Омейядский халифат
феодальное государство (661–750), располагавшееся в Африке, Иберии и на Ближнем Востоке / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Уважаемый Wikiwand AI, давайте упростим задачу, просто ответив на эти ключевые вопросы:
Перечислите основные факты и статистические данные о Омейядский халифат?
Кратко изложите эту статью для 10-летнего ребёнка
Омейя́дский халифа́т (араб. الخلافة الأموية) или Дама́сский халифа́т— феодальное государство, существовавшее с 661 по 750 год. Правящая династия — Омейяды. Столица находилась в Дамаске. Глава государства — халиф. В его руках была сосредоточена духовная и светская власть, которая передавалась по наследству. Официальный язык — арабский. Валюта — золотой динар и серебряный дирхем[1].
Омейяды продолжили мусульманские завоевания, включив в мусульманский мир Мавераннахр, Синд, Магриб и Иберийский полуостров (Аль-Андалус). В период своего расцвета Омейядский халифат охватывал 11 100 000 км² (4 300 000 кв. миль)[2] и 33 миллиона человек[3], что делало его одной из крупнейших империй в истории как по площади, так и по доле мирового населения. Династия была окончательно свергнута восстанием, возглавляемым Аббасидами в 750 году. Оставшиеся в живых представители династии утвердились в Кордове в форме эмирата, а затем халифата, стали мировым центром науки, медицины, философии и изобретательства, положив начало периоду Золотого века ислама[4][5].
Омейядский халифат управлял огромным многонациональным и многокультурным населением. Христиане, которые все еще составляли большинство населения халифата, и евреи могли исповедовать свою собственную религию, но должны были платить подушный налог (джизья), от которого освобождались мусульмане[6]. Однако существовал налог закят только для мусульман, который прямо предназначался для различных программ социального обеспечения[6][7]. Видные посты занимали христиане, некоторые из которых принадлежали к семьям, служившим в византийских правительствах. Использование христиан было частью более широкой политики религиозного приспособления, которая была обусловлена присутствием большого количества христианского населения в завоеванных провинциях, как в Сирии. Эта политика также повысила популярность Муавии и укрепила Сирию как его базу власти[8][9].