Изяслав Владимирович (князь полоцкий)
князь полоцкий Из Википедии, свободной энциклопедии
Изясла́в Влади́мирович (около 978/979 — 1001, Полоцк) — князь полоцкий примерно с 987 года, сын киевского князя Владимира Святославича и полоцкой княжны Рогнеды, родоначальник династии князей полоцкой ветви Рюриковичей. По легенде, приведённой в Лаврентьевской летописи, после неудачной попытки убийства Рогнедой мужа Изяслав вступился за мать, которую князь Владимир собирался казнить. В результате Изяслав был исключён отцом из числа наследников и был отправлен управлять из названным в его честь города Изяславля (современный Заславль) Полоцким уделом, ранее принадлежавшим его деду по матери Рогволоду. Ранняя смерть Изяслава привела к раннему обособлению Полоцкого княжества, управляемого его потомками («Рогволожьими внуками») от Киева.
| Изяслав Владимирович | |
|---|---|
 Памятник Изяславу в Заславле | |
| около 987 — 1001 | |
| Предшественник | Рогволод |
| Преемник | Всеслав Изяславич |
| Рождение | ок. 978/979 |
| Смерть |
1001 |
| Род | Рюриковичи |
| Династия | Изяславичи |
| Отец | Владимир Святославич |
| Мать | Рогнеда |
| Дети | Всеслав, Брячислав |
| Отношение к религии | Христианство |
| Медиафайлы на Викискладе | |
В 1953 году в Новгороде была обнаружена свинцовая печать Изяслава, которая, возможно, является древнейшей из сохранившихся древнерусских печатей. Изображённый на нём знак в настоящее время размещён на гербе белорусского города Заславля.
Происхождение
Изяслав был представителем династии Рюриковичей и был сыном великого князя Киевского Владимира Святославича от брака Владимира со второй его женой Рогнедой[1]. В Повести временных лет в статье 6488 (980) года[2], в которой рассказано о женитьбе его родителей перечисляются 4 сына, родившихся от этого брака: Изяслав, Мстислав, Ярослав и Всеволод. Если верить этому перечню, Изяслав был старшим из сыновей Владимира и Рогнеды[1][3][4][5].
Мать Изяслава, Рогнеда была дочерью полоцкого князя Рогволода, убитого Владимиром вместе с двумя сыновьями при завоевании Полоцка. Его происхождение является предметом дискуссий среди исследователей. По преобладающей точке зрения он был скандинавом[К 1][6]. М. Самонова полагает, что Рогволод мог быть внуком или правнуком ярла Мёра Рёгнвальда Эйстейнссона[7]. Тот факт, что Изяслав был внуком Рогволода, подчёркивается в Лаврентьевской летописи, которая в статье о 1128 года сообщает о выделении полоцкой династии как особой ветви Рюриковичей — «Рогволожьих внуков»[6].
Биография
Суммиров вкратце
Перспектива
Известия о биографии Изяслава в летописях достаточно скудные. Считается, что он родился на следующий год после брака родителей. На основании даты брака, приводимой в «Повести временных лет», заключённого незадолго до занятия Киева (980 год)[2][3], «Русский биографический словарь» и «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона» относят рождение Изяслава к 980 или 981 году[8][9]. Однако в настоящее время эта дата подвергается сомнению историками, поскольку в другом месте летопись сообщает, что Владимир княжил в Киеве 37 лет, то есть с 978 года. Иаков Мних также сообщает[10], что Владимир занял киевский стол в 978 году[3]. На основании этого А. Карпов относит брак родителей Изяслава к зиме или весне 978 года, а дату рождения Изяслава — к 978 или 979 году[4]. Среди других сыновей Владимира, рождённых от его разных жён, Изяслав был вторым или третьим[К 2][4].
А. Карпов на основании известий «Повести временных лет» полагает, что первые годы жизни Изяслав провёл рядом с матерью. К этому периоду относится попытка Рогнеды убить уснувшего в её опочивальне мужа. Легенда об этом записана в «Лаврентьевской летописи» в рассказе о полоцких князьях под 1128 годом[11]. Покушение было неудачной — Владимир успел проснуться. После него муж приказал Рогнеде «обрядиться во всё убранство цесарское, словно в день свадьбы, и воссесть на постель светлую, чтобы, придя, убить её». Однако княгиня вложила в руку Изяславу обнажённый меч и попросила, чтобы тот, когда отец войдёт, обратиться к нему со словами: «Отче! Или ты думаешь, что один здесь?» Изяслав выполнил то, что просила его мать, чем спас её. Владимир, посоветовавшись с боярами, решил пощадить жену, восстановив её отчину. В результате князь построил город Изяславль, назвав его в честь сына, передав его Изяславу и Рогнеде[К 3][4]. Именно
А. Карпов полагает, что, поскольку Изяслав назван «младенцем» (то есть он ещё находился на воспитании матери[К 4]), но уже мог удержать в руках тяжёлый меч, ему вряд ли было больше трёх или четырёх лет. На основании этого он относит неудачное покушение Рогнеды на Владимира к 982 или 983 году[4][5]. В результате того, что Изяслав вступился за мать, он фактически стал изгоем и был «выделен» из рода Рюриковичей, перестав считаться наследником отца, однако унаследовав владения деда по матери. По мнению А. Карпова, именно этим объясняется тот факт, что Лаврентьевская летопись в статье под 1128 годом называет потомков Изяслава «Рогволожьими внуками», противопоставляя их потомкам великого князя Ярослава Мудрого «Ярославлих внуков»[4][5][12]. Достоверность этой легенды находится под сомнением[9]. Как отмечают исследователи, летописец пытался ей обосновать конфликт между киевскими и полоцкими князьями, произошедший в 1120-е годы, который привёл высылке полоцких князей в Византию. Даже если эти события действительно произошли, они не могли стать причиной будущего конфликта[13].
О получении Изяславом под управление Полоцкого княжества сообщает Лаврентьевская летопись, перечисляя уделы сыновей Владимира[14]. Назначение его в Полоцк произошло около 987 года, возможно, связано с тем, что город располагался на Западной Двине, благодаря чему у его правителя была возможность контролировать водный путь по реке, который требовалось охранять от вторжений скандинавов. Строительство недалеко от Минска Изяславля, который стал на некоторое время стольным городом удела, вероятно, было вызвано желанием киевского князя оградить сына от влияния полоцкого веча[9].
Хотя Изяслав и был фактически изгоем при живом отце. Его положение по сравнению с другими братьями было во многом уникальным: он не мог претендовать на Киев и был вынужден довольствоваться «дединой» — Полоцким княжеством, ранее принадлежавшее Рогволоду — его деду по матери. У него были свои люди и дружина. Ни князь Владимир, ни его другие сыновья никак не вмешивались в полоцкие дела. Как отмечает А. Карпов, Полоцк, как и Туров, Новгород и другие центры уделов, управляемые сыновьями Владимира, становились самостоятельными центрами Руси. Их князья постепенно привыкали править самостоятельно и начинали проводить более-менее независимую политику, общаясь друг с другом не только через посредничество отца, но и напрямую. О контактах между Изяславом и одним из его братьев, правивших в Новгороде (вероятнее всего, Вышеславе) свидетельствует его свинцовая печать, обнаруженная в Новгороде[14].
Хотя Владимир и изгнал Изяслава, он, вероятно, не собирался обособлять Полоцк, выделяя особый удел для сына и его потомков. В 989 году Изяслав крестился вместе с другими братьями[9]. При этом его мать Рогнеда по преданию была христианкой, а после того как она покинула Киев, постриглась в монахини под именем Анастасия. По мнению В. Е. Данилевича под влиянием матери Изяслав, вероятно, мог стать ревностным христианином[15]. Однако ранняя смерть Изяслава ещё при жизни отца привела к обособлению полоцких князей в отдельную династию, поскольку его дети становились «изгоями» и не могли претендовать на наследование киевского стола, а также не могли переходить в другие уделы[9].
Изяслав умер в 1101 году, оставив от неизвестной по имени супруги сыновей Всеслава и Брячислава, годом ранее умерла его мать. Поскольку один из них, Всеслав, умер вскоре после отца — в 1103 году, Полоцкое княжество полностью унаследовал второй сын, Брячислав[1][15].
Тверская летопись сообщает[16], что Изяслав, а также его сын Всеслав в 1007 году были захоронены в Десятинной церкви в Киеве, однако современные исследователи полагают данное известие ошибочным. А. Карпов указывает, что оно, возможно, основано на неправильном прочтении сообщения Новгородской первой летописи младшего извода. По другой версии, ошибка могла быть связана с тем, что известия летописи за 6508—6519 годы были, вероятно, извлечены из записей в помяннике в Десятинной церкви, но они не обязательно свидетельствую о захоронении в ней указанных князей, поскольку в главном придворном храме должны были поминаться все члены княжеской семьи[17].
Известен его родовой знак — трезубец с маленьким крестиком на среднем зубце.
В Никоновской летописи сохранилась достаточно лестная характеристика Изяслава. Согласно ей, «Бысть жа сий князь тих и кроток, и смирен, и милостив, и любя зело и почитая священнический чин иноческий, и прилежаще прочитанию Божественных писаний, и отвращаяся от суетных глумлений, и слезен, и умилен, и долготерпелив»[18]. Однако неизвестно, на чём основано такое мнение и относится ли оно вообще к Изяславу изначально[К 5][14].
Печать Изяслава
Суммиров вкратце
Перспектива
Аверс (слева) и аверс (справа) оттиска печати Изяслава, найденной в Новгороде
В октябре 1953 года при раскопках в Новгороде в выбросе из слоя Неревского раскопа, датированном рубежом XI—XII веков была найдена массивная свинцовая печать необычной формы. Её вымыло дождём и она была обнаружена уже после окончания археологических работ. Особенность её заключается в том, что, в отличие от других печатей, её матрицы были оттиснуты на свинцовом бруске толщиной до 11 мм, который был неаккуратно обрублен. Его ширина составляет 38 мм, длина — 24—30 мм. Форма и лицевой, и оборотной сторон печати представляет собой трапецию. Поскольку при оттискивании матриц нажим был большим, кружки печати оказались гораздо больше углублены, чем поверхность бруска. Её толщина в средней части составляет всего 8 мм. Способ крепления печати к грамоте сильно отличается от других использовавшихся на Руси печатей; она была подвешена не на шнурке, а на широком кожаном ремешке, остатки которого сохранились в щели канала[20].
На аверсе оттиска содержится изображение трезубца — знак Рюриковичей в так называемом «парадном» варианте, окружённого фрагментарно сохранившейся круговой надписью ΝΖAC--OΖO. На оборотной читаются остатки круговой надписи: ГРΑ---[20].
Сам знак, по мнению исследовавшего печать В. Л. Янина, представляет собой простейшее усложнение хорошо известного знака великого князя Владимира Святославича; от него трезубец отличается тем, что средний зубец в верхней части снабжен небольшой перекладиной, что сделало его крестообразным. Надпись на аверсе В. Л. Янин прочитал как «Изас(ла)осо», отметив, что последняя «о» заменяет «ъ», а «И» в начале слова зеркально отражена, что является типовой ошибкой в древних чеканных и литых нумизматических и сфрагистических памятников. На основе проведённого анализа исследователь предположил, что знак должен принадлежать полоцкому князю Изяславу Владимировичу[20][21]. Выводы исследователя были приняты и А. А. Молчановым и С. В. Белецким[22]. По мнению В. Л. Янина, обнаруженная печать является древнейшей из русских печатей[20].
Трезубец Изяслава Полоцкого (слева) и его изображение на гербе Заславля (справа)
Трезубец Изяслава подобен княжескому знаку его отца Владимира Святославича и отличается средним зубом. Считается, что трезубец с крестообразным среднем зубцом стал родовым знаком Изяславичей Полоцких. Встречаются такие знаки и более позднего времени, с дополнениями и изменениями, относящиеся к полоцким князьям — потомкам Изяслава[23]. В современной геральдике трезубец Изяслава воплощен в гербе Заславля[24].
В 2022 году во время аварийных раскопок на городище древнего Менска нашли донышко глиняного сосуда с трезубцем князя Изяслава[25].
Брак и дети
Имя его жены неизвестно. Сыновья:
Память
- В честь Изяслава получил название город Заславль (изначально — Изяславль), в настоящее время находящийся на территории Беларуси[4][5].
- В Заславле существует 3 памятника Изяслава. Первый (скульптор Анатолий Артимович) был открыт в 1993 году, изображает Изяслава мальчиком, который защищающет свою мать. На втором (скульптор Александр Прохоров), установленный в 2014 году на центральной площади Заславля ко дню письменности, представляет собой бронзовую фигуру уже взрослого князя Изяслава в полный рост высотой в 5 метров, символически держащего в руке книгу. Третий памятник был открыт в 2017 году[27][28].
Примечания
Литература
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.