Симеон I
царь Болгарии / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Уважаемый Wikiwand AI, давайте упростим задачу, просто ответив на эти ключевые вопросы:
Перечислите основные факты и статистические данные о Симеон I?
Кратко изложите эту статью для 10-летнего ребёнка
Симео́н I Вели́кий (болг. Симеон Велики, 864—927) — князь Болгарии c 893 года, с 918 года — царь[2]. Потомок Крума, третий сын князя Бориса I и отец Петра I. Пришёл к власти после того, как Борис I сверг своего царствующего сына Владимира-Расате, возглавившего языческую реакцию.
Симеон I Великий | |
---|---|
Симеон I Велики | |
1-й царь Болгарии
|
|
893 — 27 мая 927 года | |
Предшественник | Владимир Расате |
Преемник | Пётр I |
Рождение |
864(0864) Плиска |
Смерть |
27 мая 927(0927-05-27) Преслав |
Род | Крумова династия |
Отец | Борис I |
Мать | Мария[вд] |
Супруга | Мария Сурсувул[вд] |
Дети | Иван[вд], Пётр I[1], Боян Маг[вд][1] и Михаил Болгарский[вд][1] |
Деятельность | политик |
Медиафайлы на Викискладе |
С именем царя Симеона I связан Золотой век болгарского государства. Его военные кампании против Византии, венгров и сербов, довели болгарское государство до территориального апогея, сравнимого только с эпохой Крума[3]. Болгария превратилась в самое могущественное государство на Балканах и во всей Восточной Европе[4].
В его времена Болгария простиралась от Будапешта, северных склонов Карпат и Днепра на севере до Адриатического моря на западе, Эгейского моря на юге и Чёрного моря на востоке[5].
Эпоха Симеона характеризовалась беспрецедентным культурным подъёмом, названным впоследствии золотым веком болгарской цивилизации[6].
Новая столица Великий Преслав была сравнима с Константинополем[7][8].
Болгарская церковь стала первой патриаршей после пентархии в христианстве (главенства пяти патриархов церквей: Римской, Константинопольской, Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской). Это была первая самостоятельная (автокефальная) национальная церковь в Европе, во главе которой стоял патриарх[9].
Глаголические переводы на болгарский язык священных текстов распространились по всем славянским землям и превратили древнеболгарский в литургический, известный как церковнославянский[10][11][12].
В эту эпоху в Преславской книжной школе была создана и новая азбука, названная в честь св. Кирилла кириллицей, которая начала заменять созданную Кириллом и Мефодием глаголицу[13][14][15][16].
В середине своего правления Симеон заменил свой титул «князь» на «царь» (император, василевс)[17]. Византийская империя была вынуждена признать царский титул Симеона[18][19]. Это был второй подобный случай после Карла Великого.
Государственная концепция, которую утвердил Симеон, заключалась в построении цивилизованного, христианского и славянского государства во главе с императором (царём), самостоятельности (автокефалии) национальной церкви во главе с патриархом и открытии значимых книжных школ.