Усуль ад-дин

Усуль ад-дин (араб. أصول الدين‎ — корни веры‎) — совокупность пяти основных положений исламского вероучения. На формирование суннитской и шиитской догматики сильное влияние оказала мутазилитская догматика, окончательно сформировавшаяся в первой половине IX века. В современных исламских высших учебных заведениях (например, в аль-Азхаре) имеются специальные факультеты (куллият усул ад-дин), в которых преподаются основы богословия и апологетики (защиты исламской веры)^[1].

Пять догматов

Первыми, кто ввёл в ислам догматическую систему, состоящую из пяти «корней», были мутазилиты. В свою систему догматов они включили: справедливость (аль-адль), единобожие (ат-таухид), обещание и угроза (аль-ваад валь ваыд), промежуточное состояние (аль-манзиля бэйн аль-манзилятэйн), повеление и одобрение. Суннитские и шиитские богословы сформулировали пять основных догматов, что является редким случаем в исламском богословии:^[1][2]

1. учение о единобожии (таухид);
2. вера в божественную справедливость, в правосудие Аллаха (адль);
3. признание пророческой миссии Мухаммада и предшествовавших пророков (нубувва);
4. вера в воскресение, Судный день (киямат) и потусторонний мир (ахират);
5. учение об имамате/халифате.

Главный предмет расхождения между суннитами и шиитами — вопрос о верховной власти (имамате)^[1][2].

Богословская литература

В исламском богословии усуль ад-дин означает учение об общих принципах веры и его методологию. В богословской литературе этот термин часто употребляется как «„введение“ в изложение системы исламского вероучения»^[2]. Отсюда названия таких работ, как аль-Ибана ан усулт ад-дияна аль-Ашари (ум. в 935 г.), Усуль ад-дин фи ильм аль-калам Ибн Тахира аль-Багдади (ум. в 1037 г.) и др. В подобных сочинениях авторы подразделяли пять основных догматов ислама на большее число «основ» (усул), которые делились на «вопросы» (масаил), или проблемы. Так, Ибн Тахир аль-Багдади представил в своём сочинении богословскую систему в виде пятнадцати «основ» веры, каждую из которых он подразделил также на пятнадцать «вопросов». Аш-Шахрастани (ум. в 1153 г.) в сочинении Нихаят аль-икдам фи ильм аль-калам описал двадцать «основоположений» (каваид)^[1].

Примечания

1. Ислам: ЭС, 1991, с. 246.
2. Гогиберидзе, 2009, с. 224.

Литература

на русском языке

• Гогиберидзе Г. М. Исламский толковый словарь. — Ростов н/Д.: Феникс, 2009. — 266 с. — (Словари). — 3000 экз. — ISBN 978-5-222-15934-7.
• Прозоров С. М. Усуль ад-дин // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 246. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.

на других языках

• Uṣūl al-Dīn / Gimaret, D. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)