Лакандонские джунгли

Лакандонские джунгли (исп. Selva Lacandona) — область дождевых лесов, которая простирается от мексиканского штата Чьяпас через Гватемалу до южной части полуострова Юкатан. Сердце этого тропического леса находится в биосферном заповеднике Montes Azules в штате Чьяпас на границе с Гватемалой в регионе Монтаньяс дель Ориенте. Хотя большая часть джунглей вне заповедника частично или полностью уничтожена, и разрушения есть и внутри заповедника, Лакандонские джунгли по-прежнему являются крупнейшим горным лесом Северной Америки и одним из последних лесов, где водятся ягуары. В джунглях произрастают 1500 видов деревьев, живут 33% всех мексиканских видов птиц, 25% всех мексиканских видов животных, 44% всех мексиканских дневных бабочек и 10% видов рыб Мексики.

Джунгли также являются домом для ряда важных археологических памятников культуры майя, включая Паленке, Йашчилан, Бонампак и многочисленные небольшие участки, которые остаются частично или полностью нераскопанными. Этот тропический лес, особенно область внутри биосферного заповедника, является источником политической напряженности, стравливая САНО или сапатистов и их союзников из коренных народов, которые хотят обрабатывать землю, с международными экологическими группами и лакандонскими майя, местными коренными жителями, которые имеют право собственности на большинство земель в Montes Azules.

Заповедник и сапатисты

САНО, широко известные как сапатисты, вышли на передний план политической жизни Чьяпаса в середине  1990-х годов. С тех пор в основном их поддерживают коренные общины Лакандонских джунглей и районы вокруг Сан-Кристобаль-де-лас-Касас. Хотя переселение в джунгли началось в начале XX века, она ускорилась в 1990-х годах, когда сапатисты поощряли людей захватывать «незанятые джунгли»^[1][2]. По этой причине сапатистов не поддерживают лакандоны, которые опасаются за деревни и безопасность людей при столкновении с САНО^[3][4].

Сапатисты утверждают, что как коренные земледельцы, они являются лучшими защитниками леса, и что они хотят превратить Montes Azules в «Заповедник индейцев-земледельцев», лоскутное одеяло из ферм и джунглей^[3].

Это настраивает против них лакандонов и защитников окружающей среды, которые заявляют, что джунгли больше нельзя использовать. Они также заявляют, что сельскохозяйственные методы не помогают облегчить экономическое положение переселенцев, поскольку они могут обрабатывать участок только в течение нескольких урожаев, пока почва не истощится^[3].

Сапатисты обвинили экологов в сговоре с правительством и корпорациями, а лакандонцев слишком мало, чтобы бросить вызов другим группам, несмотря на то, что индейцы — законные владельцы большей части заповедника. Несколько раз поселенцев пытались выселить из заповедника, особенно из тридцати двух незаконных поселений, но сапатисты и их союзники оказали жестокий отпор^[5][3].

В 2005 году некоторые общины, поддерживающие сапатистов, решили переселиться, оставаясь против принудительного переселения. К ним относятся населенные пункты Primero de Enero, Санта-Крус, Ocho de Octubre и Сан-Исидро^[6]. После этого лидер САНО, субкоманданте Маркос, в коммюнике предостерег от попыток принудительного выселения любого дружественного сапатистам сообщества^[5].

В 2008 году сапатисты и их союзники запретили вход федеральной полиции и армии в эхидо Ла Гарруча, Сан-Алехандро и Hermenegildo Galena, где те искали поля марихуаны. Сапатисты заявили, что войска не имеют права входить на эти земли^[7]. Тем не менее уже в 2010 году полиция и войска силой выгнали индейцев из старых и новых незаконных поселений за границу охраняемых зон^[8]. В 2011 году САНО распространила еще одно предупреждение, что операции против этих поселений представляют угрозу для коренных народов Мексики. Сапатисты и некоторые НПО, такие как Maderas del Pueblo deSureste, выступают против программ Сокращения выбросов против обезлесения и деградации лесов, поскольку она «превращает в товар» культуру коренных народов, давая ей коммерческую ценность по отношению к окружающей среде. Один из аспектов программы — плата местным эхидо или другим общинам за то, чтобы они держали часть своих земель в диком состоянии и/или участвовали в восстановлении джунглей^[9].

Примечания

1. Carson Brown (December 1, 2007). "Ruins in the rain forest: An excursion to La Selva Lacandona Архивная копия от 15 января 2014 на Wayback Machine". Mexconnect newsletter. Retrieved May 11, 2011.
2. Craig Urquhart (October 1, 2009). "In the jungle, civilization encroaches Архивная копия от 1 апреля 2019 на Wayback Machine". The Star (Toronto). Retrieved May 11, 2011.
3. Mark Stevenson (Associated Press) (July 14, 2002)."Unusual battle lines form around jungle Архивная копия от 2 декабря 2011 на Wayback Machine". The Miami Herald. Retrieved May 11, 2011.
4. "Inbreeding, Rebels And Tv Threaten Mexican Jungle Tribe's Existence Архивная копия от 27 сентября 2012 на Wayback Machine". Chicago Tribune. February 24, 1994. Retrieved May 11, 2011.
5. Weinberg, Bill (May–June 2003). "Mexico: Lacandon Selva conflict grows". NACLA Report on the Americas 26(6): 26.
6. Talli Nauman (May 30, 2005). "Indigenous rebels’ timly Lacandon jungle defense". El Universal (Mexico City: Global Network Content Services).
7. Oscar Gutierrez (June 7, 2008). "Zapatistas impiden ingreso de militares". El Universal (Mexico City).
8. Adriana Alatorra (January 24, 2010). "Desalojan en Chiapas poblados en reserva" [Removed two communities in the a Reserve in Chiapas]. El Norte (in Spanish) (Monterrey, Mexico). p. 2.
9. Emilio Godoy (May 10, 2011). "Mexico: Threat to Native Forest Dwellers Seen in Govt Plan" [Removed two communities in the a Reserve in Chiapas]. Global Information Network (in Spanish) (New York). p. 2.