Бог в індуїзмі
З Вікіпедії, безкоштовно encyclopedia
В індуїзмі існує багато поглядів на природу Богу, заснованих на монотеїзмі, політеїзме, пантеїзмі і монізму. Для позначення Богу в його особистісному аспекті зазвичай використовуються такі санскритські терміни, як Ішвара (санскр. ईश्वर īśvara IAST) і Бхагаван (санскр. भगवान् bhagavān IAST). Більшість послідовників індуїзму вірять в те, що Ішвара є Єдиним Особистісним Богом. Ішвару не слід плутати з безліччю божеств в індуїстському пантеоні, яких називають деви. У Ведах говориться що загальне число девів становить 330 мільйонів. Термін «діва» можна перекласти на українську мову як «напівбог», «божество» або «ангел». Діви в індуїзмі — це небесні істоти, ангели і напівбоги, які перевершують за могутністю людей і тому шануються. Індуїстський автор Ситансу Чакраварті описує поняття Бога в індуїзмі у такий спосіб:
Індуїзм - це монотеїстична релігія, послідовники якої вірять у те, що Божество проявляє Себе (Він або Вона) в різних формах. Людина може поклонятися Божеству в тому Його прояві, яке найближче йому, при цьому ставлячись шанобливо до інших форм поклоніння.[1] |
У індуїстської філософській школі веданта також існує поняття Верховного Космічного Духа, який називається Брахман. Він описується як безмежний, всюдисущий, всемогутній, безтілесний, як трансцендентна і іманентна реальність, яка виступає як божественна основа всього всесвіту. Говориться, що він не піддається опису. Деякою мірою його можна охарактеризувати як сатчітананда — нескінченні істина, свідомість і блаженство.