Krafft_d.%25C3%25A4.%2529_-_Nationalmuseum_-_15710.tif/lossy-page1-640px-Emanuel_Swedenborg%252C_1688-1772%252C_%25C3%25A4mbetsman_%2528Per_Krafft_d.%25C3%25A4.%2529_-_Nationalmuseum_-_15710.tif.jpg&w=640&q=50)
Еммануїл Сведенборг
З Вікіпедії, безкоштовно encyclopedia
|box_width=
Еммануїл Сведенборг | ||||
---|---|---|---|---|
Західна філософія | ||||
![]() Еммануїл Сведенборг,75, з рукописом Apocalypsis Revelata (1766) | ||||
Народження | 29 січня 1688(1688-01-29) Стокгольм, Швеція | |||
Смерть | 29 березня 1772(1772-03-29) (84 роки) Лондон, Англія інсульт[1] | |||
Поховання | Кафедральний собор Уппсали[1][2] | |||
Громадянство (підданство) | ![]() | |||
Знання мов | ||||
Діяльність | ||||
Викладав | Університет Уппсала | |||
Член | Шведська королівська академія наук | |||
Школа / Традиція | теософія, містицизм | |||
Вплинув | Кант, Вільям Блейк, Август Стріндберг, Шарль Бодлер, Карл Юнг, Ральф Волдо Емерсон, Джордж Іннесс | |||
Alma mater | Університет Уппсала[1] | |||
Зазнав впливу | ||||
Історичний період | Філософія XVIII століття | |||
Конфесія | християни | |||
Батько | Єспер Сведбергd[5][1] | |||
Рід | Swedenborgd | |||
Брати, сестри | Анна Сведенборгd[1] | |||
Автограф | ![]() | |||
| ||||
![]() | ||||
Еммануїл Сведенборг (Emanuel Swedenborg, уроджений Emanuel Swedberg; 29 січня 1688, Стокгольм — 29 березня 1772, Лондон) — шведський учений-природознавець, теософ,[6] винахідник.
Сведенборг зробив плідну кар'єру винахідника і вченого. 1741 року у віці 53 років, він вступив у духовну фазу свого життя. Починаючи з Великодня 6 квітня 1744 він почав отримувати сни і видіння. Це вилилося в «духовне пробудження», в якому він отримав одкровення, що був покликаний Господом написати небесну Доктрину Нової Церкви щоб реформувати християнство. Згідно з цією доктриною Господь відкрив Сведенборгу духовне бачення, так що відтоді він міг вільно відвідувати рай і пекло, і розмовляти з ангелами, демонами та іншими духами; і що Страшний суд вже відбувся в 1757 році, хоча це було видно тільки в духовному світі, де він був свідком цього. Доктрина Нової Церкви стверджує, що після Страшного суду відбулося Друге пришестя Ісуса Христа, яке сталося, не через Христа особисто, а через Його одкровення через внутрішній, духовний зміст Слова явленого через Сведенборга. Однак, він попереджає, що в ці дні дуже небезпечно говорити з духами, якщо людина не знаходиться в істинній вірі, і не керується Господом. Сведенборг стверджував, що саме наявність цього духовного сенсу робить Слово Божим.
За решту 28 років свого життя, Сведенборг написав 18 опублікованих богословських праць, і ще кілька, які не були опубліковані. Деякі послідовники Нової Церкви вважають, що лише опубліковані особисто Сведенборгом богословські праці є справді богонатхненними.
Доктрина Нової Церкви відкидає концепцію спасіння лише через одну віру, бо вважає, що для спасіння потрібні і віра і благодійність, а не одне без іншого, в той час як реформатори вчили, що лише вірою здобувається виправдання, однак, це повинна бути віра, яка призвела до послуху. Мета віри, згідно з доктриною Нової Церкви, — вести людину до життя у відповідності з істинами віри, яка є благодіянням, як говориться в 1 Коринтян 13:13 і Якова 2:20. Однак, він не зробив жодних спроб заснувати церкву. Через кілька років після його смерті — виникає близько 15 невеликих груп вивчення істини, яку вони бачили в його вченні.