Панагиар

Панагиар (панагиарь, панаггарь, панагир, от греч. παναγία  — «пресвятая») — ковчежец (сосуд), в котором просфора, освященная во имя Богородицы, выносится во время чина о панагии («возношения панагии»), включающего братскую трапезу со вкушением просфоры-панагии.

Панагиар из Софийского собора, 1435 год, Новгород. Мастер Иван.

Панагиар с просфорой поднимался вверх и под духовные песнопения монахов переносилась из храма в трапезную монастыря, где часть просфоры вкушалась до трапезы, а другая — после неё. В Византии этот обряд совершался как в монастырях, так и в соборных храмах. На Руси этот обряд был характерен для монастырского богослужения, а в приходских церквах панагиары, по-видимому, не использовались^[1]. «Чин возвышения панагии» совершался и при княжеском дворе по окончании торжественной трапезы.

Облик

В древности панагиар имел вид ящичка (ковчежца) из двух складных частей.

Позже он представляет собой сосуд для просфор, состоящий из двух тарелей, положенных одна на другую и соединённых шарниром, на высоком стояне и фигурном поддоне. Между тарелями возлагался «богородичный хлеб»^[2].

В отличие от наперсной подвески-панагии, куда также вкладывалась просфора (см. энколпион), подобная настольная утварь именовалась панагией (панагиаром) столовой, трапезной, иногда артосной (от артос — другое название просфоры). Однако энколпион также могли называть панагией и панагиаром.

Памятники

Наиболее известным сохранившимся панагиаром является объект из новгородского Софийского собора, служивший для перенесения в праздничные дни просфоры из Софийского собора в покои архиепископа для совершения чина панагии. Его заказчиком был владыка Евфимий II. Подобный вариант чаще назывался «столовой» панагией: две большие кованые тарели с замочком-запором покоятся на высоком фигурном стояне, переходящем в поддон восьмилепестковой формы^[3][4]. Почти точную копию этого панагиара представляет изделие, поступившее в Оружейную палату из московского Успенского собора, возможно, оно было заказано по приказу патриарха Никона^[1]. По указанию И. А. Бовровницкой два указанных панагиара являются единственными из сохранившихся русских соборных панагиаров.

Панагиар другого типа (наподобие складня) хранится в Киево-Печерской лавре (1655 г., Киев. Мастер Фёдор)^[5]. Сохранилось два серебряных панагиара из ризницы Кирилло-Белозерского монастыря; два панагиара из Троице-Сергиевой лавры (Никона и Герасима); из Новодевичьего монастыря^[6].

Ссылки

• Панагиар из Успенского собора Архивная копия от 20 января 2021 на Wayback Machine
• Иллюстрации: греческий панагиар («Дискос Пульхерии») из монастыря Ксиропотам. XIV в. Архивная копия от 28 октября 2015 на Wayback Machine
• Богоматерь Знамение с избранными святыми. Артосный панагиар Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine

Примечания

1. И. А. БОВРОВНИЦКАЯ СЕРЕБРЯНЫЙ ПАНАГИАР ИЗ УСПЕНСКОГО СОБОРА
2. Панагиар-тарель (недоступная ссылка)
3. Панагиар из софийской ризницы  (неопр.). Дата обращения: 19 июля 2011. Архивировано 28 августа 2010 года.
4. Сосуд серебряный позолоченный в виде 2-х тарелей на высоком стояне, окруженном чеканными фигурами стоящих на львах 4-х ангелов, и восьмилепестковом поддоне. На верхней тарели композиция «Вознесение» в виде рельефных фигурок накладного литья, вкладная надпись, сообщающая имя заказчика, новгородского архиепископа Ефимия, дата исполнения и имя серебряника. Борт тарели украшает сканный орнамент. Внутренняя поверхность тарелей размещает изображения Богоматери Знамение ц. Троицы.
5. Национальный Киево-Печерский историко-культурный заповедник  (неопр.). Дата обращения: 19 июля 2011. Архивировано 6 февраля 2009 года.
6. РусАрх — Якобсон А. Л. Художественные связи Московской Руси  (неопр.). Дата обращения: 19 июля 2011. Архивировано 5 января 2010 года.