Remove ads
Великий аятолла Имам Сейид Мухаммад Хусейни Ширази (1928, Ан-Наджаф — 17 декабря 2001, Кум) — мусульманский богослов и общественный деятель, оставивший после себя свыше тысячи томов книг. Известен своей приверженностью идеям ненасилия, свободы и мира.
| Мухаммад Хусейни Ширази | |
|---|---|
| араб. محمد بن المهدي الحسيني الشيرازي | |
 | |
| Дата рождения | 1928 |
| Место рождения | Ан-Наджаф, Королевство Ирак |
| Дата смерти | 17 декабря 2001 |
| Место смерти | Кум, Иран |
| Страна | |
| Род деятельности | факих, писатель |
| Школа/традиция | усулизм |
| Направление | ислам, имамизм |
| Период | Философия XX века |
| Основные интересы | тафсир, фикх, философия, этика, история, общество |
| Значительные идеи | ненасилие, просвещение, диалог религий, «совет мудрецов» |
| Оказавшие влияние | Мирза Махди Ширази |
| Испытавшие влияние | Садик Ширази, Муртаза Ширази, Мухаммад-Реза Ширази, Муртаза Казвини, Мухаммад Таги Модарреси |
| Вероисповедание | ислам |
Мухаммад Ширази родился в Ан-Наджафе (Ирак) в 1928 году во влиятельнейшем семействе мусульманских ученых. Его первым учителем стал отец — великий аятолла Мирза Махди Ширази. Незаурядные способности позволили ему в возрасте двадцати пяти лет стать муджтахидом (ученым, практикующим иджтихад), а спустя восемь лет — в тридцати три года — великим аятоллой. Из-за активной общественной позиции он рано вошёл в конфликт с правящей тогда в Ираке партией БААС и вынужден был переселиться сперва в Кувейт, а затем в Иран.
Однако в Иране Ширази быстро стал одним из основных врагов аятоллы Хомейни и его сторонников, которые не без оснований видели в нём опасность для своей власти. Это привело к заключению Мухаммада Ширази под стражу, запрету преподаванию и репрессиям против множества его последователей и родственников.
В своих мемуарах, озаглавленных «Поиски полутора столетий», Ширази писал:
«И в Иране я оказался заключенным в тюрьму в своем доме, и случилось со мной, что случилось. Если бы я захотел написать о своих страданиях, это стало бы книгой, не менее чем с пятью сотнями страниц. И они не удовлетворились тем, что сделали со мной, и арестовали двух мои сыновей — Сейида Муртазу и Сейида Махди, и арестовали множество моих родственников и друзей, и принудили множество из них к ссылке. Они также запретили большому числу ученых и студентов посещение моих лекций, и заставили людей в наших институтах держаться в стороне, после того как они выгнали многих. Двух других моих сыновей они заставили эмигрировать, одного в Кувейт и другого в Сирию»[1].
Мухаммад Ширази умер при подозрительных обстоятельствах 17 декабря 2001 года. По одной из версий — он был отравлен. Похороны ученого были омрачены нападением иранских солдат на траурную колонну и похищением тела Ширази.
Remove ads
Мухаммад Ширази был признан множеством богословов крупнейшим шиитским ученым своего времени, среди засвидетельствовавших его статус — великий аятолла Мухаккик Сейид Фатими Абхари, великий аятолла Сейид Абдуллах Шабестари, великий аятолла Сейид Ахтар Аббас Наджафи и множество других мусульманских деятелей. Также, в 1994 году ученые хавзы аз-Зейнабийа (одного из ведущих исламских университетов мира, расположенного в Дамаске) издали заявление, в котором говорилось[источник не указан 82 дня]:
«Великий аятолла Имам Сейид Мухаммад Ширази, да продлит Аллах его жизнь, соответствует всем критериям марджа таклида, и кроме того, он наиболее опытный среди фукаха, и он наиболее подходящий для того, чтобы в настоящее время вести шиитскую Умму. На основе нашей обязанности перед Аллахом, мы объявляем это верующим. Да защитит Аллах его святейшество и принесёт пользу исламу и мусульманам его существованием».
Remove ads
Несмотря на преследования, Мухаммад Ширази до конца жизни оставался одним из наиболее влиятельных мусульманских деятелей. Под его руководством функционировали сотни образовательных, культурных и благотворительных заведений, как в мусульманских странах, так и на Западе. После смерти Мухаммада Ширази большинство этих структур возглавил его брат — Садик Ширази.
Ширази внес огромный вклад в исламские науки и мировую мысль. Базовые принципы его философии включают, такие положения как мир в каждом аспекте, ненасилие во всех типах отношений, свобода самовыражения, убеждений и т.д, плюрализм политических партий, совещательная система власти, свобода от всех искусственных законов и ограничений.
Общее число его произведений превышает тысячу, среди которых книги, посвященные теологии, экзегетике, юриспруденции, философии, мистике, логике, экономике, политике, социологии, медицине, астрономии, математике, географии и психологии. Некоторые из его произведений[2]:
- Серия «аль-Фикх» — 150 томов
- Рассказы Истины (истории о пророках и посланниках) — 50 томов
- Тафсир (толкование Корана) — 30 томов
- Исследование науки о принципах юриспруденции — 5 томов
- Красноречие — 3 тома (семантика, красноречие и риторика)
- Атлас исламского мира
- Аспекты исламской цивилизации
- Аскетизм
- Экономика для всех
- История Османской империи — 4 тома
- Шедевр шедевров
- Болезни и симптомы: причины, профилактика и лечение
- И впервые в истории… — 2 тома
- Дискуссия с экзистенциалистами
- Запад меняется
- Толкование снов
- Новый порядок для мира веры, свободы процветания и спокойствия
- Комментарий на стихи Сабзевари — 2 тома (логика и философия)
- В моей стране, в моей стране
- Что случится, когда кончится нефть
- Энциклопедия исламской юриспруденции — 15 томов
- Кризисы и их решение
- Очищение души
- Три миллиарда книг
- Капли и зерна
- Печальная душа
- Путь прогресса
- Сподвижник уединения
Remove ads
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
Remove ads