Третья книга Царств
книга Ветхого Завета Из Википедии, свободной энциклопедии
Третья книга Царств — в православии именование книги Ветхого Завета, одна из Книг Царств.
| Третья книга Царств | |
|---|---|
| ספר מלכים | |
 Суд Соломона. Гравюра Гюстава Доре. | |
| Раздел | Пророки |
| Язык оригинала | еврейский |
| Местность | Израиль |
| Жанр | исторические книги |
| Связанные персонажи | Соломон, Ровоам, Илия, Ахав |
| Предыдущая (православие) | Вторая книга Царств |
| Следующая | Четвёртая книга Царств |
| Текст в Викитеке | |
| Медиафайлы на Викискладе | |
В иудаизме, католицизме[1] и протестантизме именуется «Первой книгой Царей».
Состав
| Православие | Иудаизм,
западная христианская традиция |
Православие |
|---|---|---|
| Книги Царств | Книга Самуила | Первая книга Царств |
| Вторая книга Царств | ||
| Книга Царей | Третья книга Царств | |
| Четвертая книга Царств |
Состоит из 22 глав, описывает события истории объединённого Израильского царства, его разделение и затем попеременно историю Иудейского и Израильского царств.
Авторство
Согласно иудейскому преданию, автором книги был пророк Иеремия[2]. C этим мнением соглашался профессор П. А. Юнгеров[3], но оно не разделялось в Толковой Библии преемников А. П. Лопухина[2] и в энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона[4]. Согласно ЭСБЕ и Библейской энциклопедии архимандрита Никифора, книга составлена книжником Ездрой[4][5].
Описание
Суммиров вкратце
Перспектива
Эта книга является непосредственным продолжением повествования, начатого ранее — во второй книге Царств: её текст начинается с рассказа о том, как «царь Давид состарился, вошёл в преклонные лета, то покрывали его одеждами, но не мог он согреться <…> и нашли Ависагу Сунамитянку, и привели её к царю» (3Цар. 1:1—3).
В Третьей книге Царств излагается повествование о царствовании Соломона (3Цар. 3-9), прославляется его замечательная мудрость, богатство, а также великолепие его построек, прежде всего — иерусалимского Храма.
Здесь же эпизод с царицей Савской (3Цар. 10) и повествование о гареме Соломона и о его отходе от Бога: «… жёны его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему …» (3Цар. 11).
Эта страница иудейской истории не отмечена новыми завоеваниями: описания ограничиваются сохранением и организацией государства, рассказывается о расцвете его при царе Соломоне. При преемнике Соломона Ровоаме (его сыне) и последующих царях речь уже идёт о регрессе и дезинтеграции государства (3Цар. 12 — 3Цар. 22).
Антагонизм между Израилем и Иудеей не только продолжается, но приводит после смерти Соломона в 931 году к разделению царства: политическое отделение десяти северных колен усугубляется религиозным расколом (3Цар. 12-13).
Примечания
Ссылки
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.