Батако́ или Ста́рый Батако́ (осет. Бæтæхъойыхъæу) — село в Правобережном районе Республики Северная Осетия — Алания.
| Село | |
| Батако | |
|---|---|
| осет. Бæтæхъойыхъæу | |
| 43°22′35″ с. ш. 44°32′15″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Россия |
| Субъект Федерации | Северная Осетия |
| Муниципальный район | Правобережный |
| Сельское поселение | Батакоевское |
| Глава сельского поселения | Цкаев Артур Хасанбекович |
| История и география | |
| Основан | в 1844 году |
| Первое упоминание | в 1840 году |
| Прежние названия |
до ? — Владимирское до 1996 года — Старый Батакоюрт |
| Высота центра | 595 м |
| Тип климата | умеренный |
| Часовой пояс | UTC+3:00 |
| Население | |
| Население | ↘1051[1] человек (2023) |
| Национальности | осетины |
| Конфессии | православные |
| Название жителей | батакоевцы |
| Официальный язык | осетинский, русский |
| Цифровые идентификаторы | |
| Телефонный код | +7 86737 |
| Почтовый индекс | 363016 |
| Код ОКАТО | 90235835000 |
| Код ОКТМО | 90635435101 |
| Номер в ГКГН | 0053090 |
  Батако  Москва   Владикавказ  Беслан Батако |
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
Административный центр муниципального образования «Батакоевское сельское поселение».
География
Селение Батако находится на севере Правобережного района, у южного подножья Кабардино-Сунженского хребта, в долине одноимённой речки Батако. Находится в 22 км к северу от районного центра — Беслан и в 48 км к северо-западу от города Владикавказ. Средние высоты на территории села составляют 595 метров над уровнем моря.
История
Основателем села является офицер российской армии — Бада Кадиев, один из самых влиятельных людей Осетии середины XIX века. В 1844 году, вместе с Кадиевым, сюда переселяются тагаурцы, в основном выходцы из Кобаньского ущелья, а позднее также выходцы из Урс-Туальского ущелья (Плиевы).
В государственных документах это селение первоначально называлось Владимирским, но это название не закрепилось, и позже было переименовано в Батако-Юрт, по названию маленькой пересыхающей речки — Батако, протекавшей через село. Однако жители самого села именовали его — Бада-Юрт (по имени основателя Бада Кадиева).
В «Прошении Иналовой деревни вольных фарсаглагов» начальнику Владикавказского военного округа генерал-майору Ильинскому отмечалось: «До сих пор мы не были обязаны никому из частных лиц никакими податями; переселившиеся из нас по некоторым обстоятельствам осетины в деревни Заманкульскую, Эльхотовскую и Батако-Юртскую забрали свои строения, дворовую ограду и вообще все свои пожитки как свою собственность». Как видно, в сознании крестьян перечисленные три аула, включая Батако, были «вольными». Однако реальная картина взаимоотношений между крестьянами и равнинными поселениями тагаурских алдаров была не столь радужной. Так в 1840-х годах, крестьяне Батако-Юрта пытались убить владельца соседнего аула — Муссу Кундухова и его братьев[2].
Первоначально аул и его первопоселенцы были мусульманами. В 1860 году в селе поселились переселенцы-христиане и численность домохозяйств достигла 165 дворов. Позже царской администрацией в ауле была построена церковь Святого Георгия Победоносца и приходская школа при ней, так как аул был отнесён к числу христианских. В это время, был отток осетин-мусульман в мусульманские селения. Переселялись в основном в Эльхотово, Зильги, Заманкул, и Тулатово (Беслан). Были случаи ухода в далёкую Дигорию, в сёла Хазнидон и Чикола. В Батако-Юрте, помимо церковной школы, были две начальные.
Хоть аулы считались «вольными», реальная картина взаимоотношений между крестьянами и равнинными поселениями тагаурских алдаров была не столь радужной. В пореформенной Осетии, в Батако появилась небольшая группа «имущих» и «зажиточных», сумевших приспособиться к новым условиям. О быстром развитии торговли свидетельствует появление множества различных торговых обществ, банков и касс. В 1880-х в равнинных сёлах Осетии наибольшее количество торговых заведений было: в Алагире — 25, Христиановском — 19, Батако — 18, Хумалаге — 9, Эльхотово — 12, Кадгароне — 11 и т. д. Несмотря на трудности (в первую очередь — финансовые), в конце XIX века в школьном деле произошли существенные сдвиги. Именно в тот период за счёт самого сельского населения большинство школ приобрело собственные помещения, что позволило увеличить численность учащихся. В крупных равнинных селениях, в том числе Батако, наряду со школами грамоты, имелось от двух до четырёх начальных школ. Процесс расслоения жителей Батако проявился в годы первой революции. С другой стороны, появление сельских банков и кредитных товариществ (в Батако — «Владимирское кредитное товарищество») объективно стимулировало развитие сельского хозяйства и экономики в целом.
В 1885 году в Батако произошли стихийные выступления против власти, во время сбора налогов и принудительной уплаты долгов за счёт имущества. Произошло столкновение с отрядом казаков пристава Антонова. Бунт, был подавлен только через две недели. Начальник области с одобрения кавказского наместника назначил в Батакоюрт военную экзекуцию. 350 солдат и казаков в течение месяца творили бесчинства: обезоруживали жителей, произвели новые многочисленные аресты, отбирали скот, грабили и всячески унижали жителей. Главных «зачинщиков в нарушении порядка и спокойствия в селении» — Бориса Бигаева, Ципу Хубаева, Бзго Фидарова, Николая Ходова сослали «на продолжительное время» на остров Чечень, а Габиса Цкаева, Дзахота Бигаева, Габо Кадиева, Ахмета Косаева, Текло Фидарова, Ельзарико Хубаева и других, всего 22 человека, заключили, одних в Веденскую тюрьму, других — на Шатоевскую гауптвахту. Положение арестованных и сосланных было исключительно тяжелым. Через месяц все они заболели и здоровье их, по свидетельству врача, стало безнадежным. Сосланные на остров Чечень через некоторое время стали жаловаться на сильные ревматические боли в нижних конечностях и сильные головные боли, выпали зубы, усилились припадки под влиянием болотного отравления. В своём прошении от 11 января 1887 заключённые во Владикавказскую тюрьму батакоюртовцы умоляли начальника области облегчить их участь[3].
В 1905 году жители напали на церковь и священника, захватили прилегающую к церкви землю. Наряду с Батако-Юртом, захваты церковных земель имели место в Христиановском, Дарг-Кохе и других селениях[4].
В 1918 году село было разрушено ингушами, они так же сожгли церковь и жителям села пришлось пару лет скитаться по сёлам и станицам Осетии. В 1920 году беженцам было предложено место нынешнего селения Ногир для переселения. Однако, они изъявили желание восстановить разрушенное село. Но при обратном переселении, большая часть батакоевцев остановилось близ Беслана и основали новое село — Новый Батако.
В 1996 году постановлением Парламента РСО село Старый Батакоюрт было переименовано в Батако[5].
Население
| 2002[6] | 2010[7] | 2011[8] | 2012[9] | 2013[10] | 2014[11] | 2015[12] |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 919 | ↗1085 | ↘1083 | ↘1080 | ↘1070 | ↗1076 | ↗1081 |
| 2016[13] | 2017[14] | 2018[15] | 2019[16] | 2020[17] | 2021[18] | 2023[1] |
| ↗1090 | ↘1079 | ↘1076 | ↘1067 | ↗1070 | ↘1055 | ↘1051 |
- Национальный состав
Инфраструктура
- Грунтовая дорога в центре села
- Сельская администрация
- Средняя общеобразовательная школа
- Детский сад
- Дом культуры
- Амбулатория (ФАП)
- Православная церковь Святого Георгия Победоносца (осетиноязычный приход)
- Почтовое отделение
Улицы
- Бзарова
- Кадиева
- Ген. Плиева
- Ходова
Религия
Вследствие политики поземельной комиссии начальника Владикавказского округа, барона И. Вревского в 1850—1856 годах, в контексте расселения осетин по сословно-религиозному признаку, Батакоюрт был отнесён к христианским сёлам. [20]
Однако сохранялось мусульманское меньшинство среди Кадиевых, Аликовых и др.
В конце 2000-х из остатков стен и фотографий, восстановлена точная копия церкви Святого Георгия Победоносца, ныне действующая православная церковь (Богослужения ведутся на осетинском языке).
- Историческая справка сельской церкви
Георгиевский храм был сооружен на взгорье над селом Батако (в те годы носившее название Владимирское) на народные средства в 1864 году. Здание святыни было выполнено в неовизантийском стиле и считалось одним из красивейших православных храмов равнинной Осетии. Одновременно с храмом была открыта церковно-приходская школа. Первым настоятелем и по совместительству учителем был священник Харебов. Особое внимание церковно-приходской школе уделял и другой настоятель храма отец Матфей Накусов. С его именем и связан расцвет прихода храма Георгия Победоносца. Из учеников церковно-приходской школы отец Матфей организовал хор, который принимал участие во всех богослужениях, проводимых в этой церкви. Согласно сохранившимся документам 1895—1896 годов в школе обучалось 113 учеников. По инициативе местной учительницы А. Газдановой в 1897 году была открыта женская церковно- приходская школа. К открытию школы явилось 150 девочек, но принять смогли лишь 80 учениц. В 1912—1913 годах численность учеников достигла 151 человек. В начале гражданской войны 1918 года бандитами было разорено село, настоятель храмя был убит, а церковь взорвана и сожжена. В 2009 году начались активные работы по восстановлению святыни. Работники РГУ «Наследие Алании» во главе с Людмилой Габоевой и мастерской архитектора Руслана Болиева подготовили проект восстановления храма. За пять лет благодаря участию неравнодушных людей храм был практически полностью восстановлен. В июле 2014 года спустя почти сто лет в храме совершена Божественная литургия. А в феврале 2015 года в селе прозвучал звон церковных колоколов — в храме были освящены и установлены четыре колокола.
Достопримечательности
- Объекты культурного наследия
- Дом, где в 1871 г. родился поэт Александр Захарович Кубалов (ул. Плиева/ Школьный переулок) — памятник истории[21].
- Обелиск воинам, павшим в 1941—1945 гг. во дворе школы — памятник монументального искусства регионального значения[22].
- Церковь святого Георгия Победоносца — памятник архитектуры. Построена в 1864 году[21].
- Братская могила около 100 воинов Советской Армии, погибших в боях с немецко-фашистскими захватчиками в 1942 г. — памятник истории[21].
Известные уроженцы
- Бзаров Георгий Николаевич (1911—1943) — Герой Советского Союза.
- Кубалов Александр Бызиевич (1871 — после 1937) — осетинский поэт, переводчик, общественный и культурный деятель. Автор «Афхардты Хасана» — первого крупного литературного произведения, опубликованного на осетинском языке (1897).
- Плиев Исса Александрович (1903—1979) — Генерал армии, дважды Герой Советского Союза, Герой Монгольской Народной Республики.
- Ходов, Константин Елизарович (1907—1989) — Герой Советского Союза.
Примечания
Литература
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
