Николай Мирликийский избавляет от смерти трёх невинно осуждённых
картина Ильи Репина / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Уважаемый Wikiwand AI, давайте упростим задачу, просто ответив на эти ключевые вопросы:
Перечислите основные факты и статистические данные о Николай Мирликийский избавляет от смерти трёх невинно осуждённых?
Кратко изложите эту статью для 10-летнего ребёнка
«Никола́й Мирлики́йский избавля́ет от сме́рти трёх неви́нно осуждённых» — картина русского художника Ильи Репина (1844—1930), оконченная в 1888 году. Хранится в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге (инв. Ж-4001). Размер — 215 × 196 см[1][2][3][4]. Сюжет картины связан с одним из деяний святого Николая Чудотворца (Мирликийского), смелые и принципиальные действия которого помогли предотвратить казнь трёх невинных людей. Актуальность этой темы связывалась с нравственной проповедью Льва Толстого и вопросом об отмене смертной казни[5].
Илья Репин | |
Николай Мирликийский избавляет от смерти трёх невинно осуждённых. 1888 | |
Холст, масло. 215 × 196 см | |
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург | |
(инв. Ж-4001) | |
Медиафайлы на Викискладе |
Полотно было представлено на 17-й выставке Товарищества передвижных художественных выставок («передвижников»)[6], открывшейся в феврале 1889 года в Санкт-Петербурге[7][8]. Мнения критиков разделились: в частности, писатель Митрофан Ремезов высоко оценил репинского «Святителя Николая», сочтя его «как по мысли, так и по исполнению» лучшим из всех представленных на выставке полотен[9], а Лев Толстой отмечал, что содержание полотна «не художественно, не ново, не дорого автору», «вся картина без фокуса, и все фигуры ползут врозь»[10]. Картину приобрёл император Александр III, причём впоследствии многократно упоминалась «легенда» о том, что именно с покупкой этого полотна было связано решение о создании Русского музея[11][12].
По мнению искусствоведа Николая Машковцева, картину «Николай Мирликийский» не следует рассматривать как икону или как произведение на религиозную тему — «Репина увлекла до самозабвения экспрессия действующих лиц, особенно осуждённых», и он показывает «начальный, самый сильный момент психического толчка»[13]. Искусствовед Нонна Яковлева отмечала, что Репин «словно призывает любимейшего святого чудотворца остановить на Руси потоки крови, ставит зрителей перед лицом одного из его чудес»[14].