Loading AI tools
этническая общность в Северной Америке Из Википедии, свободной энциклопедии
Кри (англ. Cree, фр. Cri, самоназвание — nehiyawak[1]) — этническая общность в Северной Америке. Территория расселения племён кри в XVII—XVIII веках простиралась от Гудзонова залива и залива Джеймс на востоке до Альберты и Большого Невольничьего озера на западе[2]. К началу XXI века племена кри проживают на территории США (равнинные кри) и Канады, в которой являются самой распространённой и многочисленной аборигенной языковой группой.
Кри | |
---|---|
Современное самоназвание | néhinaw ᓀᐦᐃᓇᐤ |
Численность | ок. 320 тысяч |
Расселение |
![]() ![]() |
Язык | кри |
Религия | Англиканство, католичество, местные верования |
Входит в | индейцы Канады |
![]() |
Язык кри, использующий собственный алфавит и распадающийся на множество диалектов, относится к алгонкинской группе. Он стал одной из составляющих смешанного языка мичиф, на котором говорят канадские метисы.
Название «кри» происходит от алгонкинского экзонима Kirištino˙, которое оджибва использовали для обозначения племён, чуждым им и живущим вокруг Гудзонова залива. Французские колонисты для обозначения кри использовали такие слова, как килистинон, киристинон, книстено, кристено и кристино (фр. Kristineaux), в конце концов осталась только начальная часть Kri[1][3]. Использовали его для обозначения многочисленных племён, с которыми они столкнулись к северу от озера Верхнее, в Манитобе и к западу от него.
Различные общины, составляющие народ кри, именуют себя и своих сородичей различными словами. Равнинные кри и аттикамеки называют себя, используя современные формы исторического nêhiraw, а именно — nêhiyaw и nêhirawisiw, соответственно. Лосиные кри, восточные кри, наскапи и монтанье называют себя, используя современные диалектные формы исторического iriniw, означающего «человек». Лосиные Кри используют форму ililiw, прибрежные восточные кри и наскапи — iyiyiw (различные варианты написания — iiyiyiu, iiyiyuu и eeyou), внутренние восточные кри — iyiniw (различные варианты написания — iinuu и eenou), а монтагнайцы — ilnu и innu, в зависимости от диалекта. Кри используют слова «кри», «кри», «наскапи» или «монтанье »для обозначения своего народа, только когда говорят на французском или английском языках[4].
Кри — группа близкородственных языков алгонкинской подсемьи алгских языков, распространённая в Канаде от Альберты до Лабрадора. На кри говорит около 117 тысяч человек. У каждого из подгрупп язык имеет свое название:
Для записи своего языка используют Канадское слоговое письмо.
Деление на различные группы у кри происходит в зависимости от территории и диалекта. Всего выделяют 8 таких групп:
Племена, в настоящее время объединяемые понятием «кри», населяли северо-восточную часть Северной Америки на протяжении нескольких тысячелетий, будучи рассредоточены по всей территории региона и не создавая больших популяций.
Первые контакты кри с европейцами в районе залива Джеймс упоминаются иезуитами около 1640 года. После возникновения в 1670-е годы факторий, занимавшихся пушной торговлей, началась экономическая миграция индейских племён с целью активней участвовать в этой торговле. Кри перекочёвывали ближе к факториям, занимаясь охотой в их окрестностях и постепенно втягиваясь в экономику европейских поселений как наёмные работники. На этом фоне католическими священниками велась миссионерская деятельность[1].
К моменту прихода в Северную Америку европейцев племена кри условно разделялись на две больших группы. Лесные, или болотные, кри (маскигон) были племенами охотников-собирателей, в рацион которых входили зайчатина и, реже, мясо более крупной дичи — карибу, лося, медведя. Социальная структура племён основывалась на связанных родственными отношениями семьях; более многочисленные объединения могли формироваться для военных действий. Лесные кри исповедовали анимизм, веруя в духов предков и животных, шаманы пользовались в их племенах значительным влиянием, действовали многочисленные табу[2]. В мифологии кри был популярен образ трикстера. Лесные кри использовали для передвижения каноэ в летнее время и снегоступы и сани-тобогган зимой, жили в куполообразных вигвамах, носили шкуры и изготовляли орудия из дерева, камня и кости. После контакта с европейцами кри развили обмен пушнины на железные изделия, ткани и другую промышленную продукцию[1].
Равнинные кри населяли северные регионы Великих равнин. Они могли быть потомками вытесненных на Великие равнины болотных кри либо племенами, ушедшими туда самостоятельно благодаря получению более высоких технологий; так или иначе, о «кри Равнин» сообщается уже в 1730-е годы[1][6]. Как и у других индейцев прерий, их культура строилась вокруг охоты на бизонов и сбора диких съедобных растений. После контакта с европейцами равнинные кри, получившие в своё распоряжение лошадей и огнестрельное оружие, проявили себя как воинственные племена, организуя налёты и войны с соседними племенами. Их военная организация предусматривала объединение воинов из 12 различных племён, каждое из которых в мирное время возглавлял свой вождь. Религиозные обряды равнинных кри были тесно связаны как с охотой на бизонов, так и с войной[2]. Среди таких обрядов, возникших у племён Великих равнин, но не у лесных кри, была Пляска Солнца. К концу 1800-х годов, однако, эпидемии (в том числе занесённой европейцами оспы[6][7]), истребление бизоньих стад и государственная политика, направленная на отторжение индейских земель, привели к угасанию культуры равнинных кри[1]. В третьей четверти XIX века равнинные кри, с исчезновением бизоньих стад теряющие средства к существованию, попытались отбить земли у племён черноногих, но в 1870 году потерпели окончательное поражение в битве при реке Белли. Поражением окончилось и восстание Луи Риэля в 1885 году, в котором равнинные кри приняли участие[6]. Бывшие кочевые народы были переселены в резервации, где начали заниматься земледелием и скотоводством[1].
Процесс уничтожения традиционной культуры кри и других коренных народов Канады продолжило внедрение школ-интернатов, в которые принудительно забирали индейских детей с целью привития им «белой» культуры[1] — в частности, в таких школах индейцам запрещали использовать их родной язык, за что наказывали. Польский автор Аркадий Фидлер причисляет к бедствиям, которые принёс белый человек индейцам кри, наряду с оспой, «повальный» алкоголизм, венерические болезни и туберкулёз; последний, по словам Фидлера, появился среди лесных кри залива Джеймс после того, как они сменили традиционную одежду из лосиных шкур на шерстяные ткани промышленного изготовления, хуже защищающие от стихий[7].
Начиная с 1970-х годов происходит рост роли кри в политических процессах Канады. Уже в это время кри залива Джеймс и Северного Квебека получили первые органы самоуправления (в том числе сформированную в 1978 году Региональную администрацию кри[8]), после чего права этих органов регулярно расширяются. Представители отдельных племён ведут переговоры с федеральным и провинциальными правительствами Канады о правах на природные ресурсы, находящиеся на принадлежащих им землях; в Альберте племя лубиконов вело судебную тяжбу против правительства за долю в доходах от добычи природного газа. Кри играли важную роль в работе органов ООН — в частности, при выработке Декларации о правах коренных народов, принятой в 2007 году[1].
Кри живут за счет охоты, собирательства и рыбалки. Летом они собираются в большие лагеря для общинных дел: заключения браков, распределения охотничьих угодий и т. д. Зимой они расходятся на охоту и действуют небольшими группами. Основными продуктами промысла являются лоси, бизоны, олени, рыба, различного рода меха и так далее (добыча и промысел зависит от проживания общины). Контактируя с приезжими французами и англичанами, развивалась система торговли и рыночных отношений; многие племена завязывали свое дальнейшее существование только на обмене товарами[9].
Общество кри завязано на охоте и рыболовстве, и все последующие взаимоотношения внутри племени зависят от них.
Структура социальных отношений кри зависит от охоты и ловли в пределах определённой территории. Цель браков и союзов — создать новые производственные связи и вовлечь больше людей в общее производство. Главный замысел — единство людей, которые живут и работают вместе, все направлено на совместное производство и вовлечение большего количества сопроизводителей[10][11]. Живут маленькими группами[12].
Основным сводом законов является Вахкохтовин (Wahkohtowin). Он обозначает взаимосвязанную природу отношений, сообществ и природных систем. Его буквальное значение — «родство», но слово часто используется для обозначения законов или кодексов поведения кри.
Единство и коллективизм — главные составляющие социума кри. Группы разделяются по количеству членов и производству чего-либо от бытовой (семьи), до братства, супружества и группировки.
Самым известным государственным образованием кри является Железная конфедерация, в которую помимо кри (равнинных и лесных) входили ирокезы, метисы, оджибве и другие. Альянс контролировал торговые пути продажи мехов, его представители охотились на бизонов, а их главными врагами, кроме колонистов, были сиу, шошоны, черноногие, кроу, шайенны. Вершины могущества союз достигал в первой половине XIX века.
Представители народа кри исповедают католичество, англиканство, являются пятидесятниками, среди них сохранились и традиционные верования.
Вся система отношений включает в себя не только семью, но и союзы с природными и сверхъестественными сущностями. По верованиям кри, дух вещей един. Всё сообщество представляет собой «живой организм», где каждый «орган» выполняет свою функцию: разум — мыслит и находит пути решения проблем в племени, глаза — смотрят в будущее, сердце заведует здоровьем и благополучием, а душа — духовными практиками[13].
Главными у кри являются старейшины, выполняющие функции знахарей, шаманов, судей, духовных и обычных учителей, передающих знания предков.
Согласно данным Статистической службы Канады, в 2015 году в Канаде насчитывалось более чем 130 племён кри, к которым принадлежало, в общей сложности, порядка 317 тысяч человек, из которых 170 тысяч проживали в резервациях. На территории Саскачевана было зарегистрировано 115 тысяч кри, в Манитобе — 81 тысяча, в Альберте — 78 тысяч, в Онтарио — 25 тысяч, и в Квебеке — 18 тысяч кри[1]. На территории штата Монтана в США в резервации Роки-Бой проживает около 2500 индейцев племени чиппева-кри[15].
Сами кри называют себя таким образом, только говоря по-английски, а в качестве самоназвания используют термин nehiyawak. Отдельными терминами paskwâwiyiniwak, sakâwiyiniwak, maskêkowiyiniwak и Eeyouch могут обозначаться четыре основных лингво-географических группы — равнинные кри, лесные кри, болотные кри и кри залива Джеймс. Кри залива Джеймс (или восточные кри) связаны как лингвистически, так и культурно с инну и обитающими в Квебеке атикамеками. Среди племён кри в западных провинциях Канады часто наблюдается смешанный этнический состав: в них входят представители народов оджибве (чиппева), чипевайанов, сото и ассинибойнов. Перепись населения Канады 2011 года показала, что 95 тысяч жителей Канады говорят на языке кри, и ещё 29 тысяч на таких родственных ему диалектах, как атикамек, инну-аймун, оджи-кри и мичиф[1].
Многие представители народа кри являются актёрами, певцами, хоккеистами, поэтами, писателями, правозащитниками и представителями творческой интеллигенции.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.