Алипий (Константинов)
русский иконописец / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Уважаемый Wikiwand AI, давайте упростим задачу, просто ответив на эти ключевые вопросы:
Перечислите основные факты и статистические данные о Алипий (Константинов)?
Кратко изложите эту статью для 10-летнего ребёнка
Алипий (в миру — Алексей Иванович Константинов[Прим 1], 9 [21] марта 1851, Ярославская губерния, Российская империя — 17 [30] августа 1901, Валаам, княжество Финляндское, Российская империя) — русский иконописец, иеромонах Валаамского монастыря, получил известность как создатель Валаамской иконы Божией Матери, почитаемой в Русской и Финляндской православной церкви как чудотворная[3][4][5]. Алипий состоял членом комиссии по строительству Спасо-Преображенского собора Валаамского монастыря и колокольни при нём[6][7][8], руководил монастырской иконописной мастерской[9] и отделением иконописи художественной школы в монастыре[10][11][8].
Иеромонах Алипий | |
---|---|
| |
Имя при рождении | Алексей Иванович Константинов |
Дата рождения | 9 (21) марта 1851(1851-03-21) |
Место рождения | д. Липниково, Рыбинский уезд, Ярославская губерния, Российская империя |
Дата смерти | 17 (30) августа 1901(1901-08-30) (50 лет) |
Место смерти | |
Подданство | Российская империя |
Род деятельности | художник |
Жанр | иконопись, религиозная живопись |
Стиль | академизм |
Учёба | |
Покровители | Ионафан (Дмитриев) |
Медиафайлы на Викискладе |
Яркая и неоднозначная личность художника привлекала внимание современников. О нём писали путешественник и журналист Василий Немирович-Данченко; писатель и публицист, представитель консервативно-христианского направления общественной мысли Иван Шмелёв[12][13]; поэт, драматург и переводчик Константин Случевский[14].
В архиве Ново-Валаамского монастыря сохранилось значительное число документов, связанных с его жизнью и деятельностью[15]. Интерес к жизни и творчеству Алипия в конце XX — начале XXI века возник после публикации[16] найденного в архиве Ново-Валаамского монастыря «Сказания о Валаамской иконе Божией Матери»[14][Прим 2].
Искусствовед Светлана Большакова считала, что творчество иеромонаха Алипия стало переломным эпизодом в развитии художественного стиля продукции валаамской иконописной мастерской. С его именем она связывала переход Валаамского монастыря (как в создании икон, так и в монументальных росписях) на принципы академической школы живописи[19].