Loading AI tools
индийский историк Из Википедии, свободной энциклопедии
Ирфан Хабиб (хинди इरफान हबीब, урду برفان ببیب, гудж. ઈરફાન હબીબ, англ. Irfan Habib, род. в 1931) — индийский историк древней и средневековой Индии, в основном в отраслях экономической истории и исторической географии, следующий марксистскому подходу в историографии. Хорошо известен твёрдой позицией против индуистского и исламского фундаментализма[1]. Является автором ряда книг, в том числе «Аграрная система Могольской Индии, 1556—1707».
Ирфан Хабиб | |
---|---|
англ. Irfan Habib | |
Дата рождения | 12 августа 1931 (93 года) |
Место рождения | |
Страна | |
Род деятельности | историк, преподаватель университета |
Научная сфера | история, историография |
Место работы | |
Альма-матер | Алигархский мусульманский университет и Новый колледж Оксфорда |
Награды и премии | |
Медиафайлы на Викискладе |
Сын историка Мухаммеда Хабиба. Его дед по отцовской линии, Мухаммед Насим, состоятельный адвокат, финансировавший съезд Индийского национального конгресса в Лакхнау в 1916 году. Его дед по материнской линии, Аббас Тиабджи, был сподвижником Махатмы Ганди. Его жена Сайера Хабиб преподавала экономику в Алигархском мусульманском университете (АМУ)[2]. Его второй сын Фаиз Хабиб является картографом в археологическом отделе Центра перспективных исследований.
После возвращения из Оксфорда, был профессором истории в Алигархском мусульманском университете на протяжении 1969—1991 годов; в настоящее время остаётся там эмеритом. Читал Радхакришнановскую лекцию в Оксфорде в 1991 году. Избран членом-корреспондентом британского Королевского исторического Общества в 1997 году.
Труды Хабиба касаются исторической географии в Древней Индии, истории индийской технологии, средневековой административной и экономической истории, колониализма и его последствий для Индии, а также историографии.
Амийя Кумар Багчи называет Хабиба «одним из двух ведущих историков-марксистов сегодняшней Индии и в то же время, одним из величайших живущих исследователей истории Индии между двенадцатым и восемнадцатым веками»[3].
Координатор/председатель Центра перспективных исследований в АМУ от 1975—1977 и 1984—1994. Был председателем Индийского Совета исторических исследований в 1986—1990[4]. Был генеральным секретарем, секционным президентом, а затем генеральным президентом Конгресса индийской истории (1981).
Хабиб идентифицирует себя как марксиста и использует в своей работе историко-материалистические подходы[5].
Хабиб писал книги о Ведах и ведическом периоде индийской цивилизации, считая Веды неплохим историческим источником.
Хабиб стойко отстаивает секуляризм и светский характер государства против любого религиозного фундаментализма. На Конгрессе индийских историков 1998 года он провёл резолюцию против т. н. «шафранизации» истории — инструментализации и глорификации индийского прошлого с ультраправых позиций хиндутвы[6]. Он настаивает, что правоконсервативное правительство Бхаратия джаната парти и особенно его министр развития человеческих ресурсов, ответственны за фальсификацию истории, изобретение фальшивых фактов и дат в соответствии с их трактовкой индийской истории[7].
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.