На-дене

На-дене́ — этно-региональная общность индейцев Северной Америки (США и Канады).

Генетически значительно более близкие к палеоэскимосам, кетам (язык которых относится к группе енисейских языков)^[1] и представителям чукотско-камчатской языковой семьи, чем к остальным американским индейцам^[2][3].

Существует предположение, что в эпоху позднего мезолита существовал общий праязык-предок енисейских и на-дене языков^[4]. Народ языковой семьи на-дене переселился в Америку позднее прочих индейцев, переплыв Берингов пролив 10 — 5 тыс. лет назад^[2][5], и заселил юг Аляски и запад Канады.

Хозяйство и социальная жизнь

До прибытия европейцев на-дене не занимались животноводством и почти не выращивали культурные растения. Основными источниками существования служили охота, собирательство, торговля мясом и рыбой с другими племенами и позже европейцами. Ранее у тлингитов, хайда и части атапасков существовало разделение на классы, передававшееся по наследству, у других племен принадлежность к тому или иному классу определялась в зависимости от личных достижений. В качестве средства приобретения социального влияния использовалась традиция потлач^[6].

Религия и мифология

Традиционные верования на-дене включали анимизм. Некоторые на-дене верили в возможность реинкарнации. Позже часть индейцев перешла в христианство. На протяжении последнего столетия возникли синкретические формы религиозных церемоний «танец чая», «танец барабанов», сочетающие элементы традиционной религии и христианства^[6].

У на-денеязычных народов, как и народов чукотско-камчатской языковой семьи, распространены мифы о вороне^[7]. На-дене — единственная общность североамериканских народов, чей фольклор демонстрирует некоторые несомненные аналогии в регионе Южной Сибири и Центральной Азии, при этом не имеет таковых в Южной Америке^[8].

Народы на-дене

• Апачи
• Атапаски
• Навахо
• Тлинкиты

Примечания

1. Путешествие генов из Сибири в Северную Америку Архивная копия от 11 августа 2018 на Wayback Machine, Пресс-релиз Института проблем передачи информации им. А. А. Харкевича РАН, 15.02.2016
2. В. А. Тишков. Экология американских индейцев и эскимосов. с.31  (неопр.). Дата обращения: 23 мая 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
3. Наука, показывающая язык — 2 Архивная копия от 27 сентября 2007 на Wayback Machine СТЕНГАЗЕТА.NET
4. Объединяющая лингвистика Архивная копия от 17 ноября 2016 на Wayback Machine. lenta.ru
5. Рулен М. (Ruhlen) Происхождение языка. — ссылка из статьи Клячко А. Когда пришли в Америку люди? Архивная копия от 4 ноября 2010 на Wayback Machine журнал «Вестник», № 18(251) (29 авг 2000).
6. Paul R. Magocsi. Encyclopedia of Canada’s Peoples p.82-85  (неопр.). Дата обращения: 23 мая 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
7. Мелетинский Е. М. Палеоазиатский эпос о Вороне и проблема отношений Северо-Восточной Азии и Северо-Западной Америки в области фольклора Архивная копия от 20 апреля 2015 на Wayback Machine
8. Ю. Е. Березкин. Женщина-птица в Чако и в Калифорнии: реликтовые формы социальной организации в зеркале фольклора  (неопр.). Дата обращения: 23 мая 2015. Архивировано 19 апреля 2015 года.