Субраманья Баради

Субраманья Баради (там. சுப்பிரமணிய பாரதி; 11 декабря 1882^[1], Эттаяпурам^[вд], Британская Индия — 12 сентября 1921^[2], Мадрас, Британская Индия) — индийский поэт, заложивший основы тамильской поэзии новейшего времени, которого в Индии называют махакави («великий поэт»)^[3].

Субраманья Баради
там. சுப்பிரமணிய பாரதி
Дата рождения	11 декабря 1882(1882-12-11)[1]
Место рождения	Эттаяпурам[вд], Тинневели[вд], Мадрасское президентство, Британская Индия, Британская империя
Дата смерти	12 сентября 1921(1921-09-12)[2] (38 лет)
Место смерти	Мадрас, Британская Индия, Британская империя
Гражданство (подданство)	Британская Индия
Образование	The Madurai Diraviyam Thayumanavar Hindu College[вд]
Род деятельности	поэт, журналист, автобиограф, писатель
Язык произведений	тамильский язык
Медиафайлы на Викискладе

Субраманья Баради на почтовой марке Индии 1960 года

Биография

Родился в 1882 году в деревне Еттаяпурам, расположенной в округе Тирунелвели президентства Мадрас. Ещё в детстве начал участвовать в поэтических соревнованиях при дворе одного тамильского князя и в одиннадцать лет получил титул «баради» («божество красноречия»)^[3][4].

С 1898 по 1902 год пребывал в Варанаси, где изучал хинди, санскрит и английский язык, а также посещал лекции политической активистки Анни Безант. Вернувшись в Еттаяпурам в 1902 году, он работает в тамильской газете «Свадешамитран» и создаёт газету «Индия», принимая участие в национально-освободительном движении. Кроме того, после встречи в 1906 году в Калькутте с Сестрой Ниведитой, Баради выступает за упразднение каст и равноправие женщин^[4][3].

После 1908 года Баради вынужден покинуть Британскую Индию и переселиться в индийский город Пондишери, находившийся под властью Франции. В 1910 году Баради встречается со Шри Ауробиндо, от которого воспринял идеи ведического гуманизма. В 1918 году Баради возвращается в Британскую Индию и поселяется в Мадрасе. В 1921 году его жизнь обрывается в результате несчастного случая: его отбросил на землю слон храма в мадрасском районе Трипликане^[4][3].

Творчество

Первые два сборника стихотворений Баради опубликовал в 1908 году. Его творчество включало патриотические стихотворения, религиозные стихотворения, социальные стихотворения (в том числе на тему равноправия полов), стихотворную прозу, он также написал роман «История Чиннашанкарана»^[4][3].

Его патриотические стихотворения пронизаны духом свободной и единой Индии^[4]. Баради положительно воспринял весть о революции 1917 года в России и призывал индийцев к подобным изменениям на родной земле, отразив эти мысли в стихотворении «Новая Россия» (там. புதிய ருஷியா)^[3][5].

Влияние

Глубокое влияние на тамильскую литературу оказало то, что Баради приблизил устную речь к письменной. Вместо распространённого до него «чистого тамильского» («шентамиж») он писал на приближённом к устной речи простых людей языке («кодунтамиж»)^[3][4].

В конце 2010-х годов руководители Индии премьер-министр Нарендра Моди и президент Рам Натх Ковинд в своих выступлениях по случаю Дня независимости цитировали Баради^[6][7].

Библиография

• Субраманья Баради. Стихотворения : Перевод с тамильского / Составление, предисловие и примечания Н. Смирновой. Редактор переводов Н. Браун. — М. — Л.: Гослитиздат, 1963. — 156 с.