Хрис или Хриз (др.-греч. Χρύσης, дословно — «золотой») — персонаж древнегреческой мифологии, жрец храма Аполлона Сминфейского, царь Хрисы. Впервые упомянут в I песне «Илиады» Гомера. По пути в Трою греки разграбили один из городов Троады. Среди пленниц оказалась и дочь Хриса, которая стала наложницей Агамемнона. Отец пришёл к кораблям ахейцев с просьбой выкупить дочь, на что получил отказ. Тогда безутешный Хрис взмолился Аполлону, чтобы тот покарал греков. Бог внял мольбам своего жреца и наслал на войско моровую язву. Дальнейшее развитие сюжета «Илиады» во многом обусловлено эпизодом с Хрисом и его дочерью.
| Хрис | |
|---|---|
| др.-греч. Χρύσης | |
 Хрис умоляет Агамемнона отдать ему дочь. Краснофигурная вазопись на кратере 360—350 годов до н. э. Лувр, Париж | |
| Мифология | древнегреческая |
| Пол | мужской |
| Занятие | жрец Аполлона |
| Отец | Ардис[эсп.] |
| Брат | Брис |
| Дети | Хрисеида |
| Первое упоминание | «Илиада» Гомера |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Мифы
В древнегреческих мифах Хрис был эпонимом и царём[1] города Хриса на юго-западе Фригии или на Лемносе[2]. В городе располагался храм Аполлона Сминфейского, жрецом которого был Хрис[к 1][5]. Имя Хриса, в буквальном переводе «золотого», созвучно с эпитетами Аполлона — «лучезарного», «сияющего», златоволосого и сребро- или златолукого божества[6]. Брат Хриса Брис также являлся жрецом Аполлона в городе Педас в Троаде. Информация об их отце Ардисе[эсп.] крайне скудна. Согласно древнегреческим мифам он основал несколько городов в Троаде[7][8].
Впервые Хрис упоминается в первой песне «Илиады» Гомера. Во время похода к Трое греки захватили в Фивах Гипоплакийских в плен дочь Хриса Хрисеиду. По одной из версий «Хрисеида» обозначает «дочь Хриса» или «девушка из Хрисы», а настоящее её имя было Астиномия. Хрис пришёл к кораблям ахейцев с просьбой выкупить дочь из плена, на что Агамемнон ответил отказом: «Деве свободы не дам я; она обветшает в неволе»[9]. Тогда убитый горем отец взмолился Аполлону покарать греков. Молитва Хриса является типичным примером античного обращения к божеству. Аполлон назван своим ритуальным прозвищем «Сминфей» с дополнением эпитета «сребролукий», после чего он обязан явиться к молящемуся. Затем подчёркивается мощь бога для того, чтобы тот не смог сослаться на невозможность выполнить просьбу. После Хрис упоминает оказанные богу почести, которые наложили на того обязательства оплатить услугой на услугу. В конце следует собственно просьба покарать греков[10].
Бог внял мольбам своего жреца и наслал на войско моровую язву, которую он прекратил также по просьбе Хриса, когда Агамемнон был вынужден вернуть ему дочь. Девушку отвёз к отцу Одиссей[11][4][12]. С поездкой Одиссея к Хрису и обратно, которая заняла 12 дней, связана одна из особенностей сюжетной линии «Илиады». Фетида исполняет просьбу своего сына Ахилла отправиться к Зевсу только через двенадцать дней, так как богов нет на Олимпе. Такая мотивировка понадобилась Гомеру, чтобы событие произошло после возвращения Одиссея от Хриса[13].
Историки находят определённый параллелизм между сюжетными линиями в I и XXIV песнях «Илиады», связанными с просьбами Хриса к Агамемнону и Приама к Ахиллу[14][15]:
| Сцена | I песня | XXIV песня |
|---|---|---|
| а | Хрис приходит к Агамемнону с выкупом, чтобы вернуть свою дочь | Приам приходит к Ахиллу с выкупом, чтобы вернуть тело сына Гектора |
| б | Агамемнон не принимает выкупа и не возвращает Хрису дочь | Ахилл принимает выкуп и возвращает Приаму тело сына |
| в | Спор между Ахиллом и Агамемноном | Беседа Ахилла и Приама |
| г | Ахилл и Брисеида (похищение Брисеиды) | Ахилл и Брисеида (Ахилл проводит ночь с возвращённой Брисеидой) |
| д | Хрисеиду везут в свой город (радость Хриса) | Приам относит тело сына в свой город (плач троянцев) |
| е | Прекращение массовой гибели и похорон ахейцев. Ритуал. Пир | Погребение и оплакивание Гектора. Ритуал. Пир |
В данном случае Приам и Хрис выступают просителями, которые приходят с выкупом, чтобы вернуть своих детей. В первом случае Агамемнон прогнал просящего, чем вызывает божественный гнев. В противовес истории с Хрисом Ахилл принимает просящего, выполняет его просьбу, что приводит к божественному примирению[14][15]. В VII веке до н. э. была создана эпическая поэма «Киприи», в которой были изложены предшествующие описанным в «Илиаде» события Троянской войны. «Киприи» заканчивались распределением военной добычи греками, в ходе которой Агамемнон получил Хрисеиду[16].
Домой Хрисеида вернулась беременной от Агамемнона. Отцу она рассказала, что зачала ребёнка от Аполлона. По другой версии, через некоторое время Хрис отправил дочь обратно к Агамемнону, от которого у неё и родился сын. Ребёнка в честь деда назвали Хрисом. Впоследствии, когда к Хрису прибыли Орест и Ифигения, тот хотел их выдать преследовавшему царю тавров Фоанту. Тогда Хрисеида рассказала отцу, что его внук является сыном Агамемнона, а Орест с Ифигенией соответственно брат и сестра Хриса-младшего. Только тогда Хрис-старший помог им спастись[8][4].
Согласно одной из поздних версий мифа Хрис приютил на некоторое время беглого троянского царевича Гелена[8].
В изобразительном искусстве и литературе
К мифологическим сюжетам о Хрисе неоднократно обращались художники. Из античных изображений сохранился кратер с краснофигурной вазописью, мозаика из Помпей[17]. Среди произведений Нового времени можно выделить гравюру Александра Поупа[англ.], бюст французского скульптора Мишеля-Анжа Слодца и картины Джакопо Кальви[англ.] «Хрис безуспешно добивается возвращения Хрисеиды перед шатром Агамемнона», Бенджамина Уэста «Возвращение Хрисеиды», Клода Лоррена «Одиссей возвращает Хрисеиду отцу», которая экспонируется в Лувре.
Мозаика из Помпей
Гравюра к «Илиаде» Александра Поупа[англ.]
Бюст Хриса Мишеля-Анжа Слодца
«Хрис безуспешно добивается возвращения Хрисеиды перед шатром Агамемнона» Джакопо Кальви[англ.]
«Одиссей возвращает Хрисеиду отцу» Клода Лоррена
_(14597920749).jpg)
Историю о Хрисе приводит Платон в «Государстве» в качестве примера подражания в поэтическом искусстве. Согласно Платону, Гомер в «Илиаде» заставляет слушателя вообразить, что речь Хриса говорит не сказитель, а сам старик-жрец[18][8]. Мифологический сюжет о Хрисе получил литературную обработку в несохранившихся до наших дней одноимённых трагедиях Софокла и Марка Пакувия[17][8][4], а также поэме в ямбических стихах Гелиодора[19].
Примечания
Литература
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
