Loading AI tools
Рахмонберди Мадазимов (узб. Мадазимов Раҳмонберди Муҳаммадаъзим аълам ўғли) (1875, город Ош, Ошский уезд, Ферганская область - 1933, город Узген, Киргизская АССР, РСФСР, СССР) — основатель и организатор театрального движения в Центральной Азии и Киргизии[1], основатель, первый директор, художественный руководитель и главный режиссёр старейшего профессионального театра в Центральной Азии - Ошского Государственного академического узбекского музыкально-драматического театра имени Бобура[2], писатель, музыкант[3], внёс большой вклад в развитие культуры, искусства и системы образования Кыргызстана, лидер и идеолог джадидизма на юге Кыргызстана. Сыграл активную роль на заре становления новой государственности - в формировании Кара-Кыргызской автономной области. Был избран депутатом Ошского областного, Ошского городского и Кара-Суйского районного Советов[4].
| Рахмонберди Мухаммадазимович Мадазимов | |
|---|---|
| Дата рождения | 1875 |
| Место рождения | Ош, Ошский уезд, Ферганская область |
| Дата смерти | 1933 |
| Место смерти | Узген, Киргизская АССР, РСФСР, СССР |
| Гражданство |
 Российская империя →  СССР |
| Профессия |
актёр, писатель
, режиссёр, театральный режиссёр
, театральный критик, театральный педагог, музыкант, первый директор, художественный руководитель и главный режиссёр Ошского узбекского драматического театра |
| Годы активности | 1914-1932 годы |
| Амплуа | Комический, трагический, драматический актёр |
| Театр | Ошский Государственный академический узбекский музыкально-драматический театр имени Бабура |
| Спектакли | М.Бехбудий "Отцеубийца" ("Падаркуш"), М.Уйгур «Лекарь из Туркестана», Хамза «Отравленная жизнь», Г. Зафарий «Сирота», Хамза «Наказание клеветников», Комил Яшин «Лолахон», М.Рахмон «Рапорт с юга», К.Яшин и М.Музаффаров «Гулсара», К.Яшин «Два коммуниста», К.Яшин «Друзья», К.Яшин "Внутри", Г. Зафарий «Халима», К.Яшин «Ажи-ажи», У.Исмоилов «Истории на хлопковом поле», Н.В. Гоголь «Женитьба», М.Уйгур «Переводчик». |
Мирзо Рахмонберди хаджи сын Мухаммадазима аълама (Мадазимов) родился в 1875 году в городе Ош. Он, как и его отец Мухаммадазим, был авторитетным муллой, совершившим паломничество в Мекку, он молитвами лечил даже безнадёжных тяжелобольных. Его отец Мухаммадазим был знаменитым богословом[5], проповедником ислама, улемом и казы города Ош[6]. В то время было крайне мало людей знавших грамоту, Рахмонберди Мадазимов и его дети принадлежали к той малой части. Рахмонберди Мадазимов учился в русско-туземной школе города Ош. Рахмонберди хаджи Мадазимов был писателем, в 1914—1915 годах в типографии при канцелярии генерал-губернатора Туркестанского края в городе Ташкенте были изданы две его книги «Ўшнинг тавсифи» («Характеристика Оша»)[7], "Исмлар имлоси"[узб.](«Словарь имён»)[8].
В 1914 году под руководством Рахмонберди Мадазимова вместе с учителем русско-туземной школы города Ош Балтыходжой Султановым[9] был основан театральный кружок.
В 1918 году под руководством Рахмонберди Мадазимова вместе с другими просвещёнными деятелями и учителями Ошского уезда Бекназаром Назаровым, Иброхимом Мусабоевым, Журахоном Зайнобиддиновым, Назирхоном Камоловым, Абдурашидом Эшонхоновым, А.Саидовым впервые в Кыргызстане был основан самодеятельный театральный кружок на базе концертной бригады при Реввоенсовете Туркестанского фронта из местных мусульманских актёров[10]. Первый директор, художественный руководитель и главный режиссёр театральной труппы Рахмонберди Мадазимов был первым основателем и организатором театрального движения в Центральной Азии и Кыргызстане[11][12]. В 1919 году кружок сформировался в драматическую труппу. В дальнейшем к труппе присоединились артисты Абдукодир Исхоков, Исроилжон Исмоилов, Жалил Собитов. Эта труппа послужила не только развитию театрального искусства, но и развитию профессионального музыкального искусства на юге Киргизии. Так как в репертуаре труппы, кроме театральных постановок ставились многочисленные концертные программы, также осуществлялась обработка народных мелодий для музыкального сопровождения спектаклей, что стало особым этапом на пути становления музыкантов-профессионалов. В дальнейшем эта труппа стала основой для создания Ошского Государственного академического узбекского музыкально-драматического театра имени Бабура. Узбекский академический музыкально-драматический театр в городе Ош является вторым старейшим профессиональным театром в Центральной Азии, после Национального академического драматического театра имени Хамзы в городе Ташкент (основанного в 1913-27 февраля 1914 годах)[13].
Директор, художественный руководитель и главный режиссёр театра Рахмонберди Мадазимов в составе театра побывал во всех районах Ошского уезда, где ставил спектакли и оружием искусства и культуры боролся за установления Советской власти на юге Киргизии. Ставя спектакли в районах, он совместно со своим родственником, основателем и первым начальником милиции города Ош Балтыходжой Султановым активно участвовал в образовании вновь созданной Кара-Кыргызской автономной области[14]
Поставленная Мадазимовым на сцене драматической труппы пьеса Маннона Уйгура «Лекарь из Туркестана» в своё время вызвало резкое недовольство реакционеров. Так как в то время в составе труппы не было женщин актрис, то роль женщин великолепно исполнял Журахон Зайнобиддинов. Во время Гражданской войны прилегающие к Ошу районы превратились в поле боёв. По предложению начальника милиции города Ош Балтыходжа Султанова труппа стала участником этого фронта и агитатором партии большевиков. Труппа ставила спектакли и концерты в сёлах Ошского уезда, на базарах, площадях и других местах, где собиралось много народу, показывала недобрые намерения врагов революции. Просвещённые революционные деятели Балтыходжа Султанов и Фазылбек Касымбеков[кирг.] помогали встать на ноги молодому коллективу театральной труппы[15]. Свёкор Б. Султанова первый основатель, директор и художественный руководитель Ошского узбекского театра Рахмонберди Мадазимов рассказывал: курбаши Мадаминбек бесчинствовал около Андижана, нападал на жителей. Начальник милиции города Ош и начальник ЧК Ошского уезда Балтыходжа Султанов и Ошский гарнизон хотели помочь с обеспечением оружия Андижанскому военному гарнизону. Но как доставить туда оружие? Эту проблему решили артисты театра. Украсили карету, разложили оружие, сверху положили одеяла и тушаки. Артист Рахмонберди Мадазимов наложил грим и стал большим «ишаном»-религиозным проповедником. Ещё два актёра стали его «муридами»-учениками. Поставили около себя священную книгу Коран, читая его пустились в путь. Когда карета подъехала к Ходжаабаду послышалась стрельба. Десятки конников окружили карету. Тогда извозчик сделал рукой знак «тихо» конникам и приоткрыл занавеску. Увидев «ишана» и его «учеников» поклонились. Потом с почестями довезли их до Андижана. Для обеспечения оружием такие «постановки» труппы повторялись неоднократно.
В соответствии с постановлением Совета народных комиссаров, в 1929 году театр начал свою деятельность на профессиональной основе и начиная с этого времени Р. Мадазимов начал ставить на сцене большие пьесы, которые отражали злободневные вопросы того времени. Постановка на сцене музыкальной драмы Камила Яшина и Музаффара Мухамедова «Гулсара» стало большим событием. В 1929—1931 годы в театре Мадазимовым были поставлены пьесы К.Яшина «Лолахон», «Ажи-ажи». Эти произведения сыграли большую роль в раскрытии чёрных замыслов идейных противников. Спектакль «Лолахон» много раз ставился для трудящихся Оша, Аравана, Узгена, Кара-Суу, Нооката, Ходжаабада. Реакционные элементы организовали ряд нападений в отношении театральных работников. Были подготовлены наёмники, которые должны были поймать и выколоть глаза Рахмонберди Мадазимову, Розияхон Муминовой, Тожихон Хасановой, Уринбою Рахмонову. Для безопасности артистов к ним были приставлены вооружённые охранники.
Несмотря на организационные трудности, театр расширял свой репертуар за счёт новых, идейных и высокохудожественных произведений. В этом театру оказывали большую практическую помощь народный артист СССР Рахим Пирмухамедов, народные артисты Узбекистана Хикмат Латипов (1932-1933 годы) и Кудрат Ходжаев. На сцене Ошского театра Р. Мадазимовым были поставлены пьесы «Два коммуниста», «Друзья», «Алишер Навои» и другие произведения.
Заслуги Рахмонберди Мадазимова как организатора и основателя театрального движения в Кыргызстане и первого основателя и организатора театральной труппы написаны на странице 110 Энциклопедии Ошской области изданная Академией наук Киргизской ССР в 1987 году, в этой же Энциклопедии на стр.110 размещена фотография его сына Журахона Рахмонова. В 5 томе Национальной Энциклопедии «Кыргызстан» изданного Центром Государственного языка и энциклопедии, Бишкек 2014 году, в Национальной энциклопедии Узбекистана, «Во имя процветания Кыргызстана» Энциклопедическом издании о выдающихся узбеках Кыргызстана и в книге Абдугани Абдугафуров «Ошский академический театр» изданная в 1980 и 2010 годах посвящённые юбилею Ошского узбекского драматического театра имени Бабура отражены заслуги Рахмонберди Мадазимова в организации и деятельности Ошского театра[16]. Рахмонберди Мадазимов входит в число известных узбеков Киргизии, внёсших большой вклад в развитие страны[17].
На заре становления новой государственности — в формировании Кара-Кыргызской автономной области активную роль сыграли Рахмонберди Мадазимов, Балтыходжа Султанов, Насрулло Султанов, Журахон Зайнобиддинов, Санжар Касымбеков, Иномжон Саидий, Журахон Шамсуддинов.[18]
Двое сыновей Рахмонберди Мадазимова достойно продолжили дело своего отца служению искусству и культуры много лет работали на сцене театра имени Бабура города Ош. Уринбой и Журахон Рахмоновы были одними из основателей музыкально-драматического театра имени Бобура города Ош и внесли большой вклад в развитие искусства и культуры Киргизии, воспитали много молодых актёров. Их большой вклад и труд были высоко оценены руководством Киргизской ССР и они были награждены орденами, многочисленными медалями и почётными грамотами.
| Год | Название | Оригинальное название узб. {{{1}}} | Автор |
|---|---|---|---|
| 1919 | Отцеубийца | Падаркуш | М. Бехбудий |
| 1919 | Лекарь из Туркестана | Туркистонлик табиб | Маннон Уйгур |
| 1920 | Отравленная жизнь | Заҳарли ҳаёт | Хамза |
| 1921 | Сирота | Етим | Гулом Зафарий |
| 1922 | Наказание клеветников | Туҳматчилар жазоси | Хамза |
| 1923 | Лолахон | Лолахон | Комил Яшин |
| 1924 | Рапорт с юга | Жанубдан рапорт | Махмуд Рахмон |
| 1925 | Гулсара | Гулсара | К.Яшин и М.Музаффаров |
| 1926 | Два коммуниста | Икки коммунист | К.Яшин |
| 1927 | Друзья | Ўртоқлар | К.Яшин |
| 1928 | Внутри | Ичкарида | К.Яшин |
| 1929 | Халима | Ҳалима | Гулом Зафарий |
| 1929 | Ажи-ажи | Ажи-ажи | К.Яшин |
| 1930 | Истории на хлопковом поле | Пахта шумғиялари | Умаржон Исмоилов |
| 1931 | Женитьба | Уйланиш | Н. В. Гоголь |
| 1932 | Переводчик | Тилмоч | Маннон Уйгур |
- 1919 год — М.Бехбудий «Падаркуш», (Отцеубийца) Маннон Уйгур «Лекарь из Туркестана».
- 1920 год — Хамза «Отравленная жизнь».
- 1921 год — Гулом Зафарий «Сирота».
- 1922 год — Хамза «Наказание клеветников».
- 1923 год — Комил Яшин «Лолахон».
- 1924 год — Махмуд Рахмон «Рапорт с юга».
- 1925 год — К.Яшин и М.Музаффаров «Гулсара».
- 1926 год — К.Яшин «Два коммуниста».
- 1927 год — К.Яшин «Друзья».
- 1928 год — К.Яшин «Внутри».
- 1929 год — Гулом Зафарий «Халима», К.Яшин «Ажи-ажи».
- 1930 год — Умаржон Исмоилов «Истории на хлопковом поле».
- 1931 год — Н. В. Гоголь «Женитьба».
- 1932 год — Маннон Уйгур «Переводчик».
Кроме того, он участвовал в многочисленных концертных программах.
Лидерами и идеологами джадидизма на юге Киргизии были мулла Рахмонберди Мадазимов, Балтыходжа Султанов и путешественник и революционер Фазылбек Касымбеков[19]. В начале 20-го века Рахмонберди Мадазимов, Балтыходжа Султанов и Фазылбек Касымбеков открыли джадидскую школу в Оше, где обучалось более 60 детей, а в школе Кара-Суу – 20 детей[20].
На базе Ошской русско-туземной школы (в дальнейшем — школа имени 25-го Октября) Рахмонберди Мадазимов и Балтыходжа Султанов организовали библиотеку — первую до революции на Юге Кыргызстана. Книги для библиотеки они покупали за счёт собственных средств[21].
В то время было крайне мало людей знавших грамоту, грамоту получали в основном дети из дворянского сословия и богатых семей. Поэтому они уделяли большое внимание народному образованию, развитию сети советских школ на юге Кыргызстана. Они внесли большой вклад в развитие системы народного образования Ошской области. 20 мая 1918 года Рахмонберди Мадазимов, Балтыходжа Султанов приняли активное участие в формировании в Оше совета народного образования. При непосредственном участии Рахмонберди Мадазимова и Балтыходжи Султанова в августе 1918 года был открыт первый детский сад на 95 человек, в Ошском уезде в 1918 году было открыто 13 школ, где обучалось 939 детей и подростков. По их предложению была организована бесплатная раздача горячей пищи для голодных детей и сирот.
Рахмонберди Мадазимов был избран депутатом Ошского областного, Ошского городского и Кара-Суйского районного Советов.
Основатель, первый директор, художественный руководитель и главный режиссёр Ошского узбекского драматического театра Рахмонберди хаджи Мадазимов в связи с выездом в город Узген в 1932 году ушёл из театра, где женился на Шарофатхон (Турсунхон) (уроженке города Узген) матери Мухтара Султанова и умер в конце мая 1933 года в городе Узгене. Был похоронен на кладбище "Етти Султон" города Узген.
Отец - Ибни Мухаммадаъзим аълам (умер в 1876 году), религиозный деятель, богослов, проповедник ислама, улем, имам мечети, казы города Ош. Мать - Биби Солиха (1850—1922), уроженка города Уратепа. Супруга — Бибихон (1884—1922), уроженка города Уратепа. Дети — Назокатхон (1902—1934), Хожинисо (1907—1932), Уринбой (1910—1980), Назирхон (1912—1917), Журахон (1917—1977). Второй супругой была Шарофатхон (уроженка города Узген) мать Мухтара Султанова.
Внук: Азизулло Иззатуллаев[узб.]
Родственниками Рахмонберди Мадазимова являются: поэт Ходжаназар Хувайдо, академик Хабиб Абдуллаев (Его мать Ибодатхон вышла вторым браком за Хошима Мадазимова (родственника Рахмонберди Мадазимова) в 1924 году, после смерти мужа Абдуллы. Он был амином в Араване. Хабиб Абдуллаев жил у Мадазимовых несколько лет. На улице Алебастрова города Ош родилась его сводная сестра Иноятхон). В дальнейшем Хабиб Абдуллаев несколько раз приезжал к ним в гости со своей дочерью Раъно (секретарь по идеологии ЦК КП Узбекистана) и сыном Пулатом (Чрезвычайный и полномочный посол СССР и РФ).
Племянники: Анвар Касымов, певец Мухаммадкарим Соипов.
Родственники со стороны свёкров: Султан и Кудрат Таирбаевы[22][23], Балтыходжа Султанов, Иззат Султан, Мухтар Султанов, Мамадали Курбанов, Махмуд Косимов, Алишер Отабоев, Кодир Рахматович Парпиев, Зироатхон (Ойхон) Хошимова, Эркин Комилов, экс-председатель ОАО “Узвторцветмет” Мурод Зайнобиддинович Салохиддинов, председатель Ошского горисполкома Ахмаджон Давидов.
- "Ўшнинг тавсифи" (Характеристика Оша) / Рахмонберди Мадазимов. — Ташкент: Типография при канцелярии генерал-губернатора Туркестанского края, 1914. (узб.)
- "Исмлар имлоси" (Словарь имён) / Рахмонберди Мадазимов. — Ташкент: Типография при канцелярии генерал-губернатора Туркестанского края, 1915. (узб.)
- Энциклопедия Ошской области, Раздел "Театральная жизнь" / гл. ред. Орузбаева Б. О. Академия Наук Киргизской ССР. — Фрунзе (Бишкек): Глав. ред. Киргизской сов. энциклопедии, 1987. — С. 110. — 445 с. ББК 92я2 (рус.)
- Национальная энциклопедия Узбекистана / Государственное научное издательство "Ўзбекистон миллий энциклопедияси" Академии наук Республики Узбекистан. — Ташкент: Государственное научное издательство "Ўзбекистон миллий энциклопедияси", 2000—2006. — С. 219, буква "Ў". Архивная копия от 12 июля 2018 на Wayback Machine (узб.)
- Национальная энциклопедия «Кыргызстан», 5 том / гл. ред. Асанов Ү.А. Центр Государственного языка и энциклопедии Национальной академии наук Киргизской Республики. — Бишкек: Центр Государственного языка и энциклопедии, 2014. — С. 763. — ISBN 978-9967-14-111-7. (кирг.)
- А. Абдугафуров. "Ошский узбекский музыкальный драматический театр". — Фрунзе: Кыргызстан, 1980. — С. 5. — 59 с. 21 см, ББК 85.4. (узб.), (рус.) и (кирг.)
- А. Абдугафуров. «Видные сыновья Оша». — Ош: "Ошская областная типография", 2000. — 176 с. (рус.) и (узб.)
- А. Абдугафуров. "Ошский академический театр". — Ош: "Азия Принт", 2010. — С. 1. — 52 с. (узб.)
- "Во имя процветания Кыргызстана" Энциклопедическое издание о выдающихся узбеках Кыргызстана / Под рук. Жураева Б.Ж. (Абдугафуров А., Рахманов Д.Д. и др.). — Ош: "Ризван", 2017. — С. 27—30. — 336 с. — ISBN 978-9967-18-344-5. УДК 351/354. ББК 66,3(2Ки). (узб.), (рус.) и (кирг.)
- Дадажонов Одилжон. "Обращаясь к истории" (узб. "Мозийға қайтиб"). — Ош: "Ризван", 2021. — С. 334-335. — 398 с. — ISBN 978-9967-9258-6-1. УДК 821,51. ББК 84.УЗ7-4. Д14. (узб.)
- Ошский Государственный академический узбекский музыкально-драматический театр имени Бабура
- Рахмонов, Уринбой Рахмонбердиевич
- Рахмонов, Журахон Рахмонбердиевич
- Султанов, Балтыходжа Султанович
- Курбанов, Мамадали Курбанович
- Косимов, Махмуд Тожикулович
- Султанов, Мухтар Насруллаевич
- Султанов, Иззат Атаханович
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
