русский философ, психолог, теоретик искусства, переводчик Из Википедии, свободной энциклопедии
Густа́в Густа́вович Шпет (нем. Gustav Speth; 26 марта [7 апреля] 1879, Киев — 16 ноября 1937, Томск[6]) — русский философ , психолог, теоретик искусства, переводчик философской и художественной литературы, педагог. Полиглот, знавший 17 языков. Действительный член (1921) и вице-президент (1923—1929) Государственной академии художественных наук.
| Густав Шпет | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 26 марта (7 апреля) 1879[1][2][…] или 7 апреля 1879[3] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 16 ноября 1937[4] (58 лет) |
| Место смерти | Томск, Новосибирская область, РСФСР, СССР[6] |
| Страна |
Российская империя, СССР |
| Род деятельности | переводчик, философ, психолог, писатель |
| Научная сфера | философия |
| Место работы |
Университет Шанявского, МВЖК, МГУ |
| Альма-матер | Университет св. Владимира (1905) |
| Учёная степень | магистр философии (1916) |
| Научный руководитель |
Георгий Челпанов, Эдмунд Гуссерль |
| Произведения в Викитеке | |
Густав — внебрачный ребёнок офицера австро-венгерской армии по фамилии Кошиц и Марцелины Иосифовны Шпетт из обедневшей польской дворянской семьи.
В 1898 году Густав Шпет окончил 2-ю киевскую гимназию и поступил в местный Императорский университет Святого Владимира на физико-математический факультет. За участие в революционном студенческом движении он был исключён из университета и выслан из Киева.
В 1901 году, вернувшись после высылки, он снова поступил в университет, теперь на историко-филологический факультет, который закончил с дипломом 2-й степени в 1905 году. Участвовал в «психологической семинарии» Г. И. Челпанова. Его конкурсное сочинение «Ответил ли Кант на вопросы Юма» было удостоено золотой медали и опубликовано в университетском издательстве.
После окончания два года работал учителем в частных гимназиях. Среди прочего, преподавал в 1906/07 учебном году в киевской Фундуклеевской женской гимназии, где среди учениц выпускного 7-го класса была Анна Горенко (в будущем — поэтесса Анна Ахматова)[7].
В 1907 году Шпет переехал в Москву, где читал лекции во многих вузах и гимназиях, в частности в университете Шанявского, Высших женских курсах, педагогическом институте. Ездил в Сорбонну, Эдинбург. В 1910 году получил звание приват-доцента. В 1912—1913 годах стажировался в Гёттингенском университете. Слушал лекции Гуссерля по феноменологии. Результатом стажировки стала работа Шпета «Явление и смысл» (1914), в которой представлена интерпретация гуссерлевских «Идей к чистой феноменологии и феноменологической философии». Диссертация Шпета «История как проблема логики» была защищена в Московском университете в 1916 году. В этом же году он был избран профессором Высших женских курсов и приват-доцентом Московского университета. Преподавал в Алфёровской гимназии, известном московском либеральном учебном учреждении для девочек, и женился на его выпускнице Наташе Гучковой[8].
В 1918—1921 годах — профессор историко-филологического факультета Московского университета; читал лекции по логике и педагогике.
В 1918 году подготовил к публикации сочинение «Герменевтика и её проблемы», но работа была издана только в 1989—1991 годах. С 1921 года — действительный член Российской академии художественных наук, с 1924 года — вице-президент РАХН (с 1927 года — ГАХН). В этот период Шпет продолжал работу над «Историей как проблемой логики», издал работы: «Внутренняя форма слова», «Эстетические фрагменты», «Введение в этническую психологию» и др.
В 1921 году возглавил Институт научной философии, созданный при факультете общественных наук 1-го МГУ, уволен с занимаемой должности в 1923 году[9].
С 1932 года — проректор Академии высшего актёрского мастерства.
Шпет считал, что философия должна быть «чистым знанием». Парменидовско-платоновское учение должно быть обновлено в свете герменевтики, таким образом получается онтологическая связка «бытие — мышление — слово»[10]. Разрешая психофизическую проблему постулированием тождества предмета мысли и предмета бытия, Шпет сосредотачивает внимание на том, как это тождество являет себя в мире — в слове. Слово — это не только единица герменевтического анализа, слово — это целое. Разум порождает словесный мир, за рамками которого невозможно познание, однако в слове можно выразить любую вещь, в том числе и сам мир.
«Чистая философия» Шпета вступает в конфликт с «софийной» мудростью русской философии конца XIX — начала XX века. В связи с этим Шпет констатирует неудовлетворительное состояние мысли в России, поэтому следует говорить о философствовании в России, а не о наличии самостоятельной философской школы. Оригинальным было лишь философствование о судьбе России, заключает Шпет[11].
Искусство и эстетика в понятии Шпета являются синонимами. Задачей искусства является бесцельное украшение, красота. Ввиду того, что весь мир есть слово, а слово — архетип культуры, в сфере искусства может быть только фиктивное, то есть культура. Природа в себе в отличие от культуры сохраняет «естественное безобразие» и не может стать предметом искусства[12].
Стержневым понятием в философии искусства является «структура слова», которая охватывает не только форму и содержание слова, но и связь между значением и предметом. Слово при этом есть многозначное понятие, которое относится не только к отдельным вещам, но и к более крупным грамматическим единицам: предложение, текст, язык и т. д. Поэзия не истолковывает мир, как научная речь, и не направлена на эмоциональное воздействие на слушателей, как риторическая речь, но преобразует сам язык, приобретая тем самым исключительное значение. Поэзия образует саму культуру, которая является предметом искусства.
В ночь с 14 на 15 марта 1935 года был арестован. После окончания следствия (следователь М. А. Терёхин) был осуждён по статьям 58-10 и 58-11 УК РСФСР, приговорён к 5 годам ссылки и отправлен в Енисейск, затем по его просьбе переведён в Томск, куда прибыл 24 декабря 1935 года. Жил в Колпашевском переулке, дом 9. Поддерживал знакомство с профессорами Н. И. Карташовым и С. В. Мясоедовым, высланным в Томск Н. Эрдманом. Занимался переводами (переписка Шиллера с Гёте, «Три разговора…» Беркли и др.). Последняя работа Шпета — перевод «Феноменологии духа» Георга Гегеля (издана в 1959 году).
27 октября 1937 года был арестован вторично, обвинён в участии в антисоветской организации и 16 ноября расстрелян (см.:Каштак (Томск)#Массовые расстрелы). В 1956 году семья Г. Г. Шпета получила справку прокуратуры Томской области о реабилитации «за недоказанностью состава преступления» и подложное свидетельство о его смерти 23 марта 1940 года от воспаления лёгких. Лишь 10 апреля 1990 года было получено подлинное свидетельство, в котором указана истинная причина смерти Г. Г. Шпета — расстрел[13].
В Томском литературном музее Дома Шишкова (улица Шишкова, дом 10) хранится коллекция, переданная дочерью Г. Шпета — М. Г. Шторх, личные вещи и предметы домашнего обихода семьи Шпетов, стереоснимки начала XX века и фотографии, автографы Шпета, копии писем философа Л. И. Шестова, родословная; письма М. Г. Шторх и внуков Шпета — М. К. Поливанова и Е. В. Пастернак, статьи из периодики о жизни и творчестве Шпета[14].
Постановление Тройки Управления НКВД Новосибирской области от 9 ноября 1937 года о расстреле Шпета Густава Густавовича приводится в романе Михаила Шишкина «Взятие Измаила»[15].
В Москве жил в доме артистов МХАТа по адресу: Брюсов переулок, дом № 17. В рамках проекта «Последний адрес» 22 февраля 2015 года на доме были установлены три таблички в память о его репрессированных жильцах, одна из которых посвящена Густаву Шпету[26].
В Томске с конца декабря 1935 года жил по адресу: Колпашевский переулок (ныне улица Рузского), дом № 9, на котором 16 ноября 1989 года, в годовщину расстрела философа, установлена мемориальная доска[27][28].
В 1991, 1996, 1999, 2002 годах в Томске проходила международная конференция "Шпетовские чтения"[28].
Хронику жизни Г. Г. Шпета, а также полную библиографию его трудов и переводов см. в кн.: Густав Густавович Шпет / Под ред. Т. Г. Щедриной. Серия: «Философия России первой половины XX века». Гл. ред. серии Б. И. Пружинин. — М.: РОССПЭН, 2014.
В настоящее время издается Собрание сочинений Г. Г. Шпета, включающее неизданные ранее, незавершенные произведения философа, хранящиеся в семейном архиве и ОР РГБ. Вышло двенадцать томов:
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.