Абхидхамма Тхеравады
Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Абхидхамма Тхеравады — схоластическая систематизация понимания высших буддийских учений (Абхидхаммы) школы Тхеравада. Традиционно считается, что эти учения были преподаны Буддой, хотя современные учёные датируют тексты Абхидхамма-питаки III веком до н. э.[1][2] Тхеравада изначально рассматривала себя как вибхаджьявада («учение об анализе»), что отражает аналитический метод (вибхаджати, пали vibhajjati), используемый Буддой и ранними буддистами для исследования природы человека и других явлений.
По словам Бхиккху Бодхи, современного монаха-учёного, принадлежащего к традиции Тхеравада, Абхидхамма — это «одновременно философия, психология и этика, объединённые в структуру программы освобождения»[3].
В литературе Абхидхаммы Тхеравады есть разные текстовые слои. Самые ранние работы Абхидхаммы встречаются в Палийском каноне. Есть экзегетические сочинения, написанные в Шри-Ланке в V веке, и более поздние субкомментарии.