Loading AI tools
Из Википедии, свободной энциклопедии
Лейдра́д (Лейдрат; фр. Leidrade, лат. Laidradus или Leidradus, согласно его автографа, Leidrat; около 743—745, район Нюрнберга, Норик — 28 декабря 821 или чуть позже, Суасон, Каролингская империя) — книжник и церковный деятель из окружения Карла Великого, известен преимущественно как Лионский епископ (с 798/799 по 816).
Лейдрад | |
---|---|
фр. Leidrade лат. Laidradus или Leidradus | |
Дата рождения | около 743—745 |
Место рождения | район Нюрнберга, Норик |
Дата смерти | 28 декабря 821 (или чуть позже) |
Место смерти | Суасон, Франкское государство |
Страна | Каролингская империя |
Род деятельности | католический священник, архиепископ, писатель |
Религия | христианство |
Положение | епископ Лионский |
Период | 798/799—816 |
Труды | De sacramento baptismi, De abrenuntiatione diaboli |
По свидетельству Теодульфа, Лейдрад родился в Норике[1], точнее — в Баварии, в районе Нюрнберга. Точная дата рождения неизвестна — вероятно, около 743—745 годов. Происходит из аристократического рода. Образование получил в епископской школе во Фрайзинге[2]. К концу 760-х или в начале 770-х годов юный Лейдрад сделался дьяконом церкви в Фрайзинге[3]. В неустановленную дату, возможно, около 780 года, он призван ко двору Карла Великого, который любил окружать себя книжниками, и с тех пор фигурирует среди окружения последнего. С 782 года участвует в работе Придворной школы, где становится любимым учеником Алкуина и возможно — библиотекарем Карла (должность библиотекаря не существовала до того времени, поэтому многие исследователи ставят под сомнение это направление деятельности Лейтдрада, которая до конца не подтверждена ни одним источником). Существуют данные о его 11-летнем пребывании в Цюрихе в качестве дьяка капитула, но они относится к устной традиции и не имеют документальных подтверждений[4].
В 797 или 798 Карл направляет Лейдрада вместе с Теодульфом в качестве имперского посланника (лат. missus dominicus) — сперва в Септиманию, затем — в Испанию к епископу Феликсу Урхельскому, обвинённому в адопционизме. При этом он вступает во взаимоотношения с Бенедиктом Анианским и с Нибридием — будущим архиепископом Нарбонским[5]. Лейдрад с усердием принимается за возложенную миссию и приобретает заметное влияние: он отправляет Феликса объясняться на консилиуме в Ахене в 799 году, а сам занимается в Урхели исправлением ошибок обвинённого пастыря. Это вторая часть его миссии (осень 799), во время которой ему не удаётся вернуть к ортодоксальности Элипанда Толедского, однако, по свидетельству Алкуина, ему удаётся привести к ортодоксии двадцать тысяч агнцев Феликса[6][7][8][9][10].
В то же самое время, в 798 году, умирает епископ Лионский Адон. Карл Великий назначает на эту должность Лейдрада, кандидатура которого единодушно поддержана и клиром, и народом. Однако, поскольку новый епископ находится в Септимании и Испании, его должность временно исполняет Эльдоний, а сам Лейдрад прибывает в Лион лишь по окончании своей миссии, то есть в конце 799 года.
Немедленно по прибытии в лионский диоцез, в соответствии с капитулярием Карла Великого Admonitio generalis[англ.], Лейдрад учреждает в городе школу чтецов и школу канторов (манекантерию). Он основывает также центр библейского образования, где оригенизм в чести. Там Лейтрад знакомится с Клавдием Туринским, уважение к которому сохранит на всю жизнь, несмотря на будущие различия[11]. Лейдрад ведёт борьбу за унификацию богослужения и против местных традиций (в чём находит поддержку мецкого каноника, ученика святого Хродеганга). Из привезённых епископом в 799 году из Испании писцов организуется скрипторий для создания «правильных» копий Священного писания[12][13][14][15]. Для того, чтобы лучше исполнять свои пастырские обязанности, Лейдрад учреждает должность хорепископа (лат. chorepiscopus), которую занимают два человека, представляющие епископа в сельских районах диоцеза[16].
Лейдрадом предпринимается амбициозная программа по реставрации различных религиозных зданий Лиона (и его окрестностей, таких как Остров Барб и Сен-Рамбер-ан-Бюже) — об этом известно из первого (из двух сохранившихся) собственноручного письма Карлу (около 810—811)[17][18]. Им перестраиваются церкви Святого Никиты Лионского, Девы Марии[19], Святого Павла, Святого Георгия и аббатство Святого Петра. Епископский квартал также находится под усиленным вниманием Лейдрада[20]: он перестраивает кафедральный собор, обновляет крышу церкви Святого Этьена, ремонтирует дома священников и монастырь для писцов.
Он также борется против расхищения церковного имущества мирянами, но без большого успеха[21].
В начале 811 года призывается в Ахен, где его подпись стоит среди подписей свидетелей на завещании Карла Великого (11 епископов, 4 аббатов и 15 графов)[22].
В 813 году, когда у Лейдрада усиливаются проблемы со здоровьем, он делает Агобарда (которого приметил и рукоположил ещё в 804 году) своим коадъютором[23][24]. Вскоре после смерти императора (произошедшей 28 января 814 года), Лейдрад слагает с себя епископский сан и удаляется в монастырь Святого Медарда в Суасоне. Вопреки канону, который не позволяет епископу при жизни выбирать себе преемника, он в присутствии трёх епископов (одним из которых был возможно Барнард Вьенский[фр.]) делает таковым Агобарда. Эта не прописанная процедура вызывает протесты, которые приводят к необходимости созыва в августе 816 года синода в Ахене, в работе которого принимает участие новый император Людовик Благочестивый, на котором утверждается назначение Агобарда, вскоре интронизированного в своём лионском диоцезе[25].
Год кончины Лейдрада вызывает сомнения: в некоторых источниках называется 816 или 817[1], но смерть епископа наступила не раньше 821 года, так как к этому году относится письмо, написанное аббатом Теодемиром Клавдию Туринскому, в котором Лейдрад упоминается как ещё здравствующий[26]. Если год смерти епископа вызывает сомнения, то дата известна точно. Мы знаем её благодаря некрологу в Лионском соборе, где говорится о его смерти в пятый день январских календ, то есть 28 декабря[27][28].
Лейдрад был прежде всего человеком действия и пастырем для прихожан, он оставил после себя мало письменных документов. В посвящении Карлу Великому, заказавшему ему трактат о крещении, он сам об этом пишет, благодаря императора за то, что тот «вытащил его из умственного оцепенения»[29]. Если не считать двух посвящений, до нас дошли лишь два письма Лейдрада: одно — Карлу, второе — собственной сестре, и два трактата — оба заказанные и адресованные императору.
Оба трактата написаны Лейдрадом для Карла Великого на тему крещения[32]:
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.