Loading AI tools
Из Википедии, свободной энциклопедии
Майкл Р. Лико́на (англ. Michael R. Licona; род. 17 июля 1961, Балтимор, Мэриленд, США) — американский библеист и писатель, специалист по Новому Завету, истории воскресения Иисуса Христа и литературоведческому исследованию Евангелий, как греко-римских биографий.
| Майкл Ликона | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 17 июля 1961 (63 года) |
| Место рождения | |
| Страна | |
| Род деятельности | историк |
| Место работы | |
| Альма-матер | |
| Учёная степень |
доктор философии (PhD) по новозаветным исследованиям
|
Родился 17 июля 1961 года в Балтиморе, штат Мэриленд в христианской семье[1].
В 1983 году получил в Университете Либерти бакалавра гуманитарных наук по музыке (саксофон) и там же в 2000 году магистра гуманитарных наук по религиоведению[1][2].
В 2005–2011 годах — апологетический координатор Североамериканского миссионерского совета[англ.] Южной баптистской конвенции[2].
В 2008 году получил доктора философии по новозаветным исследования, защитив в Преторийском университете в под научным руководством Яна Ван дер Ватта[англ.] диссертацию по теме «Историчность воскресения Иисуса Христа: историографические соображения в свете недавних дебатов»[2][3]. Внешним рецензентом выступил библеист Ричард Биван Хейз[англ.][2].
В 2009–2011 годах — профессор-исследователь Нового Завета Южной евангелической семинарии[англ.][2].
В 2010–2013 годах — научный сотрудник-совместитель, а с 2014 года — экстраординарный ассоциированный профессор теологического факультета Северо-Западного университета[2].
С 2012 года — ассоциированный профессор теологии Хьюстонского баптистского университета[англ.][2].
Член Евангелического философского общества[англ.], Евангелического теологического общества[англ.], Института библеистики[англ.], Общества библейской литературы[англ.] и Общества новозаветных исследований[англ.][1][2].
Жена — Дебби Ликона, есть дочь Александра и сын Закария[1].
Монография Ликоны «Воскресение Иисуса: новый историографический подход», в которой автор стремился доказать телесное воскресение Иисуса Христа, получила высокую оценку за «кропотливую тщательность», с которой Ликона исследовал выбранную тему[4][5]. Из-за её издания он также был вынужден покинуть Южную евангелическую семинарию[англ.][6][7].
В одном из мест из своей книги Ликона поставил под сомнение буквальное толкование истории о воскресении святых в 27-й главе[англ.] Евангелия от Матфея, предполагая возможность того, что это могут быть апокалиптические образы[8]. Это повлекло за собой критики евангельских теологов Нормана Гайслера и Альберта Молера[англ.] обвинивших Ликону в отрицании полной безошибочности Библии в целом и евангельских повествований в частности[9]. В свою очередь Ликона утверждал, что предложенное им толкование не имеет ничего общего с тем, безошибочны ли Евангелия, а касается лишь вопросов герменевтики. В ходе дальнейших событий Ликона в 2011 году оставил должность профессора-исследователя Нового Завета и координатора по апологетике Североамериканского миссионерского совета[7]. В его защиту высказались такие учёные, как Майкл Бёрд[англ.], Уильям Лейн Крейг, Джеймс Портер Морленд[англ.] и Гэри Роберт Хабермас[англ.], написавшие Гейслеру открытое письмо[10][11]. Летний выпуск журнал The Southeastern Theological Review за 2012 год был полностью посвящён дискуссии вокруг монографии Ликоны, с рецензиями Гэри Хабермас, Томас Джоэл Макгрю[англ.] и К. Бехан Маккалахен, а также участием Хита Томаса, Крейга Бломберга[англ.], Пола Копана[англ.], Чарльза Л. Куолрса, Майкла Крюгера[англ.] и Дэниела Лоуэлла Акина[англ.][12].
В ходе полемики касательно воскресения святых в Евангелии от Матфея, такие теологи, как Норман Гейслер, Альберт Молер и Ф. Дэвид Фарнелл[англ.], задались вопросом, отходит ли Ликона от своих евангелических взглядов и движется ли он том же направлении, что и библеист-агностик и специалист по Новому Завету Барт Эрман[13].
Утверждая свою веру в божественный авторитет Библии и её безошибочность, он подчёркивает, что не может предполагать убеждения, занимаясь историческими исследованиями. Кроме того, он утверждает, что учение о безошибочности Библии не является основополагающим для христианской веры. Находясь одной из радиоперередачах вместе с Эрманом Ликона отметил, что если Иисус Христос действительно воскрес из мертвых, то христианство истинно, даже если верно и то, что некоторые вещи Библии не было не такими, какие они известны. Ликона отметил то, что он увидел как несколько проблем с аргументом в пользу безошибочности, было изложено самим Норманом Гейслером[14].
Ликона часто спорил с Бартом Эрманом по поводу его точки зрения об Иисусе Христе и его воскресении. Несмотря на это, они лично являются друзья, и Ликона, в качестве гостя, публиковал статьи в его блог[15][16].
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
