Loading AI tools
епископ Русской православной церкви, богослов, проповедник. Из Википедии, свободной энциклопедии
Архиепи́скоп Инноке́нтий (в миру Ива́н Алексе́евич Бори́сов; 15 [27] декабря 1800, Елец, Орловская губерния — 26 мая [7 июня] 1857, Одесса) — епископ Православной российской церкви; с 24 февраля 1848 года архиепископ Херсонский и Таврический. Член Российской академии (1836). Член Святейшего синода с 26 августа 1856 года. Знаменитый проповедник.
Архиепископ Иннокентий | ||
---|---|---|
|
||
24 февраля 1848 — 26 мая 1857 | ||
Предшественник | Гавриил (Розанов) | |
Преемник | Димитрий (Муретов) | |
|
||
31 декабря 1840 — 24 февраля 1848 | ||
Предшественник | Смарагд (Крыжановский) | |
Преемник | Елпидифор (Бенедиктов) | |
|
||
1 марта — 31 декабря 1841 | ||
Предшественник | Стефан (Романовский) | |
Преемник | Иринарх (Попов) | |
|
||
3 октября 1836 — 1 марта 1840 | ||
Предшественник | Владимир (Алявдин) | |
Преемник | Иеремия (Соловьёв) | |
Учёная степень | доктор богословия | |
Деятельность | священник | |
Имя при рождении | Иван Алексеевич Борисов | |
Рождение |
15 (27) декабря 1800 |
|
Смерть |
26 мая (7 июня) 1857 (56 лет) |
|
Похоронен | ||
Цитаты в Викицитатнике | ||
Медиафайлы на Викискладе |
В 1997 году причислен к лику местночтимых святых Одесской епархии Украинской православной церкви (Московского патриархата). 8 декабря 2005 года по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II его память была внесена в месяцеслов Русской православной церкви. 30 ноября 2017 года Архиерейский собор Русской православной церкви благословил общецерковное почитание святителя Иннокентия, архиепископа Херсонского[1].
Родился в семье священника. Окончил Воронежское уездное училище. В 1819 году окончил Орловскую духовную семинарию. В семинарии сидел за одной партой с Иродионом Соловьевым — будущим епископом Кавказским и Черноморским Иеремией, теплую дружбу с которым сохранил до конца своих дней[2].
Ещё во время учёбы в академии проявил себя талантливым проповедником. Согласно данным митрополита Мануила (Лемешевского), будущий архиерей уже в юности проявлял свои выдающиеся способности:
Помимо слушания лекций он очень много занимался самообразованием и иногда излагал перед своими товарищами учение того или иного философа с такою ясностью и простотой, что превосходил лекции профессорские. Все науки ему давались легко. Он единогласно был признан первым студентом академии.
В 1823 году окончил Киевскую духовную академию первым по успеваемости со степенью магистра богословия[3].
С 28 августа 1823 — инспектор и профессор церковной истории и греческого языка Санкт-Петербургской духовной семинарии.
С 1823 года, одновременно, был ректором Санкт-Петербургского Александро-Невского училища.
10 декабря 1823 года был пострижен в монашество и рукоположён в сан иеродиакона.
С 29 декабря 1823 года — иеромонах.
С 10 декабря 1824 года — бакалавр богословия Санкт-Петербургской духовной академии.
С 2 сентября 1825 года — инспектор Санкт-Петербургской духовной академии.
С 6 января 1826 года — экстраординарный профессор богословия Санкт-Петербургской духовной академии.
16 марта 1826 года возведён в сан архимандрита.
В 1829 году удостоен степени доктора богословия.
С 27 августа 1830 года — ректор и профессор богословия Киевской духовной академии.
С 3 октября 1836 года — епископ Чигиринский, викарий Киевской епархии, управляющий Киево-Михайловским монастырём. При этом остался в должности ректора Киевской духовной академии.
С 1 марта 1840 года — епископ Вологодский и Устюжский.
С 31 декабря 1840 года — епископ Харьковский и Ахтырский.
15 апреля 1845 года возведён в сан архиепископа.
С 24 февраля 1848 года — архиепископ Херсонский и Таврический.
Благодаря архиепископу на развалинах Херсонеса была создана киновия, разрушенная во время осады Севастополя: здесь находились устроенные французами батареи с пороховыми складами и траншеи, которые перерезали всю местность[4]; в 1861 году возрождённую киновию преобразовали в монастырь первого класса.
Во время преподавания в Санкт-Петербурге и Киеве владыка Иннокентий проявил себя выдающимся педагогом.
Он ввёл новый метод изложения богословия — исторический и историко-сравнительный, широко пользуясь пособиями западной богословской литературы, преимущественно протестантской, самобытно работая по первоисточникам. В продолжение 16 лет профессорства он преподавал, в самостоятельной обработке, все главные отрасли богословия. Обладая блестящим даром изложения, он оживил интерес к учёным занятиям среди учащихся. В Киеве он достиг отмены преподавания богословия на латинском языке, державшего русское богословие в рабской зависимости от богословия католического. Им введены новые предметы преподавания, соответственно уровню научного развития на Западе. Он образовал целое поколение русских богословов и ученых, и принимал деятельное участие в переустройстве духовно-учебных заведений, в составлении новых программ академических и семинарских курсов
— Иннокентий (Борисов) // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1894. — Т. XIII. — С. 218—219.
Был руководителем группы профессоров Киевской духовной академии, занимавшейся составлением «Догматического сборника», в котором была дана характеристика православного вероучения со времени возникновения церкви — этот труд использовался в качестве учебного пособия для студентов. Научная деятельность владыки Иннокентия вызывала негативное отношение со стороны наиболее консервативных церковных деятелей, что повлекло за собой «секретное дознание» о его образе мыслей, закончившееся, однако, его полным оправданием. Одна из его наиболее известных книг — «Последние дни земной жизни Иисуса Христа» — была признана слишком «либеральной», в связи с чем не переиздавалась в течение 30 лет (в 1991 она стала первой книгой святителя, переизданной в современный период отечественной истории).
По словам митрополита Мануила (Лемешевского),
можно сказать, что не наука была его истинным призванием, а искусство человеческого слова. Он был не только отличный знаток, но и гениальный художник отечественного слова. Светлый ум, обширная память, творческое воображение, всесторонняя учёность, увлекательное красноречие, величественный и благолепный вид — вот черты, которыми характеризовали современники прославленного Иннокентия.
Проповеди владыки Иннокентия в напечатанном виде распространялись по всей России; часть их переведена на французский, немецкий, польский, сербский, греческий, армянский языки. При этом в своём творчестве он ориентировался как на проповедническое наследие святого Иоанна Златоуста, так и на опыт таких выдающихся католических церковных ораторов как Жак-Бенинь Боссюэ и Жан-Батист Массильон.
В качестве правящего архиерея владыка Иннокентий заботился об улучшении как материального быта, так и образования сельского духовенства. За непродолжительное время управления Вологодской епархией он занимался улучшением работы духовной консистории и духовных училищ, обновлением архиерейского дома и соборного храма, занимался изучением местных памятников истории и культуры. Восстановил Тотемский, Ахтырский, Святогорский и Георгиевский-Балаклавский монастыри, открыл в Крыму несколько монашеских скитов, учредил в Одессе два новых торжественных крестных хода, руководил строительством и реконструкцией храмов.
Был инициатором описания монастырских библиотек и передачи хранившихся в них рукописей в научные центры — духовные академии, а также описания и реставрации памятников истории и культуры Крыма и Кавказа и других регионов, где он был правящим архиереем. Основал в городе Одессе «болгарское настоятельство», которое до освобождения Болгарии из-под власти Османской империи, давало приют и образование сотням болгарских юношей[5].
Во время Крымской войны архиепископ Иннокентий проявил большое мужество, несмотря на опасность, посещая места боёв (в том числе в Севастополе, где под обстрелом ездил на буксире по бухте), часто находился под огнём противника, совершая богослужения в походных храмах, воодушевляя солдат своими проповедями и утешая умирающих. После окончания войны он совершил объезд епархии, проводил богослужения в городах, подвергшихся разрушениям, находил средства для восстановления повреждённых в результате военных действий храмов. Во время поездки заболел, был вынужден вернуться в Одессу, где и скончался.
В 1997 архиепископ Иннокентий был причислен к лику местночтимых святых Одесской епархии Украинской православной церкви Московского Патриархата. Тогда же произошло обретение мощей святого, которые с июня 2007 года[6] покоятся в нижнем храме, освящённом в честь него, Преображенского собора Одессы.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.