Loading AI tools
Из Википедии, свободной энциклопедии
Служи́лые лю́ди (чины служилые) — в России XIV—XVIII веков общее название лиц, обязанных нести военную или административную службу в пользу государства.
Упоминания о государевых служилых людях, как несущих службу на рубежах Древнерусского государства, встречается ещё с XI века[1].
Вольных бояр и слуг в течение XIV века сменили закрепощённые служилые люди[2]. Это были несвободные люди на военной и административной службе (знакомцы или послужильцы — холопы[3] ) великих и бывших[4] удельных князей, а также бояр. На время службы они наделялись землёй (на условном праве)[1] — поместьем, то есть по месту службы[4]. Основной обязанностью становилась служба не отдельному феодалу, а государству в целом во главе с великим князем[5].
До 1560-х годов поместная система обеспечивала материальный фундамент военной службы дворян и боеспособность поместного войска. Правила службы дворянского ополчения регулировались Уложением о службе 1556 года[6]. Все служилые люди «по отечеству» обязаны были становиться на службу «конны, оружны и людны» (на коне, с оружием и с людьми)[7]. Согласно Уложению 1556 года с поместья в 100 четвертей давали одного конного вооружённого воина[8]. В том числе боевых холопов «на коне в доспесе в полном, а в далный поход о дву конь». Разорение 1570-1580-х годов и Смута привели к краху поместной системы, к политическим и военным реформам, которые позволили государству как вести затяжные боевые действия, так и поправить материальное положение служилых людей и хозяйств[9]:85,90.
«...различные роды службы и обозначались на московском служилом языке словами: „служба государева дальняя, служба ближняя и служба городовая или осадная“. Дворяне выборные и дети боярские дворовые несли дальнюю службу. Кроме того, выборные дворяне по известной очереди посылались для отправления разных обязанностей при дворе и в столице.»[10]
Именно в правление Ивана Грозного сложился однородный служилый класс дворян и детей боярских (из потомков князей, вольных слуг и других разрядов)[11]. Наименование слуга было более почётным в удельное время, чем наименование человек такого-то князя или боярина[12].
С военных реформ Ивана IV и до реформ Петра I (с XVI по XVIII вв.) термин «служилые люди» стал использоваться более широко, обозначая лично свободных людей на службе[1]. Значительная часть служилых людей стала частью низшего феодального разряда[13].
Служилые чины[14] составляли первую группу чинов Московского государства, затем шли чины тяглые и нетяглые, в соответствии с их хозяйственным и государственным положением[14].
Служилые люди на начало XVIII века входили в категорию населения «жалованные люди». Вместе с ясачными и посадскими людьми, а также государственными крестьянами составляли основную численность населения страны.
Служилые люди в Русском государстве делились на категории — «по отечеству» и «по прибору»[14][15]. Термины определены В. О. Ключевским (курс лекций «История сословий в России»[16]) и закреплены Н. П. Павловым-Сильванским (работа «Государевы служилые люди»[17])[18].
Обязанности служилых людей в XVII веке ограничивались только физическими возможностями и традицией, строго не регламентировались и были чрезвычайно широки[19], при этом они получали земельное, денежное и натуральное жалование, освобождались полностью или частично от «тягла» — налогов и различных повинностей[18].
Открытие новых земель и дальние экспедиции также обеспечивались служилыми людьми. Например, был организован поход в 1632 году из Москвы на реку Лену, в Мангазею. В многолюдной экспедиции землепроходца В. Пояркова, которая отправилась в июне 1643 года на Амур из Якутска из 132 человека — 112 были служилыми[20].
Список бояр и окольничих, и дворян, соторые сл[ужат] из выбора 85-го
К служилым людям «по отечеству» (юридически привилегированный класс) относились чины и разряды[13]:
Бояре — 200 четей.
Окольничие и думные дьяки — 150 четей.
Стольники, стряпчие и дворяне московские — 100 четей.
Выборные дворяне из городов — 75 четей.
Жильцы — 50 четей.
Боярские и московские чины — аристократическая, наиболее влиятельная часть класса феодалов[13]. Думные чины занимали высшие командные должности — шли в большие полковые, полковыми воеводами, воеводами в пограничные города. Наиболее знатные из бояр командовали всем войском[7]. Жильцы охраняли царский двор, выполняли поручения, а в военное время служили телохранителями, в составе царского полка, назначались головами сотен поместного ополчения[27].
Из столичных стряпчих и других московских чинов составлялся «государев полк», соответствующий нынешней гвардии. Люди московских чинов назначались также головами или даже воеводами, т. е. офицерами или полковниками в армейские полки, а также служили органами низшей администрации[25].
Первые две группы городовых чинов составляли верхушку провинциальных феодалов и служили резервом для московского чина[13]. Тысячники в мирное время служили «для посылок», во главе приказов, наместниками, волостелями, тиунами, городничими, городовыми воеводами, осадными головами (в пограничных городах). Их назначали для дозора засек, на строительство городов и пограничных укреплений, посылали для описи, межевания и дозора земель, для переписи тяглого населения. В военное время — командный состав «государева полка» и в свите царя, а также — полковыми воеводами, головами (сотенными, стрелецкими, казачьими, у посохи, обоза, у наряда), а также в качестве квартирьеров и наблюдателей за состоянием дорог, мостов и перевозов и др.[30]
Делами и службой ведал Разрядный приказ[24]. Поместный приказ занимался наделением землёй («дачей в оклад»)[31]. В Десятнях записывали фамильный состав территориальных, служилых корпораций[9]:85 со служебным положением каждого феодала[13].
I статья — 50 руб. — 800 четей. — 100 душ крестьян.
II статья — 30 руб. — 500 четей. — 50 душ крестьян.
III статья — 20 руб. — Поместье. — 30 душ крестьян.
IV статья — 15 руб. — 300 четей. — 20 душ крестьян.
За обязанность военной или административной службы в пользу государства (как правило с 15 до 60 лет) получали денежное и земельное жалование в соответствии чину и его разряду, право владеть землёй и крестьянами[13]. Статус передавался по наследству от отца к сыну или от дяди к племяннику, поэтому и назывались «по отечеству»[18]. Категория стала источником формирования дворянского сословия[24].
На южных рубежах Русского государства основу служилых «по отечеству» составляли мелкопоместные «дети боярские», не владевшие крепостными и обрабатывающие землю коллективными усилиями — силами своих семей (включая «подпомощников» — родственников, а также пришлых работников — «подсуседков» и «захребетников», привлекаемых на поместный надел на время несения службы главами семей)[33].
| Чины | 7158 | 7160 | 7161 | 7162-7163 | 7165 | 7167 | 7169 | 7170 | 7171 | 7172 (сент) | 7172 (нояб) | 7174 | 7175 | 7176 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Бояре |  |
|
|
|
||||||||||
| Окольничие | |
|
|
|
|
|
|
|||||||
| Кравчий | |
|
|
|
|
|
|
|
| |||||
| Казначей | |
|
|
|
|
|
|
| ||||||
| Постельничий | |
|
|
|
|
|
|
|
| |||||
| Думные дворяне | |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||
| Печатник | |
|
|
| ||||||||||
| Думные дьяки | |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||
| Стряпчий с ключом | |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||
| Ясельничий | |
|
| |||||||||||
| Московский ловчий | |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||
| Стольники | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Стольники в рейтарской службе | |
|
|
|||||||||||
| Вновь пожалованные в стольники | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||
| Стряпчие | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Стряпчие на рейтарской службе | |
|
|
|
||||||||||
| Вновь пожалованные в стряпчие | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| Дворяне московские | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Дворяне в рейтарском строе | |
|
|
|||||||||||
| Вновь пожалованные в дворяне московские | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||
| Иноземцы | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Иноземцы «в рейтарех» | |
|
||||||||||||
| Вновь пожалованные в иноземцы | |
|
|
|||||||||||
| Отставные стольники | |
|
|
|
|
|||||||||
| Отставной стряпчий | |
|
||||||||||||
| Отставные дворяне московские | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
| Дворяне московские, отставленные в ___ году | |
|
|
|||||||||||
| Дворяне московские, отставленные от дальней службы | |
|
||||||||||||
| Дьяки по приказам | |
|
|
|
||||||||||
| Дьяки по городам | |
|
|
|
||||||||||
| Дьяки «не у дел» | |
|
|
|
||||||||||
| Дьяки (общий перечень) | |
|
|
|
|
|||||||||
| Вновь пожалованные в дьяки | |
|
|
|
|
На Саратове:
_17th_century.svg)
Новая категория «приборный служилый человек»[40] оформилась в процессе военных реформ (с середины XVI века[6]) и мероприятий по укреплению рубежей страны (на порубежных местах; для оберегания пограничных мест, острожков и домов[41]; т.н. сторожевая станичная служба[42]) из охотников (охочих людей), людей разных классов, преимущественно из свободных от государственного тягла[10]. В том числе из свободных элементов городского населения (разночинцев: вольных, гулящих людей, посадских людей[43][18]), черносошного крестьянства и частично разорившихся служилых людей «по отечеству»[13] (малопоместных или беспоместных детей боярских[43]). А также (из царских указов): из дьяков, подьячих, дворовых людей, конюхов, губных старост, государевых приказчиков, вдов и недорослей, находившихся в городах в «прожиточных» поместьях[44].
Эти чины занимали середину между природным дворянством и тягловыми людьми[43]. Служба оплачивалась денежным, земельным и, в некоторых районах колонизации, хлебным (натуральным) жалованием[24][13]. Служилые люди «по прибору» были как постоянного, так и переменного состава (годовальщики)[45].
Первоначально люди этих чинов зачислялись на службу временно только на известный поход и распускались по окончании его. Но в XVII столетии и приборные люди становились постоянными ратниками, служившими до своей смерти, до старости или до болезни. Эти приборные чины отличались от служилых по отечеству тем, что не составляли служебной иерархии, а считались равными между собою; отличались родом службы, а не достоинством звания. Потому в них не было иерархического движения[10].
К служилым людям «по прибору» относились[1][13]:
С XVII века[1][13], в результате военной реформы Алексея Михайловича 1658 года[55]:
Служилые люди по прибору поселялись в городах слободами и наделялись мелкими земельными участками казённой земли, схожими с тягловыми наделами посадских людей, только их тягло своего рода была служба. Они сами обрабатывали землю и промышляли своими руками[56]. Многие из них, живя в городах, занимались торговлей и промыслами и благодаря податным льготам, вели свои дела успешнее посадских людей. Например, богатым предпринимателем был рядовой конный стрелец Артюшка Маланьин, которому огромный по тому времени капитал позволил владеть рыбными ловлями в районе Саратова с годовым откупом 40 руб. 5 алтын 5 денег, что составляло около десяти годовых окладов рядовых стрельцов[57]. Поэтому Уложение 1649 года постановило, что служилые люди по прибору, будучи свободны от тяглых служеб (натуральных повинностей) и податей, обязаны платить таможенные пошлины с промыслов и оброк с лавок[52]. Служившие на порубежье обрабатывали «дворцовую десятину»[13].
Дети боярские — 6—15 руб.
Cотник конных стрельцов — 12 руб.
Cотник пеших стрельцов — 10 руб.
Cтрелецкий конный пятидесятник — 7,5 руб.
Рядовой конный стрелец — 6 руб.
Пеший стрелец — 4 руб.
Стрелецкий пеший пятидесятник — 5,5 руб.
Начальник над пушкарями — 5 руб.
Пушкарь — 4,5 руб.
Состояние приборного служилого человека было наследственным также, как сына боярского: стрелецкие дети по общему правилу прибирались[59] в стрельцы, казацкие дети — в казаки. Этот разряд лиц не имел наследственной замкнутости и постоянно пополнялся притоком новых сил из различных классов: в стрельцы и казаки время от времени прибирались всякие вольные люди[60] («вольные охочие люди»), то есть только свободные, из местного посадского населения[61]. Прозвище «Прибора» стало позже фамилией тех, чьи предки были служилыми людьми «по прибору»[62].
Пятидесятник (стрелец) — 14 четвертей земли.
Десятник (стрелец) — 13 » ».
Рядовой стрелец — 12 » ».
Пятидесятник (казак) — 40 » ».
Десятник (казак) — 30 » ».
Рядовой полковой казак — 20 » ».
В Царицыне стрельцы получали жалование несколько больше, чем в Саратове, но после челобитных в Москву, жалование уровняли. Конные стрельцы стали получать по 7 руб., пешие – по 4,5 руб., их пятидесятники – по 6 руб.[58]
В полки нового строя набирали из сборных, посошных и даточных людей (из населения, которое не несло воинской и тяглой повинностей)[44]. Солдат селили на шведской границе, драгун — на северо-западе и, преимущественно, южной окраине[63]. В рейтары и драгуны охотно переходило часть городового казачества, так как этот процесс мог сопровождаться переводом «приборных» («верстанием») в «дети боярские»[64]. Таким образом, служилые «по прибору» на границе переходили в низшие ряды господствующего класса[13]. Эта смена социального статуса постепенно начала сопровождаться «испомещением» — получением земель по поместным окладам и на основе новых принципов владения[65], что вызвало социальный раскол внутри «прибора»[66].
Сложность службы заключалась в том, что необходимо было одновременно исполнять обязанности и вести хозяйство, что нередко приводило «приборных» людей к разорению. Шацкие казаки (города Шацкого) писали: «и быти в службе в зиму и лето беспрестанно, а дана земля лежит в пусте потому, что пахать хлеб некому». Также фиксировались случаи притеснений и задержки выплаты жалования, в условиях разорённости страны и невеликой возможности государственной казны[9]:87. Например, в 1684 году темниковские пушкари Данилы Сергеева «с товарищи 29 человек» подали челобитную о том, что им недоплачено жалования за 1682—1684 годы. Всё это порождало недовольство и способствовало участию в волнениях, а также бегству от службы или переводу в другие крепости[67][68]. Тем не менее чаще, чем «недодачу», служилые люди получали оклад авансом на год и даже на несколько лет вперёд, а также могли при получании жалования в срок «переимать» его сверх оклада[69].
| Категория | 1630 год | 1663 год | 1699 год | |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Чел. | % | Чел. | % | Чел. | % | |
| Служилые по отечеству и начальные люди | 48 | 6,6 % | 105 | 6,4 % | 275 | 12,8 % |
| Литовский список | 116 | 15,3 % | 106 | 6,4 % | 219 | 10,2 % |
| Новокрещенский список | 30 | 4,2 % | 19 | 1,2 % | 48 | 2,2 % |
| Конные казаки | 71 | 9,5 % | 97 | 5,8 % | 196 | 9,1 % |
| Пешие казаки | 107 | 14,2 % | 56 0 | 34,2 % | 650 | 30 % |
| Стрельцы | 100 | 13,7 % | 499 | 30,3 % | 501 | 23,3 % |
| Пушкари и затинщики | 6 | 0,8 % | 10 | 0,6 % | 11 | 0,5 % |
| Юртовские служилые татары | 252 | 34,5 % | 249 | 15,1 % | 256 | 11,9 % |
В состав русского войска входили служилые татары, которые были задействованы «на западной и юго-восточной украине государства»[71]. Представителей коренного населения Сибири, которые приняли крещение (новокрещены), специальный указ разрешал верстать в службу. Это были, например, кодские ханты — «служилые остяки», татарская военная знать на царской службе (фигурируют как служилое население в самых ранних документах освоения Сибири, конец XVI — начала XVII веков)[72].
В числе иноземных воинов были черкасы, например, Путивльские. Других иностранцев в XVI веке было ещё очень мало по мнению Флетчера, в том числе греков, датчан, турок и др. Горсей упоминает поляков, шведов, голландцев и шотландцев[73]. В начале XVII века выходцы из-за рубежа (военопленные, переведенцы, ссыльные) — литва, черкасы, и «немцы», как служилое население, также пополняли первые гарнизоны Сибири (упоминаются в наказах, царских грамотах, многих воеводческих отписках конца XVI — начала XVII веков[72].
Делами и службой первоначально ведал Разрядный приказ, позднее Пушкарский, Стрелецкий и др.[24] В Европейской России служилые люди «по прибору» были достаточно самостоятельными при решении своих внутренних дел, например, повлиять на назначения командиров[74].
Упоминание «огненных стрельцов» в русском войске встречается, например, в 1505 году[76]. В 1545 году Иван Грозный учредил личную охрану, которую назвал стрельцами, часть которых отправил в войска[77]. В 1550 году созданы «выборные статьи» или отряды[78] (стрелецкого гарнизона Москвы[79]). Эту дату принято считать началом стрелецкого, первого постоянного войска в России[80]. Московские стрельцы — не только участники всех важнейших военных кампаний, но и основатели целого ряда новых пограничных укреплённых пунктов — это московские служилые люди, которые внесли свой вклад в становление Российского государства[79].
В Москве и ряде других городов стрельцы были пешими, а например, в городах Нижнего Поволжья — пешие и конные стрельцы с различными жалованием и задачами. Конные стрельцы несли тяжёлую службу в разъездах (например, занимались сопровождением грузов по новой сухопутной дороге на Москву в 1663 году[81]) и имели более привилегированное положение[82]. Стрельцы делились на приказы в 500 человек (во главе — головы), приказы на сотни (командовали сотники), сотни на полусотни (пятидесятники) и на десятки (десятники)[31]. Стрельцы во время Ливонской войны находились в завоёванных городах[61], например, из летописного описания взятия Полоцка 3 февраля 1563 года[83]:
Того же дни голова стрѣлецкой Иванъ Голохвастовъ съ сотники и съ стрѣлцы его прибору зажгли у острогу башню надъ Двиною-рѣкою, и въ ту башню стрѣлцы были его влѣзли и въ острогъ вошли.
Городовые стрельцы несли пограничную охрану и гарнизонную (оборонную) службу[84]: в караулах по стенам, башням, у городских ворот, у правительственных учреждений (приказная изба, таможня и др.). Они отправлялись в уезды за нетчиками, на селитренные промыслы; для сопровождения послов, казны; стрельцов привлекали к исполнению судебных приговоров. В военное время назначались в войско целыми приказами или сотнями[85] и участвовали в качестве пехоты, осадного войска при штурмах городов[84]. В отличие от европейских мушкетёров, стрельцы могли вести бой и огневым, и холодным оружием, с возможностью самостоятельных действий. В XVII веке они стали наиболее боеспособной частью в русских вооружённых силах[84]: были обучены военному делу, например умели задействовать различные укрытия как искусственные, так и естественные — на местности[86].
Городовым стрельцам полагалось денежное, хлебное и земельное жалование[87]. Торговля и ремёсла сближали стрельцов с посадскими людьми, что позже объясняло их участие в городских бунтах XVII века. Административно-военными и судебными делами стрелецкого войска ведал Стрелецкий приказ, известный с 1571 года[84].
Казачество формируется на рубеже XV—XVI веков из «гулящего люда», первоначально на южных окраинах московского, рязанского и литовского великих княжеств, собираясь в обособленные группы (коши) с общинными порядками (сохранились до XVII века). На систематической основе вольное казачество[88] привлекается к охране рубежей Русского государства, а к XVIII веку превращается в сословие. Управлением войском занимался казачий круг, который также избирал войскового атамана[89].
Казацкое войско пополнилось татарской, чувашской и мордовской конницей после включения Казанского и Астраханского ханств в состав Русского царства. При этом новые национальные структуры сохраняли своё командование (мурзы или князья) и отдельную десятичную систему деления в составе русского войска[84].
Отряды казаков несли пограничную службу[90], ходили в военные походы, охраняли посольства, торговые караваны, получая от государства жалование денежное, земельное и так необходимым им сырьём — ямчугой и свинцом[91]. За посылочную и разъезжую службу боярину и атаманам — по рублю денег и по сукну доброму, а казакам из их станицы, кто был с ними — по рублю денег да по фунту свинца на человека[92].
Городовым казакам (именно они относились к классу служилых людей: были зависимы и учреждены правительством[93]) наделы выдавались в пограничных городах с помощью на постройку дворов (равную со стрельцами). После поселения городовые казаки носили название этих городов, находясь «в приборе» (прибор — отряде в 500 человек[94]) у казацкого головы, который подчинялся в свою очередь городовому воеводе или осадному голове[95]. Городовые казаки освобождались со своими семействами от всех податей, иногда награждались денежным жалованием, вооружение же и лошадей должны были иметь на свой счёт[93].
В конце XVI века была сделана попытка ограничить вольных казаков в правах и торговле. Они участвовали как в крестьянской войне XVII века, так и в покорении ханств. Осевшие на реке Яик, ставшие уральскими, казаки с 1591 года начали служить в рядах русского войска[88]. Волжские казаки (около 600 человек) под командованием Ермака, положили начало сибирским казакам, а осевшие на Тереке — терскому казачьему войску (гребенские казаки)[95].
Набор на государственную службу в городовые «ратные» казаки шёл не только из вольных охочих людей, но и из тяглового населения, что сближало их с другими приборными служилыми людьми. Управление городовыми казаками вёл Стрелецкий приказ, на юге вместе с Разрядным приказом, а Посольский приказ занимался сношениями с вольным донским и другим казачеством, которые официально не состояли на постоянной государственной службе[80]. При формировании служилого населения привлекали также на казачью службу мордву, татар[44] и др.
.jpg)
Служилыми людьми «у наряда» называли служилый персонал артиллерии (пушкари, пищальники-затинщики, воротники, плотники и кузнецы), который значительно разросся благодаря развитию военной техники (переход от кованных орудий к их литью в течение XV столетия[96]). В пушкарское сословие набирались люди из посадского и городского населения в целом. Например, в г. Торопец в 1540 году имелось 5 пушкарей, один пушкарь имел лавку в большом ряду[97].
В XVI веке пожалование золотыми была наиболее распространённая награда: кому жаловали московку золочёную, чаще золотую, кому золотой угорский; корабельный; золотой португальский. Также жаловали званиями «слуга», городами и пригородами, вотчинами и поместьями, шубами, золотыми цепями (на «чепь золоту»), сосудами (например, кубок с золотой чаркой)[98].
За военные походы бояр и воевод, стрелецких голов и иных военачальников награждали деньгами, ценными вещами, тканями и мехами: по 10 аршин атласу и «за ковши деньгами по одиннатцати рублев по тринатцати алтын по две деньги»[99]; золотыми московками; «государева жалованья чарка в 5 рублёв, камка добрая, 40 соболей в 20 рублёв»[100].
В 1594 году Царь Федор Иванович издал указ о жаловании за убытки на сторожевой службе, где были изложены все вознаграждения[101]:
...Путивльским, и Ливенским, и Елецким станичным головам, и станичникам, и вожам за службу, и за изрон, и за полон давати свое Государево жалованье за конь по 4 рубли, а за мерин по 3 рубли; за которого станичника или вожа на поле в станице убют; и за его службу, и за убийство, и за изрон давати Государево далование, женам и детям их по 4 рубли; ...
Стрелецкий голова в Саратове Никифор Михайлович Кошелев, отличившись на службе, получал дважды награды от правительства[102]:
В 1655 г. за «Саратовское городовое дело» (перестройку и укрепление города) были награждены саратовские служилые люди по отечеству: Петр и Лука Климовы, Семен Татьянин и Федор Слузов придачами к денежному окладу по рублю, а также дополнительно хлеба по Указу. В 1656 году Петр Климов был награждён «за Калмыцкую службу» придачей в размере 1 рубль и по одной четверти ржи и овса. В 1673 г. служилый человек Иван Микулин был награждён за «Калмыцкую посылку» (речь может идти о посольском деле, когда саратовцы отправлялись вести переговоры с калмыками, либо сопровождали русских послов к калмыкам. В это время действовал договор с ханом Аюкой, и калмыки жили в мире)[103].
В 1666 году за «городовое дело» (вероятно, строительство крепости) были награждены саратовские стрельцы (после подачи челобитной)[103]. Рядовые стрельцы по случаю рождения царевича Иоанна Алексеевича были жалованы «киндяками»[99].
В честь капитуляции 19 июля 1696 года турецкого гарнизона города Азова, участники похода — все солдаты и стрельцы были пожалованы золотыми московками[104].
Правительство запрещало верстать в поместную службу, наряду с тяглыми людьми, поповских детей, холопов и монастырских слуг (но не воспрещало особо вносить в дворянские списки служилых людей низшего разряда: стрелецких, казацких, солдатских детей)[105]. Согласно Уложению 1649 года в интересах тяглых и служилых людей была отписана на государя незначительная часть церковных имуществ и введено ограничение на их увеличение (вследствие быстрого роста количества церковных земель[106]). При пострижении служилых людей в монахи, у вотчинников этим же Уложением было отнято право отдавать вотчины в монастыри, запрещалось покупать и принимать в заклад вотчины высшему духовенству, а также принимать такие вотчины даже временно «в монастырь по духовной»[107].
Кто из тех людей ...духовных.. отпустит своего сына на службу в солдаты, или в рейтары, или в приказ подьячим и иным царским человеком, а те их дети от малые чести дослужатся повыше и за службу достанут себе поместья и вотчины и от него пойдет дворянский род.[108]
В 1649 году наряду с сокращением числа архиерейских детей боярских, владевших вотчинами, правительство разрешило по-прежнему состоять на службе у церковных властей — только «изстаринным, природным детям боярским», исстари служившим патриарху, митрополитам, архиепископам или епископам; все же остальные архиерейские дворовые слуги, владевшие вотчинами, «неслужилых отцов дети и не природные дети боярские» были зачислены в класс государевых детей боярских, с обязательством нести дворянскую «службу с городом»[109].
Преобладающие (% — по новгородским книгам старых крепостей конца XVI века):
Другие:
В некоторых духовных, деловых и других документах (актах[18]) термин «служилые люди» на протяжении XV—XVII вв. служил синонимом кабальных холопов (людей)[13].
Правительство разрешало брать в «приборные» войска беглых крестьян и холопов с выдачей за них компенсации помещикам — 20 руб. за семейного и 10 руб. за холостого согласно Уложению 1649 года. После жалоб помещиков Центральной России, 5 марта 1653 года издан указ о запрете возврата крестьян и бобылей, если они бежали до 1649 года, чтобы не опустошать границу[113].
Американский историк Ричард Хелли[англ.] рассматривал три группы, которые взаимодействовали между собой при появлении (социальная потребность) и изживании института холопства[114]:
Проводя сравнительный анализ, Ричард Хелли делает вывод, что холопы в России находились в лучшем положении, чем аналогичное сословие в других странах: они могли иметь собственность, включая в том числе подчинённых (которых они не могли продавать, как рабов); участвовать в суде от своего имени и от имени господина; принимать активное участие в общественной жизни и вели жёсткую борьбу за свои права[115]. Холопы работали как слуги на дома, привлекались к военному делу, к ремеслу, торговле, к управлению, а также к сельскому хозяйству[116].
Боевые холопы, наряду с дворянами и детьми боярскими, становились, на примере смотра 1622 года новгородских служилых городов, на дальнюю полковую конную службу и формировались в следующие группы[9]:85—86:
Для избавления от государственного тягла посадские или черносошные тяглецы переходили на службу к светской или духовной знати «по кабалам...» и становились закладчиками, а не городским типом холопов[117].
Для усиления централизованной власти и борьбы с государственной изменой Иван Грозный начал формировать особые отряды людей государевых (опричных от слова «опричь» — «особо»[118]) из мелкопоместных служилых людей — из дворян и детей боярских, а затем из стрельцов и казаков[119].
С 1565 года для управления были созданы особые органы управления в Александровской слободе, позже сформированные в опричный Разрядный приказ, а после упразднения опричнины в 1572 году, переименованный в дворовый[120].
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
