Remove ads
Ю́лий Иса́евич Айхенва́льд (12 [24] января 1872, Балта, Подольская губерния — 17 декабря 1928, Берлин[3]) — русский литературный критик, пользовавшийся большой популярностью и влиянием в период предреволюционного расцвета русского модернизма. Свои этюды «критик-импрессионист» Айхенвальд посвятил не только современникам, но и русским писателям XIX в.
| Юлий Исаевич Айхенвальд | |
|---|---|
 | |
| Имя при рождении | Юлий Шаевич Айхенвальд[1] |
| Дата рождения | 12 (24) января 1872[2] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 17 декабря 1928 (56 лет) |
| Место смерти | |
| Гражданство (подданство) |
 Российская империя →  РСФСР →  Веймарская республика |
| Образование |
|
| Род деятельности | литературный критик, переводчик, мыслитель |
| Язык произведений | русский |
 Произведения в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Remove ads
Родился 12 (24) января 1872 года в Балте Подольской губернии. В 1890 году окончил Ришельевскую гимназию в Одессе, где его отец потомственный почётный гражданин Шая (Исай Владимирович) Айхенвальд (1837—1900)[4] — выпускник Житомирского раввинского училища 1857 года[5] — исполнял обязанности городового раввина[6]. Мать — Елизавета Яковлевна Айхенвальд[7].
В 1894 году Ю. И. Айхенвальд окончил историко-филологический факультет Новороссийского университета, получив диплом первой степени и золотую медаль за выпускное сочинение «Эмпиризм Локка и рационализм Лейбница», где выступил с позиций идеализма.
Переехав в Москву, с 1895 года он начал преподавать русскую литературу в гимназии. Затем он преподавал на Высших женских курсах, на Педагогических курсах Общества воспитательниц и учительниц, на женских курсах В. А. Полторацкой. В 1912—1917 годах был профессором народного университета им. А. Л. Шанявского по кафедре русской словесности. Действительный член Общества любителей российской словесности (с 29 ноября 1903).
Состоял учёным секретарём Московского психологического общества и секретарём редакции журнала «Вопросы философии и психологии», одно время (1901—1903 и 1907—1908) — членом редколлегии, помощником редактора «Русской мысли» при В. А. Гольцеве.
Опубликовал ряд философских работ. Перевёл все основные сочинения Шопенгауэра.
Remove ads
Известность Айхенвальд приобрёл, когда от философии перешёл к литературной критике и стал печатать критические фельетоны в «Русских ведомостях», «Речи», «Русской мысли» и других кадетских изданиях. Эти статьи были собраны в ряде сборников под общим названием «Силуэты русских писателей» (СПб., 1906), «Этюды о западных писателях» и т. п.
Айхенвальд — критик-импрессионист. Он отвергает какую бы то ни было закономерность литературных явлений, возможность построения историко-литературной науки и называет литературу «беззаконной кометой в кругу расчисленных светил». Среда, социальные условия не имеют никакого влияния на то, что представляется Айхенвальду самым существенным в художественном произведении — на творческую индивидуальность. Художник «продолжает дело бога, воплощает его первоосновную мысль. Творение ещё не кончилось, и поэт, священник искусства, облечён великой миссией вести его дальше, развивать предварительные наброски и планы божества, контуры природы. Наместник бога на земле, так сплетает он своё творчество с творчеством вселенной».
Избрав исходной точкой зрения мистико-религиозное представление о художнике, Айхенвальд совершенно отвергает всякую связь писателя с исторической обстановкой, с социальной борьбой: «Естественно рассматривать сущность писателя вне исторического пространства и времени».
Отвергает Айхенвальд и психологическое изучение литературы, хотя и утверждает, что «от психологии должна ожидать себе откровений история литературы», как будто уступая научным требованиям, но он затем указывает, что личность писателя иррациональна, что «всякие старания объяснить писателя безнадёжны» и т. д.
Не интересуют Айхенвальда различные литературные направления и школы. Писатель одинок, ни на кого не похож, неповторим. «Нет направлений: есть писатели. Нет общества: есть личности». Стремясь подтвердить свои представления об изолированности личности писателя от всего мира Айхенвальд утверждает: «писатель — дух, его бытие идеально и неосязаемо; писатель — явление спиритуалистического, даже астрального порядка, …начало движущееся и движущее…» и т. д.
По мнению многих современников (Ф. Степуна, Б. К. Зайцева, С. Франка), у Айхенвальда нередко встречаются меткие характеристики и эстетические оценки художественных произведений. В. Ф. Ходасевич, расходясь с эстетическо-философскими установками Айхенвальда, считал его «в высшей степени объективным» критиком текущей литературы.
Айхенвальд выступил с критикой В. Г. Белинского, утверждая, что тот не отличался «умственной самостоятельностью», «подлинной широтой духа и настоящей духовной свободой».
Октябрьская революция с её воинствующим материализмом, с её отрицанием эстетического созерцания, отрыва искусства и его творцов от действительности, была чужда критику; Айхенвальд видел в революции силу, разрушившую идеалы кадетской интеллигенции.
Remove ads
В сентябре 1922 года после ареста был выслан за границу вместе со многими учёными и писателями на философском пароходе. С декабря 1922 года в Берлине читал курс «Философские мотивы русской литературы» в Русской Религиозно-Философской академии; выступал с лекциями и докладами. В это же время выступил одним из учредителей литературного общества «Клуб писателей», принимал активное участие в деятельности созданного в 1924 году Кружка друзей русской литературы, член Союза русских журналистов и литераторов в Германии. Сотрудничал в журнале «Новая русская книга», в рижской газете «Сегодня», вёл литературно-критический отдел в берлинской газете «Руль». Выступал с критикой советского режима.
17 декабря 1928 года Айхенвальд гостил вечером у Набоковых на Пассауэрштрассе. Возвращаясь поздно ночью от них домой, он попал под трамвай («он очень плохо видел»[8]) и получил тяжелую травму головы. Без сознания он был доставлен в больницу, где не приходя в себя умер на следующее утро.[9][10][11]
Похоронен в Берлине на православном кладбище Тегель.
Как отмечала Александра Айхенвальд: «Его дети и жена [в эмиграцию] с ним не поехали, а почему — долгая и не вполне понятная мне история»[8].
Remove ads
- Брат[12] — Лев Исаевич Айхенвальд (1873, Балта — 1954, Одесса), психиатр, автор трудов по судебно-психиатрической экспертизе и организации психиатрической помощи. Его жена (с 29 января 1910 года) Матильда Лазаревна Инбер (1878—1943)[13] была дочерью владельца первого и крупнейшего в Одессе мельничного хозяйства Лазаря Анчелевича Инбера (ум. 1894).
- Жена — Нина Кирилловна Айхенвальд, урождённая Томашева. Дочь француженки[8].
- Дочь — Татьяна Юльевна Айхенвальд (1900—1963), математик, ученица Н. Н. Лузина и активная участница Лузитании; преподавала в «7-й опытной школе имени проф. Коваленского» в Кривоарбатском переулке, затем — в Военно-химической академии; в первом браке замужем за лингвистом-германистом А. И. Смирницким.
- Сын — Борис Юльевич Айхенвальд (1902—1938), литературовед, переводчик; в 1937 году арестован и осуждён на 5 лет заключения; умер в лагере[14].
- Сын — Александр Юльевич Айхенвальд (1904—1941), экономист бухаринского направления[15], с 1933 года находился в заключении, в 1941 году расстрелян при приближении немцев к Орлу. Жена — Евгения Никитична Ситникова[8].
- Внук — Юрий Александрович Айхенвальд (1928—1993), диссидент, поэт, переводчик, театровед, историк русской культуры[16].
- Правнучка — Александра Юрьевна Айхенвальд (род. 1957), лингвист.
- Внук — Юрий Александрович Айхенвальд (1928—1993), диссидент, поэт, переводчик, театровед, историк русской культуры[16].
- Дочь — Наталия Юльевна Шведова (1916—2009), лингвист-русист.
- Племянник — Марк Львович Слоним, писатель.
Remove ads
4-е издание. Берлин, 1923
- Несколько слов о поэзии гр. А. К. Толстого. — Москва : Типо-лит. товарищества И. Н. Кушнерев и К°. — 14 с.
- Несколько слов памяти И. А. Гончарова. — 1891? — C. 230—240
- Виктор Гюго, как поэт семьи и детей. — М. : Типо-лит. товарищества И. Н. Кушнерев и К°, 1898. — 34 с.
- Пушкин как воспитатель (эскиз). — Москва : Типо-лит. товарищества И. Н. Кушнерев и К°, 1899. — 20 с.
- Чехов : Основные моменты его произведений. — М. : типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1905. — 29 с., 1 л. портр.
- Силуэты русских писателей. Вып. I — М., 1906; изд. 2-е — М., 1908; изд. 3-е — М., 1911; изд. 4-е — М., 1914; изд. 5-е. — М., 1917; Вып. 2. — М., 1908; Вып. III. — М., 1907—1910, Вып. III. 2-е доп. изд. — М., Мир, 1913. Все три выпуска впервые объединены в издании «Силуэты русских писателей» — М., Республика, 1994.
- Пушкин. — М. : Науч. слово, 1908. — [2], 142 с. — извлечение из II вып. (2-е изд.) «Силуэтов русских писателей»
- Этюды о западных писателях. — М.: Науч. слово, 1910. — [4], 247 с., [7] л. портр.
- Шарль Бодлер // Критический альманах. Кн. 2. — М. : Заря, 1910. — С. 5—14.
- Отдельные страницы. — М.: Заря, 1910—1911.
- Посмертные произведения Толстого. — М., 1912.
- Спор о Белинском. — М.: Тип. и цинкогр. т./д. «Мысль» (Н. П. Меснянкин и К°), 1914. — 100 с..
- Отрицание театра // В спорах о театре: Сборник статей. — М.: Книгоиздательство писателей в Москве, 1914.
- Письма Чехова. — М. : Космос, 1915. — 37 с., 1 л. портр.
- Пушкин. — М., 1908; изд. 2-е. — М., 1916.
- Слова о словах. — Пг., 1917.
- Иго имущества. — Москва : Кошница, 1917. — 45 с.
- Свобода совести (Простое слово) / Ю. Айхенвальд; Партия нар. свободы. — Москва : Нар. право, 1917. — 14, [2] с.
- Рейн и Сена : (Ромэн Роллан «Жан Кристоф Крафт»). — Москва : изд. «1917 год», [1917]. — 31 с. — (Библиотека народной свободы; № 15).
- Радищев. — Москва : Свобод. Россия, 1917. — 16 с. — (Серия жизнеописаний «Сеятели правды»).
- Наша революция. Её вожди и ведомые. — М., «Революция и культура», 1918. — 110 с. — (Библиотека «Революция и культура»).
- Похвала праздности. — М., 1922
- Поэты и поэтессы. — М., «Северные дни», 1922. — 91 с. — 2 000 экз.
- Две жены. Толстая и Достоевская. — Берлин : Изд-во писателей Арзамас, 1925. — 150, [2] с.
- Силуэты русских писателей. Берлин, 1929.
переводы
- О четверояком корне закона достаточного основания : Филос. рассуждение Артура Шопенгауэра / Пер. [и предисл.] Ю. И. Айхенвальда. — Москва : типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1902. — VIII, 140 с.
- Шопенгауэр. Афоризмы житейской мудрости. Пер. Ю. Айхенвальда. М. 1903.
Remove ads
Remove ads
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
Remove ads