Владислав Евгеньевич Бугера[1] (24 гыйнвар 1971 (53 яшь), Уфа, РСФСР, БАССР, СССР) — Россия фәлсәфәчесе[2][3], галим[4], сәяси публицист[5]. Фәлсәфә докторы[6][7], Уфа дәүләт нефть техник университетының[8] фәлсәфә кафедрасы профессоры, «материалистик диалектика — фәнни атеизм»секциясе әгъзасы[9]. «Җәмгыять субстанциясе буларак идарә итү һәм милек мөнәсәбәтләре турында тәгълимат» («кеше турында тәгълимат кеше буларак, милек һәм идарә мөнәсәбәтләре ансамбле»)[10] социаль фәлсәфә буенча фәнни мәктәпкә нигез салучы.
| Владислав Бугера | |
|---|---|
| Туган телдә исем | рус. Владислав Евгеньевич Бугера |
| Туган | 24 гыйнвар 1971 (53 яшь) Уфа, РСФСР, БАССР, СССР |
| Ватандашлыгы |  СССР Россия |
| Әлма-матер | Тарас Шевченко исемендәге Киев милли университеты[d] |
| Һөнәре | фәлсәфәче, сәясәтче, тикшеренүче |
| Эш бирүче | Уфа дәүләт нефть-техника университеты |
| Гыйльми дәрәҗә: | фәлсәфә фәннәре докторы[d] (2006) |
| Гыйльми исем: | доцент[d] һәм профессор[d] |
1971 елның 24 гыйнварында Уфада[2][10][11] туган. Өлкән абыйсы-М.Е. Бугера[12][13].
1988-1993 елларда Киев дәүләт университетының[2][10][11][14] философия факультетында укый.
1996 елның февраленнән — УГНТуда, 2002 елның июленнән — МГУның фәлсәфә кафедрасы доценты, 2010 елның февраленнән-МГУның фәлсәфә кафедрасы профессоры[2][10][11][14][15].
2001 елда М.В. Ломоносов исемендәге МДУда Башкортстан Республикасының атказанган фән эшлеклесе, философия фәннәре докторы, профессор Р. Б. Камаев җитәкчелегендә «җәмәгать феномены буларак Ницшеанлык: аның социаль асылы һәм роле " темасы буенча фәлсәфә фәннәре кандидаты гыйльми дәрәҗәсенә диссертация яклый. Социаль — фәлсәфи тикшеренүләр» (белгечлеге 09.00.11-социаль фәлсәфә) халыкара фәнни-гамәли конференциясе (белгечлеге: 09.00.11-социаль фәлсәфә)[14][16].
2002 елның июлендә Үзәк-Европа университетында белем теориясе буенча курсларда квалификациясен күтәрә[14].
2004 елда доцент исеме бирелә[14].
2006 елда М.В. Ломоносов исемендәге МГУда фәлсәфә фәннәре докторы гыйльми дәрәҗәсенә диссертация яклый. Философия фәннәре докторлары
В.П. Леньшин, А.В. Назарчук, Ю. А. Ющенко[11][14][16] рәсми оппонентлар булып чыгыш ясадылар. Диссертациягә уңай бәяләмәләрне Глазго Университеты профессоры Хиллель Тиктин һәм Калифорния Изге Мария колледж профессоры Сьюзан Вайсман тәкъдим итте; диссертация турында фикер алышуда Р. И.Косолапов актив катнашты[17].
2006-2009 елларда-РАН ясалма интеллект методологиясе буенча Фәнни советның Башкорт бүлеге рәисе урынбасары)[10][11][18].
2008 елда Бугераның язучы һәм философ Э.А. Байков белән әңгәмәсе 44 нче «Джонсон бюллетеньнәре» (Johnsons Russia List[en] дип исемләнгән җыентыкта басылып чыга[19].
100гә якын фәнни һәм укыту-методик басмалар[20], шул исәптән 3 монография[11][16] авторы.Төп эшләр: "Милек һәм идарә" (2003),» Ницше фәлсәфәсенең социаль асылы һәм роле «(2004), «Кеше асылы " (2005). Россия һәм АКШ авторларының «XXI гасырда тарихи материализм: яңарту кирәге» (2005) мәкаләләре җыентыгын төзүче, тәрҗемәчесе һәм мөхәррире, «ясалма интеллект методологиясенең фәлсәфи һәм гамәли мәсьәләләре» күмәк монографиясе авторы (2009).
С.Ю. Маркеловның[4][21] якын дусты.
FM спутнигы радиосында «Йолдызлы клуб» тапшыруында катнашучы[22], Башкорт дәүләт университетының[23] фәлсәфә һәм социология факультетында «белемне нигезләү проблемасы» методологик семинарында катнашучы. Хәзерге заман социализм яшьләр университеты белән хезмәттәшлек итә[24].
В.Е. Бугера ил фәлсәфәсендә икътисади культура проблемасын эшләү белән шөгыльләнә[25]. Тарихи материализм нигезендә Бугера кеше үсешен иҗтимагый мөнәсәбәтләр аша гына түгел, ә беренче чиратта идарә һәм милек мөнәсәбәтләре аша да аңлатырга омтыла[26].
Бугераның идеяләре Россия һәм башка илләрдән килгән авторларның эшләрендә тикшерелде. Танылган Инглиз-Америка тикшеренүчесе, «Рус фашизмы: традицияләр, тенденцияләр, хәрәкәтләр»китабы авторы Стивен Д. Шенфилд (ингл. Stephen D Shenfield), В. Е. Бугеры карашларын постмарксистларга[27][28] карый дип саный, ә немец политологы Андреас Умланд Бугераны неомарксист[29] дип саный Е. Е. Белоногов Бугераны «философларның яңа генерациясе вәкиле»[30], ә Эдуард Байков яңа фәлсәфә мәктәбенә нигез салучы дип саный[10]. Башкорт энциклопедиясе В.Е. Бугера[31] иҗат иткән марксизмның оригиналь антропологик концепциясен билгели, шулай ук[2] аның фәнни тикшеренүләре марксист фәлсәфәсе проблемаларына багышланган.
Класс алымына нигезләнеп, В.Е. Бугера нацизмны һәм ницшен концепциясенең тормышка ашырылган ике варианты сыйфатында сталинизмны билгели, шулай ук Фридрих Ницше идеяләренең Өченче рейхның раса һәм радикаль-милли сәясәте өчен теоретик нигез булуын күрсәтә[3].
Милек һәм идарә
«Милек һәм идарә " китабының төп идеяләре[10]:
1.Милек мөнәсәбәтләре-ул кешеләр һәм әйберләр арасында гына түгел, ә кешеләр арасындагы мөнәсәбәтләр уңаеннан әйберләр, социаль мөмкинлекләр белән идарә итү практик эшчәнлек һәм әйберләр, җәлеп ителгән процессына әлеге эшчәнлек. Милек мөнәсәбәтләре кем( яки нәрсә белән) һәм нинди дәрәҗәдә идарә иткәнен билгели. Милек мөнәсәбәтләре - ул даими рәвештә төрле мөнәсәбәтләр һәм идарә актлары, практик эшчәнлекнең төрле актлары, гомумән, кеше мәдәнияте, аерым кешеләрнең, кешеләр төркемнәренең психикасы. Милек мөнәсәбәтләре беренчел булса да, ә идарә мөнәсәбәтләре икенчел булса да, без милек мөнәсәбәтләрен белә алабыз, бары тик идарә мөнәсәбәтләреннән чыгып кына. Әгәр җәмгыятьне тере организм белән чагыштырсаң, идарә итү мөнәсәбәтләре — күзәнәкләр белән булса, милек мөнәсәбәтләре-хромосом һәм бу күзәнәкләрнең геналары. Геналар беренчел, ә клетка икенчел, әмма күзәнәкләрне өйрәнгәч кенэ геналарны өйрәнергә мөмкин.
2. Мөнәсәбәтләр идарәсе ята нигезендә барлык диярлек иҗтимагый мөнәсәбәтләр, тыш, милек мөнәсәбәтләре. Идарә һәм милек мөнәсәбәтләренең үзенчәлекләрен өйрәнеп, һәр җәмгыятьнең төзелешен һәм үсешен аңлатып була (тере организмның төзелешен һәм үсешен аның тере күзәнәген өйрәнеп, аңлатып була).
3.Марксның кеше асылы-иҗтимагый мөнәсәбәтләр җыелмасы дигән идеясен Бугера конкретлаштыра: кешенең асылы, беренче чиратта, милек һәм идарә мөнәсәбәтләре җыелмасы бар. Милек һәм идарә мөнәсәбәтләрен өйрәнеп, без кеше яшәешенең барлык өлкәләрен: җитештерү, бүлү һәм кулланудан алып, матди байлыкларны сексуальлеккә һәм балаларны тәрбияләү, дин һәм сәнгатьтән алып фәнни иҗатка кадәр, сәламәт һәм авыру психикадан алып кеше сөйләме үсешенә кадәр беләбез.
4.Бугера идарә итүнең төп өч төрен аерып тора: индивидуаль (төркем әгъзалары бер-берләренең гамәлләре белән идарә итми), авторитар (төркемдәге гамәлләр вертикаль координациясе, башлык һәм буйсынучылар) һәм коллектив (горизонталь координация, Төркем Әгъзалары тигез һәм бер-берсен уртак максатка юнәлтә). Аларга шәхси, авторитар һәм күмәк милек мөнәсәбәтләре туры килә. Бугера фикеренчә, бу өч төр идарә мөнәсәбәтләре (һәм аларга тиешле өч типтагы милек мөнәсәбәтләре) теләсә кайсы төркемдә — ике кешедән алып бөтен кешелек дөньясына кадәр бар. Бу пропорция-ләрнең пропорцияләрендә һәм үзгәрешләренең сәбәпләрендә сорау. Бугера фикеренчә, бу аспектларны өйрәнү кеше тормышының табышмакларын аңларга һәм аңлатырга мөмкинлек бирә.
Кешенең асылы
Бугераның «кеше асылы» монографиясендә җитештерү көчләрен һәм куллану предметларын бүлү процесслары белән «авторитар идарә» буларак эксплуатация концепциясен үстерә[10].
· Сатучы — сәүдә арадашчысының яшерен рәвештә матди байлыкларны бүлү процессларын «авторитар» оештыручы ролендә банкир яки хуҗа — җитештерүче-чит эшче көчләрне сатып алучы (2 бүлек) буларак чыгыш ясавын дәлилли.
· Эксплуатацияләнә торган сыйныфларның патриотизмы аларның үз-үзләрен алдау һәм эксплуататорлар ягыннан алдау (5 нче бүлек) ярашуы булуын күрсәтә.
· Кайбер психологларның тикшеренүләренә таянып, гомосексуальлекне мирас итеп түгел, ә кайбер типик кече төркемнәрдә һәм, гомумән, мондый төркемнәрне яңадан торгызучы җәмгыятьләрдә идарә итү мөнәсәбәтләренең комбинацияләренә бәйле төрле күренеш буларак карый.
· Югары сыйфатлы массакүләм мәдәният продуктлары куллану кулланучыларны иҗатка этәрергә мөмкин[32].
· «Хакимият»гомумсоциологик төшенчәсенә анализ ясалды[33].
«Кеше асылы» (3нче бүлек) һәм «милек һәм идарә» (3нче бүлек) эшләрендә Бугера СССР һәм кайбер башка илләрдә XX гасырда җитештерү мөнәсәбәтләре буенча җитештерүнең Азия ысулына охшаган, ләкин җитештерү көчләренең сыйфатлы һәм башка дәрәҗәсенә нигезләнгән неоазиат булмаган ысулы эшләвен раслый. Татарстан Республикасы Икътисад министрлыгы тарафыннан азиат булмаган иҗтимагый-икътисадый формациянең класс структурасын һәм аның үсешенең законлылыгын тикшерү омтылышы кабул ителде[10][34][35].
Компьютерлаштыру
Бугера җитештерүне социалистик революциянең матди шарты буларак карый һәм пролетариаты кешелек авангарды дип саный[36]. Бу өлешчә танылган икътисадчы П.Друкер фикере белән аваздаша: «„белем хезмәткәрләре“ белем җәмгыятендә күпчелекне тәшкил итмәячәк, әмма ... алар инде аның әйдәп баручы классына әйләнделәр[37].
Тәнкыйть "Оккама бритвалары"
Гипотез булдыруны кисәтүче һәм иҗади фикерләүгә куркыныч тудыручы Оккам кырылуын тәнкыйтьләп, В. Бугера аның урынына «дүрт лезвие белән куркынычсыз сугышу» — бер-берсе белән әйле дүрт принциптан торган система тәкъдим итә.:
1.Кирәксез асылларны күпләргә кирәк түгел, әмма яңа якларның бер үк асылда булуын күз алдында тотарга кирәк.
2.Күренешләрнең беренче сәбәпләрен чынбарлыкның түбән структур дәрәҗәсендә түгел, ә әлеге күренеш гамәлгә ашырыла торган объектка караганда эзләргә кирәк. Аларны эзләргә кирәк йә шул ук, йә артык югары структурном дәрәҗәдә чынбарлыкта.
3.Әгәр теория тикшерүне тикшерүнең нәрсә икәнлеген җентекләп аңлатса, бу теориягә бары тик түбәндәге шартны үтәгәндә генә тормышка яраклы булачак: әгәр алга таба әлеге теориягә башлангыч тасвирламадан һәм югарыда телгә алынган тикшерүне аңлатучы сәбәпне аңлау кертелсә, йә бу теориягә элегрәк күрсәтелгән сәбәп белән беррәттән яки аның урынына яңа, моңарчы булмаган сәбәпләр кертелсә, — барыбер бу теория үзенең төп нигезләмәләренең үзара бәйләнешендә калачак.
4.Психик (шул исәптән рухи) тәртипнең сәбәпләре аңлатыла торган күренешнең беренче сәбәпләре булган концепция теория буларак кына түгел, хәтта гипотеза буларак та тәмамланмаган[38][39].
1989-90-Киев шәһәре, «Ватан форумы " берләшмәсе әгъзасы (укр. Вітчизняний Форум)[40] (Украина милләтчеләренә каршы). Үз сәяси көрәше нәтиҗәсендә украина милләтчеләре студентлар оешмасы лидеры Вячеслав Кириленко тарафыннан гомосексуальлектә гаепләнә, ул В.Бугера белән бер төркемдә укыган[27].
· 1991-92 — «Киев шәһәре хезмәт ияләре берлеге»[41] Координация советы әгъзасы - «социалистик үзгәртеп корулар өчен украина хезмәт ияләре берлеге " шәһәр оешмасы әгъзасы (укр. Хезмәт куючылар Исемлеге (соцiалістична перебудова)[40].1991 елның 20 августында Украина студентларының Социалистик союзы оештыру комитеты[42] рәисе буларак с.Шенфилдның Johnson ' s Russia List[27] белән әңгәмәсендә аның сәяси хатасы турында әйткән.
· 1992-96 — «Марксист эшче партиясе»(МРП)[43] Советы һәм «Марксист»[44][45] журналының редакция коллегиясе әгъзасы[46]. 1995 елда Уфа МРП[47] оешмасына нигез сала, аның әгъзалары белән бергә 1996 елның гыйнварында партиядән чыга[44].
· 1994-96 — «Эшчелэр каршылыгы» профсоюз берләшмәсе инструкторы (Станислав Маркелов белән хезмәттәшлектә)
· 1996-98 — «Хезмәт ияләренең халыкара лигасы» белән бәйле «Халыкара эшче партия»оештыру комитеты белән хезмәттәшлек итә.
· 1998-2000 — «Революцион эшче партия " күмәк фракциясе әгъзасы. Фракциядә шулай ук Марлен Инсаров (интернет-тәхәллүсе) булды.
· 2000-2005-нигез салучы (Марлен Инсаров белән бергә) һәм "Пролетар революционерлар-коллективистлар төркеме"[5][48] әгъзасы. 2005 елда В.Бугера һәм М. Инсаров арасында конфликт[49] була. «Пролетар революционерларының интернациональ берлеге " ГПРК машиналарында килеп чыга. 2008 елда ИСПРКДА таркала башлый, ул «революцион социалистлар берлеге»оешмасы составыннан бүленеп чыгуга китерә.
· 2006 елдан хәзерге вакытта «коллективистлар берлеге»сәяси проекты өстендә эшли[50]. Төрле елларда элеккеге СССР территориясендә интернациональ коммунистик агым тарафдарлары белән, теоретик һәм публицистик эшчәнлекнең кайбер юнәлешләре буенча, анархист-интернационалистлар[51][52] белән хезмәттәшлек итә. Хәзерге вакытта БДБДАН ИКТ Тарафдарлары төзегән Левокоммунистик блогта аның күп кенә сәяси мәкаләләре һәм «демократик үзәкчеләр „документлары“ китабы басылып чыккан, аны бастыруда в.Бугер турыдан-туры катнашкан[53].
Халыкара танылу алган публицистик эшләр һәм сәяси тикшеренүләр нәшер итә[54][55]. В.Бугерның тикшеренүләрендә һәм публицистикасында антифашистлык тематикасы зур урын алып тора. Халыкара һәм ил тикшеренүчеләре аның эшенә, авторның чын фамилиясен дә[56], аның песевдонимларының берсе — «Г.Васильев»[57](башта шушы һәм башка псевдонимлар белән басылып чыккан эшләрен дә искә алып, соңыннан Бугерны үз исеме белән дә бастыра) сылтама ясый.
В. Бугера үзенең элеккеге рәсми блогында һәм интернет-форумнарында (барыннан да элек) актив бастырып чыгарды. Интернацион коммунистик тенденция текстлары (2009 елга кадәр оешмареволюцион партия өчен интернациональ бюро дип атала)[58][59].
В.Бугера биргәннән соң, «коллективизм» терминын лексиконда Советтан соң сул активистлар, үз функцияләреннән тыш, билгеле бер сәяси төркемнәрнең һәм аларның идеологик җайланмаларының үз-үзен исеме итеп алган.
Уңай
БР ФА академигы, икътисад феннере докторы, профессор А. Х. Мохмүтов в. Бугеранып «милек һем идаре: фәлсәфи-икътисади очерклар» китабына (2004, т. 9, № 1, с. 68-69) бастырылган рецензиядә: «кешелек тарихын периодизациялеу проблемасын тарихны материалистик аңлауга таянган автор формаль якын килу рухында хел ите.; шул ук вакытта традицион марксист категорияләре кайбер очракларда шактый яңа эчтәлек белән тулыландырыла, һәм нәтиҗәдә, авторның карашлары системасы марксизмдагы танылган мәктәпләрнең һәм юнәлешләрнең берсе дә кысаларга сыймый. Автор тәкъдим иткән идеяләр күп кенә аспектларда теоретик яктан кыйммәтле, һәм барыннан да элек, аның үзе идарә мөнәсәбәтләре белән эчке элемтәләрендә милек мөнәсәбәтләрен тикшерә алуында: икътисадый мөнәсәбәтләрне өйрәнүнең әлеге юнәлеше бик актуаль, әмма әлегә кадәр монографиянең фәнни кыйммәтен, һичшиксез, арттыруда бик аз эшләнелгән".
РФАнең ясалма интеллект методологиясе буенча Фәнни советының Башкорт бүлеге матбугат секретаре, язучы һәм философ Э.А. Байков, философия фәннәре кандидаты В. о. Глуховцевага биргән интервьюсында, «Джонсон бюллетене» әйдәүче хезмәткәрләренең берсе, дип билгеләп үтә. Johnson ' s Russia List[en]) Стивен Шенфилд байков һәм Бугераның үзенә аларның «XX гасыр бөек блефы» интервьюсын «бюллетенендә» бастыруны сорап мөрәҗәгать итте. Байков билгеләп үткәнчә, «сүз анда үзенчәлекле концепция турында бара», анда Бугера «Социалистик җәмгыятьнең беркайда да булганы юк иде әле, тик дөнья аңа килергә мәҗбүр булачак, чөнки альтернатива булып агуланган планетада гомуми һәлак булу гына булырга мөмкин». Шулай ук сүз " милек һәм идарә мөнәсәбәтләре турында барды, ул иҗтимагый үсешнең барлык барышын билгели». Байков фикеренчә, нәкъ менә Бугерадагы "криминаль булмаган идеяләр көнбатыш интеллектуаль элита вәкилләрен һәм сәясәтчеләрне кызыксындырды".[60]
Инглиз-Америка сәясәтчесе Стивен Д. Шенфилд в.Бугераның «The War in Ukraine and the Human Right to Free with Ethnic Identities» мәкаләсенә карата шәрехләрендә: «проф. Бугера тасвирлаган күренеш, әмма аннан соң да этнонационалистик рөхсәтләр белән генә чикләнсә дә, бөтен дөнья буенча киң таралган. Мәсәлән, күп кенә, әгәр дә күбесе артык күп санлы балалар этник катнаш никах тоя ,көчле төркемнәре ике ата-аналар һәм теләмиләр сайларга, алар арасында (хәер, алар булырга мөмкин мәҗбүр моны). Бу әйберләр әби һәм бабай өч яки дүрт төрле этник төркемнәргә караган кешеләр өчен тагын да катлаулырак. Икеләтә этник тәңгәллек булып тора, шулай ук бик таралган, бәлки, хәтта нормасы арасында еврей, Кытай һәм башка этник диаспоралар. Хатыным гаиләсе-Кытайдан килгән Вьетнам кешеләре, алар Бөекбританиядә һәм Кушма Штатларда урнашкан. Мин кайбер очракларда, Кытайдан "реаль" кытайлылар белән контраст буенча, алар үзләрен Вьетнам дип атыйлар, шул ук вакытта башка контекстларда, „реаль“ вьетнамлылар белән алар үзләрен кытайлылар дип атыйлар. Моннан тыш,алар сатып алган Британия яки Америкага охшашлык. Минем этник үзенчәлегем шулай ук өчләтә характердагы: әтием һәм әбием аталар линиясе буенча русияле яһүдләр иде, миңа рус һәм Еврей мәдәни үзенчәлеген сеңдергән, аңа минем мәктәп укытуым Британия-Инглиз тәңгәллеген өстәде. Шуңа күрә мин проф. Бугераның хәлен тулысынча хис итәм".[61].
Тәнкыйть
2013 елда фәлсәфә фәннәре кандидаты, Новосибирск дәүләт университеты доценты И. в.Борисов в. Е. Бугерага, л. д. Троцкий, с. Ф. Одуев, А. н. Тарасов белән беррәттән, идеология бик абстракт һәм редукционистка хас булган абстракт-социологик алым вәкилләренә, ә фәлсәфәләр эчтәлеге һәм стиле төркемнәрнең социаль-икътисади, социаль-сәяси һәм социаль-психологик характеристикаларына туры килә«. Борисов Бугера «Ницца идеяләрен XIX гасыр азагы-XX гасыр башы финанс — монополистик даирәләренең империалистик кәефен чагылдыру буларак»билгели, дип билгеләп үтә. Шулай ук ул «бу реакцион һәм фашизоид идеяләрнең белемле тамашачыларның киң даирәләренә ихтыяҗ булуын» Шизоидлык, элитаризм һәм бер үк вакытта тулы булмаган кыйммәтлелек комплексы белән, тулаем алганда, социаль төркем буларак, гуманитар интеллигенция белән аңлату фактын күрсәтә. Борисов билгеләп үткәнчә, «билгеле бер төркем позициясе кысаларында билгеле бер фәлсәфи агымны локальләштерүгә каршы түгел», шул ук вакытта ул «әлеге позициянең характеристикасы сүгү-абстракт һәм ирекле булырга тиеш түгел, әмма әлеге мохиттә үстерелә торган фәлсәфи үзаң үзенчәлеген дә исәпкә алырга тиеш, һәм бу әлеге позиция кысаларында идеологик үзбилгеләнеш үзенчәлеген дә истә тотарга тиеш».[62]
2013 елда социология фәннәре кандидаты, Спбдэуның социология һәм идарә кафедрасы докторы В.Е. Смирнова билгеләп үткәнчә, «ирониягә д.Ф. Бугер В. Е. һ. б. галимнәрне кертмичә, без профессор, м. ф. Д, совет психиатры һәм сексологы Свядоща а. м. фикерен тулысынча уртаклашабыз: „хайваннарның инстинктларына бәйле барлык хәлләр кешенең инстинктларына да бәйле“.[63]
Монографияләр
- Бугера В. Е. Ницшеанство как общественный феномен: его социальная сущность и роль : Социально-философское исследование : диссертация … кандидата философских наук : 09.00.11. — Уфа, 2000. — 156 с.
- Бугера В. Е. Отношения собственности и управления как необходимые формы человеческой деятельности 2016 елның 5 март көнендә архивланган.: Дис. … д-ра филос. наук : специальность 09.00.11 <Соц. философия> / Бугера Владислав Евгеньевич; Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. — М.: 2005. — 379 с.
- Бугера В. Е. Социальная сущность и роль философии Ницше. — Уфа: Изд-во АН Республики Башкортостан «Гилем», 2004. — (тираж 400 экз., ISBN 5-7501-0465-6); — М.: КомКнига, 2005 (тираж 500 экз., ISBN 5-484-00120-X); — М.: КомКнига, 2010 (изд. стереотипное, тираж 500 экз., ISBN 978-5-484-01062-2).
- Бугера В. Е. Собственность и управление: философско-экономические очерки. 2016 елның 4 март көнендә архивланган. — М.: Наука, 2003. — 344 с. Тираж 500 экз., ISBN 5-02-032777-8[64][65]
- Бугера В. Е. Сущность человека. 2017 елның 2 декабрь көнендә архивланган. — М.: Наука, 2005. — 300 с. (тираж 500 экз., ISBN 5-02-033820-6); — Saarbrücken: LAP Lambert Academic Publishing, 2011, ISBN 978-3-8465-0845-9 (копия)
- Исторический материализм в XXI веке: необходимость обновления: Сборник статей / Сост. и ред. В. Е. Бугера. — М.: Компания Спутник+, 2005. Тираж 100 экз., ISBN 5-93406-924-1
- Бугера В. Е. Гл. 1, п. 5: Компьютеризация производственной деятельности как одна из необходимых предпосылок перехода к бесклассовому обществу. // Философские и прикладные вопросы методологии искусственного интеллекта. — М.: Машиностроение, 2009. — С. 71-79. Тираж 500 экз. ISBN 978-5-217-03453-6.
Мәкаләләр
- Бугера В. Родственные души 2016 елның 30 июль көнендә архивланган. // «Истоки». — № 52 (560). — 26.12.2007. — С. 12. (копия, озаглавленная «Достоевский и Дюма: родственные души»)
- Бугера В. Е. Экономические причины войн XXI века // Экономика и управление: научно-практический журнал. — 2008. — № 4.
- Бугера В. Е. Введение в философский анализ отношений собственности и управления // Вестник Академии наук Республики Башкортостан. — Уфа: Башкортстан Фәннәр академиясе — 2004. — Т. 9. — № 3.
- Бугера В. Е., Шакиров И. А. О ценности сомнения в познании: современные аспекты старого вопроса // Философские науки. — 2007. — № 9. — С. 129—140.
- Галлямова А. Р., Бугера В. Е. Развитие критического мышления студентов технических специальностей в процессе преподавания философии: социальное значение и методические аспекты 2016 елның 4 март көнендә архивланган. // Электронный научный журнал «Нефтегазовое дело». — 2008. — № 1. 2017 елның 1 июль көнендә архивланган.
- Бугера В. Е. Об одной актуальной проблеме оценки успеваемости студентов нефилософских специальностей в процессе преподавания им философии 2016 елның 4 март көнендә архивланган. // Электронный научный журнал «Нефтегазовое дело». — 2008. — № 1. 2017 елның 15 сентябрь көнендә архивланган.
- Бугера В. Е. Экономические предпосылки третьего передела мира 2017 елның 30 ноябрь көнендә архивланган. // Электронный научный журнал «Нефтегазовое дело». — 2008. — № 1. 2017 елның 1 июль көнендә архивланган. (копия1 2009 елның 29 декабрь көнендә архивланган., копия2 2021 елның 17 декабрь көнендә архивланган., копия3 2017 елның 29 август көнендә архивланган.)
- Бугера В. Е. Ошибка Норберта Винера, или как определить понятие «управления» // Рефлексивные процессы и управление. Сборник материалов VII Международного симпозиума 15-16 октября 2009 г., Москва / Под ред. В. Е. Лепского — М.: Когито-Центр, 2009. — С. 49-52. ISBN 978-5-89353-299-9
- Бугера В. Е., Гиндуллин Н. Ф., Кадырова Г. Ф. Что такое отношение собственности и почему этот вопрос имеет существенное значение для развития методологии исследования общественных отношений? // Вестник ВЭГУ. — № 4 (66). — 2013. — С. 11-16.
- Бугера В. Е., Кадырова Г. Ф. Индивидуальная и коллективная типология личности: этико-философские и правовые вопросы // Евразийский юридический журнал. — № 1 (80). — 2015. — С. 220—222.
- Бугера В. Е., Гиндуллин Н. Ф. Украинский фашизм и ницшеанство // Евразийский юридический журнал. — № 7 (86). — 2015. — С. 333—334.
- Бугера В. Е. О коллективистском будущем человечества // Проблема обоснования знания: сб. науч. статей, посвящ. 25-летию методологического семинара при факультете философии и социологии / отв. ред. А. Ф. Кудряшев. - Уфа: РИЦ БашГУ, 2017. - С. 17-23. ISBN 978-5-7477-4370-0
- Бугера В. Порфирий Иванов и его последователи // Советский пограничник. (Впослед. переимен. в «Пограничник Украины».) — 20 сентября 1991. — № 74.
- Бугера В. Обыкновенный, заурядный фашизм // Советский пограничник. — 1991. — № 85, 6 ноября. (Статья опубликована под псевдонимом «Герберт Эрнст»; за подписью автора переиздана в сборнике «В борьбе против буржуазного национализма» наряду с несколькими другими, отображающими участие В. Бугеры в политической борьбе на Украине в начале 1990-х гг. Также опубликована ВКонтакте 24.01.2014 в Цитатнике Владислава Бугеры vk.com/vlad_bugera и в паблике журнала «Еретик» vk.com/eretiksamizdat .)
- Бугера В. Наследники Штрассера // Интервзгляд-Inprecor. — 1993. — № 5.
- Бугера В. Смысл жизни сегодня 2017 елның 8 ноябрь көнендә архивланган. // Марксист. — 1993. — № 1. — С. 55-59.
- Бугера В. Социал-фашизм 2018 елның 8 март көнендә архивланган. // Марксист. — 1994. — № 2. — С. 27-54 (переиздана в сборнике «В борьбе против буржуазного национализма»).
- Бугера В. Будет ли война между Россией и Украиной? // Рабочая демократия. — 1994. — № 2 (17). (Статья опубликована под псевдонимом «Дмитро Зализняк»; за подписью автора переиздана в сборниках «Теория и практика коллективизма» 2020 елның 30 сентябрь көнендә архивланган. и «В борьбе против буржуазного национализма». Также опубликована ВКонтакте 02.03.2014 в Цитатнике Владислава Бугеры vk.com/vlad_bugera и в паблике журнала «Еретик» vk.com/eretiksamizdat .)
- Wladislaw Bugera. Der Antisemitismus der «echten Internationalisten» // Direkte Aktion. — September 1994.
- Бугера В. Компьютеризация как предпосылка социалистической революции 2020 елның 13 август көнендә архивланган. // Альтернативы. — 1999. — № 3.
- Бугера В. Завтра война? 2017 елның 29 декабрь көнендә архивланган. // «Истоки». — № 37 (597). — 10.09.2008. — С. 9.
- Бугера В. Неужели всё-таки будет война между Россией и Украиной? // ОБщественный РЕЗонанс. — 2009. — № 1(3). — С. 1, 3.
- Бугера В. Экономические причины очередного империалистического передела мира и грядущих революций // Антифашист. — 2009. — № 1 (5). — С. 3.
- Vladislav Bugera. Obituary for Stanislav Markelov (копия)
- Vladislav Bugera, Vladimir Sirotin and Peter Khrustalev. Political Repression in Russia. 2017 елның 26 август көнендә архивланган. // Against The Current. — January-February 2011. — № 150. Публикацию статьи в переводе на испанский яз. см. здесь; источник, из которого статья была взята для перевода, см. здесь.
- Бугера В. Тезисы о современной буржуазной демократии // Губкин-инфо, 06.11.2012. (копия)
- Vladislav Bugera. The War in Ukraine and the Human Right to Free Play with Ethnic Identities. 27 October 2014 // Сайт Стивена Шенфилда
- Vladislav Bugera. Moscow, Kiev, and the West European Far Right. 17 April 2015 // Сайт Стивена Шенфилда (копия в издании LeftEast на сайте CriticAtac)
- Бугера В. Критика «бритвы Оккама»
- Байков Э. А. «Великий блеф XX века?» 2016 елның 4 март көнендә архивланган. // «Истоки». — № 32 (488). — 9.08.2006. — С. 11. (копия) (на англ. яз., под заголовком THE GREAT BLUFF)
- Моргунова, Елена «Любовь по вертикали» умеет ли коллективный разум поправить власть? // «Поиск» — газета научного сообщества, № 4 (974), 25 января 2008 г. (копия 2016 елның 4 март көнендә архивланган.) (на англ. яз., под заголовком THE RARITY OF LOVE)
- Фьюче, Дмитрий Встреча с Владиславом Бугерой // Nietzsche.ru, 22.02.2004
- Stephen Shenfield My inteview with Vladislav Bugera: from Stephen’s introduction // The Libertarian Communist. Issue 23, Summer 2013. — P. 20-23.
- Александров Д. Расставим точки над новым «измом» 2018 елның 10 март көнендә архивланган. // Марксист. — 1995-96. — № 3-4. — С. 90-119.
- Антонов В., Афанасьев В., Годин В., Лялин А. Теория менеджмента: Учебник для вузов. — СПб: «Питер», 2009. — 464 с.
- Байков Э. Новая философская школа // «Экономическая и философская газета»
- Байков Э. О Дракуле и не только // Байков Э. А. Горизонты науки Башкортостана: Статьи, очерки, эссе. — 2-е изд. — Уфа: ООО «ХАН», 2008. — С. 35-36. — ISBN 978-5-457-48560-0
- Белоногов Г. Роль антропоцентрических элементов в философии русского космизма 2014 елның 12 июль көнендә архивланган. // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2012. - №5(19), ч. 2. - С. 22-24.
- Борисов И. Идеологическая топика иррационалистической философии конца XIX – середины XX века // Социально-гуманитарные знания. - 2013. - №2 - C. 87-102.
- Демидов А. Образ сверхчеловека в философии Ф. Ницше 2017 елның 18 февраль көнендә архивланган. // Ученые записки УО «ВГУ им. П. М. Машерова». - 2011. - Т. 11. - С. 80-89.
- Завалько Г. Проблема соотношения морали и религии в истории философии. — М., КомКнига, 2006. — С. 195—197. ISBN 5-484-00553-1
- Здоров А. Государственный капитализм и модернизация Советского Союза: Марксистский анализ советского общества. 3-е стер. изд. — М., КомКнига, 2007. — С. 11-12. ISBN 978-5-484-00822-3
- 5.3.7. «Независимые марксисты». 2019 елның 25 декабрь көнендә архивланган. // Коргунюк Ю. , Заславский С. Российская многопартийность: становление, функционирование, развитие. — М.: Фонд ИНДЕМ, 1996.
- Кулакова Т. По примеру Ромео и Джульетты 2015 елның 22 июнь көнендә архивланган. // «Весть», 21.02.2008.
- Лезгин Н. Является ли Зюганов фашистом 2018 елның 8 март көнендә архивланган. // Марксист. — 1994. — № 2. — С. 55-57.
- Ломов О. К вопросу о социал-фашизме 2018 елның 10 март көнендә архивланган. // Марксист. — 1995-96. — № 3-4. — С. 80-89.
- Овруцкий А. Производство и потребление: диалектика взаимодействия // Философия хозяйства. — 2010. — № 3. — С. 238—247.
- Смирнова В. Изъяны профессиональной сегрегации: гендерный аспект выбора специальности «акушерство и гинекология» // Психология, социология и педагогика. - 2013. — №10.
- Суслов М. Об анархизме наших дней. (Критический анализ программных документов РКРП). — Пермь: б.и., 2004. — 166 с.
- Тулупов В. Системный взгляд на российское образование // RELGA — научно-культурологический журнал. — № 8 [188]. - 01.06.2009
- Умланд А. Новые идеологические образования в современном русском антидемократизме: западные концепции, антизападные политические доктрины и постсоветский партийный спектр // НАЦІОНАЛЬНА АКАДЕМІЯ НАУК УКРАÏНИ. ІНСТИТУТ ПОЛІТИЧНИХ ЕТНОНАЦІОНАЛЬНИХ ДОСЛІДЖЕНЬ ім. І.Ф. Кураса. НАУКОВІ ЗАПИСКИ. ВИПУСК 33. — Київ, 2007.
- Умланд А. Современные концепции фашизма в России и на Западе. // Неприкосновенный запас. — 2003. — № 5 (31).
- The information revolution continued
- Марксистская философия 2016 елның 6 апрель көнендә архивланган. // Башкирская энциклопедия. В 7 т. Т. 4. Л-О / гл. ред. М. Ильгамов. — Уфа: Башк. энцикл., 2008. ISBN 978-5-88185-068-5
- Бугера, Владислав Евгеньевич 2016 елның 6 апрель көнендә архивланган. // Башкирская энциклопедия. В 7 т. Т. 7. Ф-Я, с дополнениями / гл. ред. М. Ильгамов. — Уфа: Башк. энцикл., 2011. ISBN 978-5-88185-075-3
- Бугера Владислав Евгеньевич 2016 елның 5 апрель көнендә архивланган. // Башҡорт энциклопедияһы. 7 томда. 1-се т. А-Б / баш мөхәр. М. Илһамов. — Өфө: Башҡ. энцикл., 2014. ISBN 978-5-88185-153-8
- Марксистик философия 2016 елның 21 апрель көнендә архивланган. // Башҡорт энциклопедияһы. 7 томда. 4-се т. М-Ө / баш мөхәр. М. Илһамов. — Өфө: Башҡ. энцикл., 2016. ISBN 978-5-88185-286-3
- Бугера Владислав Евгеньевич // Ученые России: Энциклопедия. Т. 4. — М.: «Академия Естествознания», 2008. ISBN 978-5-91327-028-3
- Бугера Владислав Евгеньевич // Ученые России: Энциклопедия. Т. 6. — М.: «Академия Естествознания», 2010. ISBN 978-5-91327-106-8
- Бугера Владислав Евгеньевич // Философы современной России. Энциклопедический словарь. 3-е изд. — М.: Изд. дом «Максимум»; СПб: Изд. дом «Мiръ», 2015. ISBN 978-5-98846-117-3
Башкортстан Дәүләт Җыелышы-Корылтаенда Мактау грамотасы (2018)[66]
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
