Loading AI tools
Из Википедии, свободной энциклопедии
Сихил (лезг. сихил — «цӀи хел» буквально «кровный род»[1][2]) — единица организации лезгин, самоопределяющая кровным родством и общим происхождением входящих в неё людей.
Эту статью предлагается удалить. |
Такие структуры прослеживаются со времён средневековья и к современному историческому периоду продолжают иметь важное значение для большой части лезгинского этноса, хотя в разных районах Дагестана и Азербайджана данный термин сихил может восприниматься немного по-разному, например как тухум или как уймах.[3]
Хизан, Хзан — семья, люди одного дома. Иногда назвались «са цІаюн ксар» то есть люди одного огня. Это связано с тем что лезгины жили и до сих пор продолжают жить в довольно холодных климатических условиях в которых огонь необходим. Для лезгинской семьи важны такие качества как «сабур» — выдержка, терпеливость, «иман» — религиозность, праведность, «дуьзвал» — скромность, серьёзность, справедливость.
Мирес — близкие родственники, семейная община по линии мужского поколения, среди некоторых лезгин, по их адатам, до 50-60 миресов (фамилий) могли входить в один сихил.
Ккам — улица, квартал, сопоставим по некоторым аспектам с магалом. Большей степенью молодёжное объединение, нежели политическое. В каждом ккаме среди парней есть «чІехид» (главный) которого все остальные слушаются. Одно из функций ккамов, следить за девушками своего ккама (улицы), у незнакомых узнавать для чего они пришли, помогать в коллективных работах (зачастую лезгины строят дома всей улицей, все приходят на помощь).
Сихил — «цІи хел» буквально «кровный род»[1][2]. Также сихил — «са» один и «хил» рука, в смысле «один кулак». Сихил это родовая организации общества. Каждый сихил имел своего единственного главу, свою родовую гору с которой по легенде они спустились (например гора СутІар для стІурцев) и особое родовое название, большей частью по имени основателя. Глава сихила, к которому все обращались за советами в житейских и семейных делах, отвечал за жизнь и продолжение рода (например запрещалось выходить замуж за другие сихилы, иметь меньше 5 детей и т. д. благодаря чему сихилы выживали), также наблюдал за поведением членов сихила, а нарушителей законов изгонял. Все члены сихила заботились и следили друг за другом.[4][5]
Основной тип поселения у лезгин — селения («хуьр»). Что касается общественной группировки лезгинского села, то оно делится на кварталы. Распространены крупные территориально-родственные поселения (один ккам — один сихил). Каждое селение имело мечеть, сельскую площадь — ким, где собирались жители (мужская его часть) на сельский сход для решения наиболее важных вопросов общественной жизни села[6].
Наряду с этой, почти нетронутой системой общинной организации то есть сихилами, среди лезгин есть и иная форма объединений — джамааты то есть союзы вольных обществ, конфессиональные объедения.
Жама’ат — крупная конфессионально-территориальная община у лезгин, во главе каждого джамаата стоит имам. Сельскими же джамаатами руководят чІехибур (аксакалы), а имамы ведут судебные дела на основе законов шариата. Высший орган джамаатства — «Народное собрание» — Ким. Часто русские под вольными обществами (Ахтыпара, Алтыпара и т. д.) имели ввиду лезгинские джамааты.
За весь период существования сихилов не прекращалось переселение лезгин из одного общества в другое, например сихил «ХІасанбегар/ХІасбакар» переселились из Манкулидхюра Гусарского района в Курахский район, селение Ашар.[7] А вот сихил «Къурушар» наоборот из Дагестана переселились в Азербайджан, в село Каякент, таким образом ещё сильнее усиливались внутренние отношения сихилов. В результате сегодня в отдаленных друг от друга лезгинских селениях можно встретить представителей одного сихила, у которых был один предок «чІехи бо» и являются родственниками «мирасар».
Географическое название | Исторические сведения | Современные сведения | |||
Общество | Территория | Классификация | Локализация | ||
Агул | Агъул | агъулар | Агъул | народ | Агульский район,
сев. часть Курахского |
кІеренар | КІерен | общество | |||
къушанар | Къушан | общество | |||
Ахты | Ахцагь | ахцагьар | Ахцагь | общество | Ахтынский, Докузпаринские районы РД,
Габалинский, Огузский и сев. часть Исмаилинского района, также частично Шекинский, Агдашский и Геокчайские районы РА |
чІуьтхуьрвияр | ЧІуьтхуьр | общество | |||
фийвияр | Фий, Гдым | общество | |||
къурушар | Къуруш | общество | |||
чепервияр | Чепер | общество | |||
филисхъар | Филисхъ
(совр. Огуз, Габала) |
общество | |||
Кусары | КцІар | кцІарвияр | КцІар | общество | Гусарский район,
сев. часть Губинского и Хачмазского районов РА |
Кюра | Куьре | куьрегуьяр | Куьре | общество | Магарамкентский, Сулейман-Стальский,
Курахские районы, юж. часть Хивского и Дербентского районов РД |
яркар | Ярку | общество | |||
кьурагьвияр | Кьурагь | общество | |||
гелхенар | Гелхен | общество | |||
гилияр | Гили | общество | |||
Рутул | Рутул, Мыхӏа | мыхІабишды | Мыхӏа | народ | вост. часть Рутульского района РД
и сев. часть Шекинского района РА |
сыназыр | Сыназ | общество | |||
хинавар | Хинав | общество,
иногда народ | |||
Табасаран | Табасаран | гъамгъамар | ТІивак, Хурик, Кухрик, Сугак, Курхак | общество | Табасаранский район, сев. часть
Хивского района и частично Дербентские районы РД |
къабгъанар
(агул. уханар) |
Калух, Нитрих, Этег | народ | |||
Цахур | ЦІахур, ЦІаІх | Гелмецар | Гелмец, Курдул-Лек | общество | зап. часть Рутульского района РД,
северо-вост. часть Закатальского |
ЦІаІхбы | ЦІахур | народ |
Агульский джамаат (Агульцы) (самоназ.; Агъулар) — вольные горные общества, вплоть до начала XXI века самоидентифицируют себя лезгинами.[8]
Этноним «агулы» произошёл от географического названия местности Агул-дере. Однако в прошлом не все агулы себя именовали агъулар. Например, жители Кушан-дере себя называли къушанар, а жители Керен-дере — кІеренар[9].
В советский период все жители трёх обществ (Агул-дере, Кушан-дере, Керен-дере) официально стали именоваться агулами.
В Агул входит 3 общества и 20 сихилов:
Ахтынский джамаат (Ахтынцы, Ахцахцы) (самоназ.; Эхцегьар) — многочисленное лезгинское горное общество. К ним также употребляется географическое наименования; самурцы, самурские горцы. Территория исторического расселение общества Эхцехар соответствуют современным Ахтынскому, Докузпаринскому, частично Рутульскому районам Дагестана, а также Огузскому, Исмаиллинскому, Габалинскому и частично Шекинскому, Агдашскому и Гёйчайским районам Азербайджана. Сформировались в Самурской долине в исторической области Эхцегь, оттуда же берут своё название.
Эхцехьар:
Мискичар:
Кусарский джамаат (Кусарцы, Кцарцы) (самоназ.; КцІарвияр, исторически; Мюшкюрцы) — в русских источниках нередко представителей КцІара именуют кубинцами, хотя самим лезгинам чуждо это название, они сами себя называют кцІарвияр, а большинство вообще не выделяет свое общество и просто называют себя лезгинами. Территория исторического расселение общества КцІарвияр соответствуют Кусарскому Кубинскому, Хачмазскому районам а также частично Габалинскому району Азербайджана.
Сихил (клан, род) | КІар / Мирес | Сув (гора) | Основали | Коментарний | |
Аваран | Бахцугъар (Аваранвияр) | 1.Али кІар
2.Баш кІар 3.Хушум кІар 4.Тумакь кІар 5.Ворха (Фарух) кІар 6.Тадам (Дедем) кІар 7.ЦІарал сихил (бывший сихил село которого унистоженно) |
Бахцугъ сув | Бахцугъ, ЧІехи Аваран, Паласа Аваран | Название сихила происходит от горы Бахцуг.
|
Аджахур, Эчехюр | ЭчІеяр (ЭчІехуьрвияр) | 1.АмутІ кІар
2.Алихан кІар (потомки Абрека Алихана) 3.АхІмат кІар 4.Муьнкуьт кІар 5.Туькуьла кІар 6.Шуьгънуь кІар 7.Хьажи кІар 8.Фекьи кІар 9.Муьхкуьт кІар 10.Батма кІар 11. Имам кІар |
ЭчІе сув | ЭчІехуьр | Название происходит от горы Эчесув. Один из самых многочисленных сихилов, именно в этом селе произошло аджахурское сражение. |
Атлухан | Кузунвияр (Атлухани Кузунвияр) | 1.Мегьен кІар
2.ТатІах кІар 3.Талакь кІар 4.Кемеч кІар 5.ХІизар кІар 6.Явгъу (Якьуб) кІар |
Кас сув | Кузун (родовой центр), Атлухан (отселок) | Село основал сихил кузунар. |
Арчан | Арчанар | Арчан сихил | Арчан сув | Арчан хуьр | Сихил основал человек по имени Арчо (ХІарчуа) |
Бадиркала, Бедир-кале | ПтІирар | 1.Тугъул кІар (Тугъул — честный)
2.ТипІер кІар (ТипІ — сокол) 3. Лигьижар кІар 4. ШутІар кІар (шатІ — стойкий) |
ПтІиран сув | ПтІир хуьр | Сихил основал человек по имени ПтІир. Птир и Птиш были братьями, имеют родственые связи с сихилом ЛакІар. |
Бадишкала, Бадиш-кале (в народе Бандит-кала) | ПтІишар | 1.КъенцІем кІар
(КъенцІем — самоуверенный) 2.Шамшам кІар 3. Цеме кІар 4. ХьунчІа кІар 5. Перцив-векь-ядайбур кІар 6. Мерзеханар кІар 7. Кичи кІар 8. КьимицІ кІар |
ПтІишан сув | ПтІиш хуьр | Сихил основал человек по имени ПтІиш. Птир и Птиш были братьями, имеют родственые связи с сихилом ЛакІар. |
Чакарцы | ЧІакІарар | 1.Улхас(Алхаз) кІар
2.Незер(Ницар) кІар 3. Верза(Везир) кІар 4. Мулаткай 5. Кьежелар (бывший сихил село которого унистоженно) 5. Сарахар (бывший сихил село которого унистоженно) 6.Кьасумакай 7. Ахасакай 8. Т |
ЧІакІан сув, Кьежел сув,
Сарах сув |
ЧІакІар, Гъочи-ЧІакІар | |
Унухцы,
Унугцы, Аныхцы, Энигцы |
Уьнуьгъар | 1. Айдаткай
2. Чавкъалакай 3. Фекьияр 4. ХІажиханакай 5. ПигІемакай 6. Датлаткай 7. Кесдиткай 8. Абубакарикай |
Уьнуьгъ сув | Уьнуьгъ, Гъочи-Уьнуьгъ | |
Муругъар (Мурухцы, Моругцы) | 1.МегІенакай
2.Якъубакай 3.Татахакай 4.Хаситкай 5. Кемечакай 6. Махьтидкай |
Мурх сув | ЧІехи-Муругъ, | ||
СтІурар (Судурцы) | 1.БатІакай,
2. Эскаракай |
СутІар сув | СтІур, Гъочи-СтІур | ||
Кузунцы | Кузунар/Кзунар | 1.Талакай
2. Немцакай 3. Хазракай 4. Къадиткай |
Кас сув | Кзун, Атлухан | |
Лаццар/Лацарвияр | 1. Шатакай
2. Тачанакай 3. КІетакай (Хинелугъарикай) 4. КІекрезчирайбурукай 5. Рухкалчукайбурукай |
Лацар сув | Лацар | ||
Чатгунцы | ЧІеткуьнар | Кас сув | ЧІеткуьн | ||
Вурвар
(Вурвинцы, Урвинцы) |
Вурван сув | Вурвар, Гъочи Вурвар | |||
Ширвановцы (Жители Ширвановки) | ШабукІар | ||||
ТІигьирар (Тагирджальцы) | |||||
Суважалар (Суваджальцы) | |||||
ЛакІарар | |||||
Хураяр | |||||
ЦІалгурар | |||||
Хуьрелар | |||||
Хтар/Худатвияр | |||||
ЭвечІугъар | |||||
Хьилар/Хьиливияр | |||||
Пиралар (Пиральцы) | |||||
Чпирар (Джебирцы) | |||||
Лечетар | |||||
КІиригар (Киригцы) | |||||
КІижер (Неджефхурцы) | |||||
Хуьлуьхар (Хулухцы) | |||||
МучІугъар (Муджухцы) | |||||
Курар/Крар | |||||
ЭчІеяр/ЭчІерхуьрвияр | |||||
Кчанар (Гиджанцы) | |||||
ГенервацІар | |||||
Кутургъанар | |||||
Кьуьхуьрар | |||||
ЦІехуьлар | |||||
Калунхуьрар | |||||
КІележугъар (Каладжукцы) | |||||
ЦІихуьрар (Зейхурцы) | |||||
ПтІишар (Бадишкалинцы) | |||||
Салахьар | |||||
КІуфар | |||||
КІаратІар | |||||
ТІагъарар | |||||
Кьилехар | |||||
Минехуьрер | |||||
Яргунар (Яргунцы) | |||||
Ясабар (Ясабцы) | |||||
Кюринский джамаат (Кюринцы) (самоназ.; Куьрегуьяр) — самое многочисленное лезгинское общество (джамаат). Территория исторического расселение общества Кюреяр соответствуют современным Сулейман-Стальскому, Магарамкетскому, Курахскому а также частично Дербентскому и Хивскому районам Дагестана. Сформировались в исторической области Кюра. Иногда ошибочно всех лезгин называли кюринцами.
Кюринский джамаат включает около 150 сихилов:
Табасаранский джамаат (Табасаранцы) (самоназ.; Табасаранар) — горное, а также предгорное общество, часто подчёркивают свою собственную этническую идентичность. Территория исторического расселение общества Табасаранар соответствуют современным Табасаранскому а также частично Хивскому и Дербентским районам Дагестана.
Табасаранский джамаат включает около 70 сихилов:
Цахурский джамаат (Цахурцы) (самоназ.; ЦІахбы) — горное общество. Территория исторического расселение общества ЦІахур соответствуют современным Рутульскому району Дагестана и частично Закатальскому и Кахским районам Азербайджана.
Этноним «цахуры» (цахи) происходит от наименования аула Цахур[12].
В джамаат входит 20 сихилов:
До XIX века фамилий, в современном понимании, среди лезгин и других нахско-дагестанских народов не существовало.
В XIX веке, под влиянием европейской и российской культуры, некоторые из числа лезгин и других кавказских народов стали брать себе современные фамилии окончаниями на -ов, -ова, -ев, -ева.
Массовое появление фамилий в лезгинских обществе относится к XX веку, когда, после установления советской власти, они получили официальную форму.
В настоящее время в Азербайджане среди лезгин распространена практика избавления от русифицированных фамилий, путём замены на -лы или -ли (например семья известная Раджабовых стали Раджабли) или сокращения окончаний (например, Ахмед вместо Ахмедов), также в последнее годы распространяется практика замены на лезгинские -рин -ви (например Абубакарин/Абубакрви вместо Абубакаров).
Однако до XIX века лезгины вместо всех перечисленных выше вариантов использовали в качестве фамилия свой сихил, причём сихил употребляли впереди собственного имени (например Ярагъ Шейх-Мухаммад, Штул Хаджи-Мухаммад, КІири Буба, ЯлцІугъ Мухаммад-Амин, Лгар Шейх-Абдулхамид и др.)
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.