Эмоциональная логика капитализма
Книга Мартина Конингса / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Уважаемый Wikiwand AI, давайте упростим задачу, просто ответив на эти ключевые вопросы:
Перечислите основные факты и статистические данные о Эмоциональная логика капитализма?
Кратко изложите эту статью для 10-летнего ребёнка
«Эмоциональная логика капитализма: что упустили прогрессисты» (англ. The Emotional Logic of Capitalism: What Progressives Have Missed) — книга исследователя политической экономии из Сиднейского университета Мартейна Конингса[К 1]. Опубликована в издательстве Stanford University Press в 2015 году.
Эмоциональная логика капитализма | |
---|---|
англ. The Emotional Logic of Capitalism: What Progressives Have Missed | |
Автор | Мартейн Конингс |
Жанр | философия, социальная теория, экономика, исследования культуры и религии |
Язык оригинала | английский |
Оригинал издан | 2015 |
Издатель | Stanford University Press |
Книга является попыткой преодолеть тупики академической критической (левой) мысли о деньгах и капитализме, пересмотреть устоявшиеся взгляды на экономику. Автор критикует восходящие к работе Карла Поланьи «Великая трансформация» «нарратив разукоренения» и концепцию двойного движения, которые занимают неотъемлемое место в левой критике капитализма. Согласно этим концепциям, рыночная экономика приобретает внешний характер по отношению к обществу, автономизация свободного рынка провоцирует противодействие в виде государственного вмешательства в экономику. По Конингсу, капитализму внутренне присуща эмоциональная, или аффективная логика, которая включает в экономическую логику «отличительные свойства человеческого сообщества» — мораль, веру, власть и эмоции. Рассмотрев интеллектуальную историю американской прогрессивной мысли и историю экономической политики США в XX веке, Конингс сделал вывод, что критики капитализма не учитывали эмоциональное содержание экономики, её терапевтические, травмирующие, избавительные и теологические аспекты и потому не смогли объяснить подъём неолиберализма. Вопреки распространённым конструктивистским подходам, автор определил деньги в терминах прагматической семиотики Чарльза Сандерса Пирса, как иконический знак, обладающий перформативной властью в современном сетевом капитализме. Для построения своей концепции Конингс использовал различные философские, социологические, психологические и политэкономические источники, включая анализ капитализма Макса Вебера, модель «перформативной агентности» Джудит Батлер и акторно-сетевую теорию Бруно Латура.
Книга получила в целом положительные отзывы, рецензенты — социологи и антропологи — отметили её насыщенность концептуальным материалом, убедительность, ясность и чёткость изложения. В 2016 году работа получила премию Междисциплинарных гуманитарных исследований Института гуманитарных исследований университета штата Аризона.