Сложившийся к настоящему времени в Русской Православной Церкви порядок чтения молитв на сон грядущим при молитве по молитвослову имеет следующий вид[4][5]:
Ненави́дящих и оби́дящих нас прости́, Го́споди Человеколю́бче...
Исповедание грехов повседневное: Испове́даю Тебе́ Го́споду Бо́гу моему́ и Творцу́,..
При отходе ко сну произносится: В ру́це Твои́, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же мой, предаю́ дух мой: Ты же мя благослови́, Ты мя поми́луй и живо́т ве́чный да́руй ми. Ами́нь.
Согласно с указанием молитвослова, на Пасху и всю последующую седмицу(поскольку указанная седмица завершается к вечеру субботы, подразумевается — до вечера пятницы включительно) вместо «Молитв на сон грядущим» читаются или поются Пасхальные часы (краткое «последование», т.е. краткая служба). Аналогичное правило указано и для «Утренних молитв».
Современный состав «Молитв на сон грядущим» (равно, как молитв утренних) сформировался около двух столетий назад, а сами молитвы, подписанные именами древних святых, в славянских рукописях появились в разрозненном виде только в XVI — XVII веке.
В дни двунадесятых праздников и их попразднств существует обычай добавлять к Вечерним молитвам тропарь, кондак, задостойник со стихом и величаниепраздника, а дни Великого поста — молитву Ефрема Сирина. Могут быть добавлены молитвы о близких родственниках живых и уже умерших, о благодетелях, о враждующих, о богохранимой стране проживания и обо всём мире. В монастырях и духовных семинариях при наличии во время чтения молитв священника в конце их им могут быть совершены сугубая ектения и отпуст. Непосредственно перед сном возможно чтение псалма 90 с осенением крестным знамением всех четырёх стен помещения для предстоящего сна.
