Loading AI tools
Из Википедии, свободной энциклопедии
Алекса́ндр Алекса́ндрович Башмако́в (25 декабря 1858, Одесса — 1 (14) августа 1943, Париж) — русский публицист, правовед, этнограф; действительный статский советник (1906)[1]. Панславист, видный деятель Славянского движения.
Александр Александрович Башмаков | |
---|---|
Псевдонимы | Вещий Олег |
Дата рождения | 25 декабря 1858 (6 января 1859) |
Место рождения |
Одесса, Российская империя |
Дата смерти | 1 августа 1943 (84 года) |
Место смерти | Париж, Франция |
Образование | |
Род деятельности | юрист, публицист, этнограф. |
Дебют | «О болгарских делах», 1880, «Journal d' Odessa». |
Медиафайлы на Викискладе |
Сын Александра Дмитриевича Башмакова (1825—1888), который являлся правнуком А. В. Суворова по женской линии, губернатора Херсонской губернии, и его жены В. И. Сушковой (в первом браке — Щербинина). У Александра была сестра Надежда и брат Святослав. С 1872 по 1878 год Александр, Надежда и Святослав Башмаковы учились в Женеве, по видимому, в гимназии, под руководством лингвиста и литературоведа Александра Маурера. Одновременно Александр посещал лекции в Женевском университете вольнослушателем[2]. А. Башмаков также уделял внимание и физическому развитию: в кружке «La Varappe» он считался лучшим альпинистом.
Печататься начал во время учёбы в Новороссийском университете. В 1881 году Башмаков окончил юридический факультет университета со степенью кандидата прав, защитив диссертацию на тему: «Ограничения завещания в Древней России». Как правовед, знающий болгарский язык, после окончания университета был командирован в Восточную Румелию, где проработал с 1881 до конца 1882 года. Около года служил секретарём подготовительной законодательной комиссии в Филиппополе, состоявшей под руководством русского юриста П. А. Матвеева, а с 1 мая по 20 декабря — первым управляющим Областной публичной библиотеки [3] и первым штатным хранителем первого краеведческого музея в Восточной Румелии[4]. В период службы в Восточной Румелии изучал историю и культуру болгарского народа, посетил Родопы и другие районы страны[5]. По словам Бобчева, болгарского посланника в России, во всех своих статьях Башмаков защищал болгарское правовое дело[6]. О его симпатиях довольно резко летом 1911 года после X съезда славянских журналистов в Белграде высказалась оппозиционная сербская газета «Правда». По её словам, этот журналист был «более болгарин, чем настоящие болгары»[7].
В 1882—1885 годах занимался адвокатской деятельностью в Одессе[8]. В конце 1885 года избран мировым судьёй 1-го участка города Одессы[9] и до июня 1888 года исполнял эту должность. Принимал участие в подготовке открытия первой в Европе Пастеровской бактериологической станции в Одессе, сотрудничая с И. И. Мечниковым и Н. Ф. Гамалеей. Переписывался с Пастером и передал первую тысячу рублей (общественную складчину) на создание пастеровской станции. 24 января 1886 года в Одесской управе поднял вопрос об отправке к Пастеру укушенных бешеной собакой в одесском уезде колонистов, а затем — одного из земских врачей для ознакомления со способами прививки и вызвался оплатить эту поездку[10].
Назначен председателем Съезда мировых судей в городе Дубно Волынской губернии 30 апреля 1888 года[11]. Приступив к исполнению своих обязанностей в июне 1888 года, проработал в Дубно чуть более года, а затем пять лет — в Либаве (Курляндская губерния)[12]. В Курляндии также занимался организацией ипотечного дела и реформированием крестьянских судов[13]. Зимой 1890—1891 года в должности начальника крепостного отделения читал лекции об ипотечном праве для чинов судебного ведомства[14].
В 1894 году был переведён в комиссию Н. И. Стояновского по составлению проекта Гражданского уложения[15].
Участвовал в судебной реформе, проводимой в Прибалтике. Башмаков стал мировым судьей в Прибалтийском крае, и разрабатывал законодательство в редакционной комиссии, подготавливающей новое общеимперское гражданское уложение. Идеологией Башмакова стал некий «монархический национализм», понятия которого неоднократно декларировались им в речах и статьях:
Рост России был и есть рост внутренний, а не рост колониальный. Рост внутренний есть своеобразный процесс, духовная сторона коего совершенно иная, ибо он сопровождается ростом национального самосознания и единства… Поэтому не может быть у русских государственных людей более возвышенной цели, как содействие такому окончательному порядку вещей, когда житель Закавказья, Самарканда или берегов Амура будет считать себя таким же русским, как житель Костромы, и его русский коренной житель никогда не упрекнет тем, что в его жилах будет течь кровь нынешних армян, сартов или гиляков.
— Башмаков А. А. За смутные годы. Публицистические статьи и речи. — СПб., 1906. — С. 78.
В 1898—1904 годах — юрисконсульт II департамента Министерства иностранных дел[16]. Башмаков стал изучать ситуацию на Балканах, в следующем году отправился в путешествие через Болгарию в Македонию, обстановка в которой была крайне напряжённой. Путешествие послужило материалом для статей, в которых он доносил бедственное положение славян на Балканах до российских обывателей. По определению Башмакова, славянская идея — это «такая линия, по которой средства русского государства, отстаивая русские интересы в европейской политике, были бы направлены к тому, чтобы всячески содействовать, вне России, росту славянских племён, в которых инстинктивно живет чувство солидарности с русским племенем». В 1899 году под псевдонимом «Вещий Олег» опубликовал свой труд «Болгария и Македония»[17].
В 1902 году, оставаясь на службе в МИД, по предложению В. К. Плеве, был привлечён работе в Редакционной комиссии по крестьянскому делу при МВД. В этой комиссии Башмакову было поручено составить кодификационную сводку русских народных юридических обычаев[18].
В 1905—1906 годах редактировал газету на французском языке «Journal de St.-Pétersbourg».[19]. Купив 1 октября 1905 года газету «Военное время» и переименовав её в «Народный голос», издавал эту общественно-политическую газету до мая 1906 года[20]. В ходе революционных событий 1905—1907 годов Башмаков неоднократно высказывался о необходимости жёсткого противодействия революционным силам, а в начале 1906 года создал «Русскую Партию Народного Центра». Новая партия была политически левее «Союза русского народа» и «Русского собрания», но правее «Союза 17 октября». Башмаков со своей партией активно участвовал в I Всероссийском съезде Русского собрания 8—12 февраля 1906 года, проходившего в Петербурге, и во II Всероссийском съезде Русских Людей 6—12 апреля 1906 года в Москве в государственном отделе Съезда прочитал доклад «Об изъянах русской государственной мысли». В новую партию вступили такие интеллектуалы как Платон Кулаковский, Николай Шипов, Николай Кузнецов, Павел Мансуров и другие. Примерно в это время стал членом Русского собрания, а в 1908 году был одним из инициаторов создания Русского окраинного общества. В 1912 году был кандидатом в выборщики IV Государственной думы по первой курии города Луги, но потерпел поражение, набрав наименьшее количество голосов[21].
По инициативе П. А. Столыпина назначен на должность главного редактора «Правительственного вестника» и занимал её, с перерывом, до начала 1913 года[22]: 7 февраля 1913 года освобождён от исполнения обязанностей главного редактора газеты, с назначением пенсии в размере 4000 руб в год[23]. Также, при содействии Столыпина был включён в состав Совета министра внутренних дел.
В 1916 году входил в состав делегации русских журналистов, по приглашению британского правительства посетивших Англию и Западный фронт.
После начала Февральской революции уехал на фронт, где был заведующим Канцелярией управления складов Юго-Западного фронта Российского общества Красного Креста (Киев)[24].
Научными увлечениями Башмакова была этнография: исследовал Алтай, Балканы, Судан и многие европейские страны.
После революции 1917 года некоторое время был помощником главноуполномоченного Красного Креста при генерале А. И. Деникине, а в 1919 году эмигрировал сначала в Турцию, Сербию, а в 1924 году — во Францию. Принимал участие в двух крупнейших съездах эмиграции: Рейнхенгалльском (1921) и Зарубежном антисоветском съезде в Париже (1926). В эмиграции продолжил отстаивать монархические и панславистские идеалы. Был представителем великого князя Кирилла в Париже. В 1924 году примкнул к легимистскому движению, признавшему великого князя Кирилла Владимировича «императором Кириллом I»; с 1925 года — член «государева совещания» Кирилла[25].
Активно занимался наукой, специализировался в вопросах доисторической миграции европейских народов; был сотрудником французской Академия надписей и изящной словесности, Библиотеки Института палеонтологии. Преподавал во французской Высшей школе антропологии на кафедре палеонтологии черноморских стран и во французском Институте палеонтологии человека[26]. В Клубе по изучению Кавказа (кружке друзей Кавказа) представил свои доклады на темы: «Этнологические элементы сказания об аргонавтах и о золотом руне», «Расцвет и развал древней Колхиды» (1934), а в Высшей школе антропологии — «Черкесские могильники и загадка их поразительной неизменности» (1934) и «Встреча в Закавказье двух человеческих пород: нордических черкесов с анатолийцами» (1935)[27].
Скончался в 1943 году, похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа[28].
В Женеве 23 июля 1882 года обвенчался в русской церкви с Каролиной Ивановной Вистас д’Ивернуа[29][неавторитетный источник]. Получив достойное литературное и философское образование, Каролина Ивановна активно сотрудничала в журнале А. А. Башмакова «Revue Contemporaine», где публиковала свои произведения и очерки. Кроме того, из-под её пера вышли переводы произведений русской литературы на французский язык: «Князь Серебряный» А. К. Толстого, «Русское посольство в XVII в.», «Сергей Горбатов» и «Вольтерьянец» Всеволода Соловьёва, «Вавилон» князя Д. П. Голицына-Муравлина, новеллы В. Г. Короленко.
У четы родились два сына и дочь[30]:
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.