![cover image](https://wikiwandv2-19431.kxcdn.com/_next/image?url=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/Parshvanatha_Mysuru_Karnataka_Svetambara_Jain_temple.jpg/640px-Parshvanatha_Mysuru_Karnataka_Svetambara_Jain_temple.jpg&w=640&q=50)
Шветамбары
один из двух толков джайнизма / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Светамбары или шветамбары (деванагари: श्वेतांबर, श्वेतपट — «одетые в белое») — одна из двух основных сект джайнизма (представители другой секты называются дигамбары). Монахи-светамбары носят простую белую одежду, в отличие от «одетых в небо» монахов-дигамбаров, которые ходят нагими. Светамбары не верят в то, что аскеты должны ходить голыми. Их воззрения допускают принятие женщин в монахини и признают их способными достигнуть мокши. Светамбары утверждают, что 19-м тиртханкарой по имени Малинатха была женщина.
Шветамбары | |
---|---|
Дата основания, создания, возникновения | 500 до н. э. |
Место основания | Валабхипур[вд] |
![]() |
![Thumb image](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/Parshvanatha_Mysuru_Karnataka_Svetambara_Jain_temple.jpg/640px-Parshvanatha_Mysuru_Karnataka_Svetambara_Jain_temple.jpg)
Светамбары считают священные тексты джайнов изначальным учением, и в меньшей степени, чем дигамбары, изнуряют себя аскетизмом. При обряде посвящения в монахи светамбары сбривают волосы с головы кандидата.
На 2006 год насчитывалось 2510 монахов-светамбаров и 10 228 монахинь.[1]
Среди светамбаров существует разделение на тех, кто чтит изображения в храмах (муртипуджакы), и тех, кто отказывается это делать (стханаквасы и терапантхы). Последние два направления возникли в результате реформаторского движения: первая в 1476 году, вторая — в 1760-м.
Некоторые монахи-светамбары прикрывают свой рот белой тканью — мухапатти, чтобы практиковать ахимсу даже, когда они разговаривают. Таким образом уменьшая риск попадания мелких насекомых в рот.