Loading AI tools
персонаж древнегреческой мифологии Из Википедии, свободной энциклопедии
Эге́й (др.-греч. Αἰγεύς или Αἰγέως) — персонаж древнегреческой мифологии из аттического цикла, царь Афин и отец Тесея. Был сыном изгнанного царя Аттики Пандиона, родился в Мегаре. Вместе с тремя братьями отвоевал отцовское царство и получил четвёртую его часть. При Эгее Афины проиграли войну с царём Крита Миносом и обязались регулярно отправлять своих юношей и девушек в Лабиринт к Минотавру. Проезжая однажды через Трезен, Эгей вступил в связь с дочерью местного царя Эфрой. Рождённый царевной Тесей, когда стал взрослым, приехал в Афины. Эгей не узнал сына и решил его отравить по наущению своей тогдашней жены Медеи, но в последний момент понял, кто перед ним. Тесей отправился на Крит, чтобы убить Минотавра. Возвращаясь с победой, он забыл поменять чёрный парус на белый; Эгей решил, что сын погиб, и покончил с собой. В его честь было названо Эгейское море.
Миф об Эгее и Тесее стал темой для ряда античных драм (в том числе написанных Софоклом и Еврипидом), ни одна из которых не сохранилась полностью. Этот миф разрабатывали древнегреческие художники и скульпторы, композиторы XVII—XVIII веков.
Эгей принадлежал к роду афинских царей — потомков Эрихтония, родившегося у Геи от пролившегося семени Гефеста. Эгей был внуком Кекропса, сыном Пандиона и мегарской царевны Пилии. Его отца изгнали из Афин двоюродные братья Метиониды; Пандион поселился в Мегаре, женился на дочери местного царя Пиласа, а позже унаследовал от тестя царскую власть. В Мегаре и родились его сыновья — Эгей, Паллант, Нис и Лик[4][5].
В альтернативных версиях в качестве отца Эгея фигурируют Скирий, Эгикорей и Фемий, а в качестве матери — Пелия[6]. «Некоторые», по словам Псевдо-Аполлодора, говорили, «что Эгей был сыном Скирия, но Пандион выдавал его за своего сына»[4].
После смерти Пандиона его сыновья пошли в поход на Афины. Им удалось изгнать Метионидов, после чего Аттика была разделена на четыре царства. Античные авторы по-разному пишут об условиях этого раздела; однако ясно, что Эгей как старший получил лучшую часть — прибрежные земли с Афинами. Лику выпало править Эвбеей, Нису Мегарой, а Палланту — «брегами Скирона»[7]. По одной из версий мифа, такой была предсмертная воля Пандиона[6].
Царствование Эгея было неспокойным. Герой долго оставался бездетным (по одной из версий мифа, дочь у него всё-таки была), хотя женился дважды[8] (на Мете, дочери Гоплета, затем на Халкиопе, дочери Рексенора или Халкодона) «и жил со многими, в брак не вступая»[9]. Существовала и версия мифа, по которой жена была только одна — Халкиопа либо дочь Персея Автохта. В любом случае сыновей у Эгея не было. Из-за этого царь опасался братьев и племянников, которые относились к нему с презрением и распускали слухи о его незаконном происхождении. Брата Лика он смог изгнать, а пятьдесят сыновей Палланта оставались для Эгея угрозой до конца его жизни[10][11].
Ещё одной угрозой для Афин в это время стал Крит. Сын царя Миноса Андрогей, приехав в континентальную Элладу для участия в Панафинейских состязаниях, погиб. Одни источники утверждают, что Эгей подослал к царевичу убийц (Андрогей встречался с Паллантидами, и царь Афин испугался, что будет заключён опасный для него союз), другие — что Эгей направил Андрогея на борьбу с марафонским быком, третьи — что смерть критянина была случайной. В любом случае для Миноса во всём остались виноваты жители Аттики. Критяне начали войну, осадили Афины, но взять их не смогли. Тогда Минос попросил богов покарать убийц. В результате Аттика начала страдать от засухи, голода и чумы. Афинянам пришлось согласиться на выплату Криту тяжёлой дани: отныне каждый год или каждые девять лет семеро юношей и семь девушек отправлялись в критский Лабиринт, где становились жертвами Минотавра[12][13].
Свою бездетность Эгей объяснял гневом Афродиты. Чтобы богиня смягчилась, он построил в Афинах храм Афродиты Урании (Небесной)[14], но это не помогло. Позже Эгей отправился в Дельфы, чтобы узнать у пифии, родится ли у него сын, но получил только загадочный совет «не развязывать нижний край бурдюка, пока не достигнет Аттики». Возвращаясь домой, герой остановился в городе Трезен в Арголиде, где рассказал об этом совете местному царю Питфею из рода Пелопидов, известному своей мудростью. Тот понял, что у его гостя появится могучее потомство, которое будет править Афинами; поэтому он напоил Эгея и уложил его спать вместе со своей дочерью Эфрой (по другим данным, Питфей убедил Эгея овладеть царевной или «принудил обманом»)[10]. В ту же ночь или накануне ложе с Эфрой делил и морской бог Посейдон. После этого царевна забеременела, так что её ребёнок имел сразу двух отцов — земного и божественного[15]. Эгей сразу после ночи с царевной уехал на родину и попросил воспитывать ребёнка в Трезене в глубокой тайне, поскольку боялся козней своих племянников. Он оставил под огромным камнем сандалии и меч; сын Эфры должен был отправиться к отцу после того, как сможет поднять этот камень[16][10][17][8][13].
Позже в Афинах появилась Медея — дочь царя Колхиды Ээта, которая в Коринфе оставила своего мужа Ясона. При расставании Медея убила свою соперницу, коринфскую царевну Главку, а вместе с последней погиб и её отец, царь Креонт. Несмотря на это преступление, Эгей предоставил женщине убежище в Афинах и очистил её от скверны[18]. Сын Креонта Гиппот привлёк Медею к суду, она была оправдана и стала женой Эгея; в этом браке у него наконец родился сын по имени Медей или Мед[19][13].
Сын Эфры Тесей, выйдя из детского возраста, поднял камень, достал из-под него отцовские сандалии и меч и отправился в Афины. Прибыв в этот город, он был принят Эгеем, но не рассказал о своём происхождении. Тем не менее Медея поняла, чей это сын, и увидела в пришельце опасного конкурента для своего ребёнка. Она подговорила мужа отравить юношу (в одной из версий мифа Тесея сначала отправили на смертельно опасную борьбу с марафонским быком). На пиру Эгей поднёс Тесею чашу с отравленным вином, но в последний момент узнал свой меч, которым был подпоясан неизвестный. Он понял, что перед ним собственный сын, и отбросил чашу. После этого Медея бежала с сыном из города, а Тесей был официально признан царским сыном и наследником[20][21][8].
Сразу после этих событий на Афины двинулись с войском Паллантиды. Эгей поставил во главе обороны Тесея, и тот перебил всех врагов[22][23] (по другой версии, это произошло после смерти Эгея[24]). Когда пришло время в третий раз отправлять дань Миносу, Тесей оказался в числе афинских юношей, обречённых на растерзание в Лабиринте. Эгею пришлось отпустить сына; надеясь на счастливый исход, он взял с Тесея обещание, что в случае победы над Минотавром кормчий корабля поднимет при возвращении белый парус (по версии Симонида, «пурпурный парус, окрашенный соком цветов ветвистого дуба») вместо чёрного[25]. Тесей победил чудовище, однако на обратном пути забыл об обещании, данном отцу. Эгей, ждавший появления корабля либо на афинском акрополе[26][27], либо у берега моря[28] — в гавани Мунихий или в Акте, — как только увидел чёрный парус, бросился вниз и погиб[23][8].
Через самого знаменитого из своих сыновей Эгей был предком династии Тесеидов, которая правила Афинами на протяжении нескольких поколений[29]. Его сын от Медеи Мед/Медей, согласно античным авторам, бежал на Восток. Он убил своего дядю Перса и завоевал царство, названное в его честь Мидией[30].
У Стефана Византийского упоминается ещё один сын Эгея — Мегарей[13].
В исторических Афинах Эгея почитали как героя. Существовало посвящённое ему святилище[27], Эгей считался эпонимом одной из фил[31][23]. С его гибелью древние связывали название Эгейского моря. Путникам ещё во II веке н. э., во времена Павсания, показывали место, где жил Эгей и где он в первый раз встретился с Тесеем (в пределах храма Аполлона в восточной части Афин)[20].
У Павсания упоминаются две статуи Эгея: одна стояла рядом со зданием Совета пятисот в Афинах (вместе со статуями других эпонимов фил)[31], другая, работы Фидия, — в дельфийском святилище Аполлона[32]. Эгея изображали и художники. Сохранился ряд чаш с краснофигурной росписью, на которой этот герой встречает Тесея, только что прибывшего в Афины, причём Тесею уже подносят чашу с отравленным вином. Сцена, в которой Эгей выбивает эту чашу из рук сына, запечатлена на терракотовом рельефе и ряде его копий, хранящихся в разных музеях[33]. На одном изображении герой присутствует при рождении Эрихтония, на другом — при борьбе Тесея с марафонским быком. Сохранились ещё гемма, на которой герой прощается с Эфрой, и саркофаг, украшенный сценой прощания Эгея с Тесеем[34].
Гомер упоминает Эгея в «Илиаде» как отца Тесея[35]. Эгею посвящена одноимённая трагедия Софокла, текст которой утрачен за исключением нескольких фрагментов (фрг. 20-27 Радт) и о сюжете которой достоверно ничего не известно. В сохранившихся обрывках текста речь идёт только о Тесее — о том, как он шёл сухопутным путём из Трезена в Афины и как боролся с марафонским быком[36]. Еврипид написал трагедию «Эгей», сохранившуюся тоже фрагментарно (фрг. 1-12 Наук[37]) и посвящённую предположительно встрече заглавного героя с Тесеем[23]. Этой же теме посвятил один из своих дифирамбов Вакхилид[38]. Эгей появляется и в ещё одной трагедии Еврипида, «Медея»: он заезжает в Коринф на пути из Афин в Трезен и обещает Медее дать ей убежище в своём царстве[39].
В эпоху Нового времени обрёл относительную популярность сюжет об узнавании Эгеем сына. Наиболее известным из произведений на эту тему стала опера Жана-Батиста Люлли с либретто Филиппа Кино (1675 год). В ней Эгей влюблён в Эглу, как и Тесей, а в Тесея влюблена Медея; последняя, поняв безнадёжность своей страсти, решает отравить Тесея, но Эгей в последний момент узнаёт его по рукояти меча. Эта музыкальная трагедия имела огромный успех у зрителей. В 1713 году на тот же сюжет создал свою оперу Георг Фридрих Гендель (автор либретто — Николо Франческо Хайм)[40]. Другие музыкальные произведения на эту тему — «Тесей» Франческо Провенцале (1658 год)[41], «Тесей» Франсуа-Жозефа Госсека (1782 год)[42], «Узнанный Тесей» (Teseo riconosciuto) Гаспаре Спонтини (1798 год)[43].
В XX веке Эгей стал героем повести француза Андре Жида «Тесей» (1946 год) и дилогии британской писательницы Мэри Рено, включавшей романы «Царь должен умереть» (1958 год) и «Бык из моря» (1962 год). Жид абстрагируется от мифологического материала, чтобы говорить об общечеловеческих проблемах[44], а Рено, уверенная в том, что события греческих мифов происходили в действительности, интерпретирует данные античных источников с максимально реалистичной точки зрения, помещая жизнь своих героев в контекст борьбы патриархального уклада с матриархальным[45].
В британо-канадском телесериале «Олимп» (2015 год) Эгея играет Грэм Шилз[46].
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
