Владимир Семёнович Марков (2 (14) июня 1841 — 29 декабря 1917 (11 января 1918)[1]) — протоиерей, настоятель храма Троицы на Арбате (1870—1900), Успенского собора в Кремле (1900—1911), храма Христа Спасителя (1911—1917).
Краткие факты Владимир Семёнович Марков, Дата рождения ...
Закрыть
Родился в семье священника села Дарищи Коломенского уезда Московской губернии Семёна Архиповича Маркова (1806—1884) (впоследствии служившем в Христорождественской церкви в погосте Усмерск Бронницкого уезда).
После окончания Московской духовной академии (1868)[2] преподавал сначала в Вифанской[3], а затем в Московской семинарии[4], а с 1892 года состоял членом её правления.
«Согласно постановлению Совета Московской Духовной Академии от 14 июня 1871 Св. Синодом удостоен степени магистра богословия»[5]. В январе 1871 года был произведён во священника «в штат Троицкой, что на Арбате, церкви»[6], где прослужил почти 30 лет (с 1892 года — в сане протоиерея)[7]. С 1889 года он был благочинным Пречистенского сорока. В январе 1900 года назначен протопресвитером (настоятелем) Успенского собора московского кремля; 10 августа 1911 года настоятелем храма Христа Спасителя — кафедральным протоиереем. Здесь он прослужил до самой своей кончины 29 декабря 1917 года.
С 1873 года был также законоучителем 5-й московской женской гимназии[8], а с 1879 года — в 1-й московской женской гимназии. Кроме того, «бесплатно» преподавал Закон Божий в Мариинско-Ермоловском женском училище в период 1871—1878 годов. С 1874 по 1879 годы В. С. Марков был редактором еженедельного журнала «Миссионер». Цензуровал «Миссионер» А. И. Соколов, другой известный московский священник, старший предшественник Маркова на посту благочинного Пречистенского сорока и настоятеля Храма Христа Спасителя[9].
Был членом совета Филаретовского епархиального женского училища (с 1889) и членом московского епархиального училищного совета. В. С. Марков принимал участие во многих негосударственных учреждениях просветительской и благотворительской направленности. C 1897 года он входил в Совет Кирилло-Мефодиевского Братства; также был членом Православного Миссионерского Общества (с 1908) и Московского Епархиального Миссионерского Совета (с 1911).
Представляет особый интерес монументальная работа В. С. Маркова «Из московской церковной старины: на память о Московском Большом Успенском соборе» (1902—-1907), в которой автор подробнейшим образом описывает богослужебные обряды Собора, описывает его сокровища: гробницы для хранения святынь и дарохранительницы, а также сообщает сведения о конкретных событиях, в частности, крестных ходах; кроме этого затрагивает такие культурно-исторические темы как: Церковь и государство в древней Руси, возвышение Москвы, значение Успенского собора. Дважды в 1903—1906 годах в приложениях к «Душеполезному Чтению» и 1917—1918 годах в «Богословском вестнике» выходило подготовленное Марковым «Полное собрание резолюций» московского митрополита Филарета.
За заслуги перед Отечеством В. С. Марков был указом Правительствующего Сената № 4847 от 28 ноября 1902 года утверждён в дворянском достоинстве и определением Московского Дворянского депутатского собрания, вместе с женой и детьми, внесён в 3-ю часть родословной книги.
Кроме церковных наград имел немало светских: орден Св. Анны всех степеней, орден Св. Владимира 2-й и 3-й степени, многочисленные медали, а также сербский орден Св. Саввы 2-й степени.
Был женат с 1871 года на Марии Ипполитовне Богословской — дочери протоиерея Ипполита Михайловича Богословского-Платонова, от которого Владимир Семёнович унаследовал Троицкий на Арбате приход. У Марковых были трое сыновей и две дочери. Все сыновья окончили 1-ю Московскую гимназию и Московский университет, затем преподавали; Алексей Марков стал известным этнографом. Обе незамужние дочери (Зина и Нина) также были преподавателями.
Кавалер орденов Св. Владимира 4-й, 3-й и 2-й ст.
- Вербное воскресение в Москве во времена патриархов // Московские епархиальные ведомости. — 1869. — № 15. — С. 10—11.
- Третья и четвертая книга царств. Исагогический очерк // Православное обозрение. — 1870. Первое полугодие. — С. 465—506.
- Об иезуитском воспитании // Чтения в обществе любителей духовного просвещения. — 1871. — № 1. — С. 27—35; № 3. — С. 35—40; № 5. — С. 27—37.
- О законах Моисеевых, ограждающих права личности // Чтения в обществе любителей духовного просвещения. — 1871. — № 8. — С. 12—24; № 9. — С. 11—16; № 10. — С. 1—7.
- О Евангелии от Матфея: Разбор и опровержение воззрений против него отрицательной критики Баура // Православное обозрение. — 1873. — № 1. — С. 10—62; № 2. — С. 206—236; № 3. — С. 401—436; № 6. — С. 897—916; № 7. — С. 27—67; № 10. — С. 451—475; № 11. — С. 666—701.
- Речь В. С. Маркова при открытии 5 московской гимназии, произнесенная 28 сентября [1873] // Православное обозрение. — 1873. — № 11. — С. 805—808.
- Слово В. С. Маркова на день празднования 25-летия московского Мариинско-Ермоловского женского училища // Православное обозрение. — 1876. — № 6. — С. 209—216.
- Речь над гробом Марии Ивановны Марковой, урожденной Морозовой, произнесенная на панихиде в Московской Спасской, в Наливках, церкви священником Троицкой на Арбате, церкви магистром Владимиром Марковым, 24 апреля 1880 года. — М.: Унив. тип., 1880.
- Жизнь и апостольски подвижнические труды св. Кирилла и Мефодия. — СПб., 1885.
- О древнем иконописании в России // Православное обозрение. — 1885. — № 8. — С. 679—697.
- Слово над гробом С. С. Владимирского // Памяти протоиерея Симеона Сергеевича Владимирскаго. — М.: тип. Л. и А. Снегиревых, 1889. — С. 28—37
- Храм Воскресения Господня в Иерусалиме. Замечательные древние храмы Востока I // Душеполезное чтение. — 1897. Ч. 2. — С. 108—119.
- Храм св. Софии в Константинополе. Замечательные древние храмы Востока II. // Душеполезное чтение. — 1897. Ч. 2. — С. 366—374, С. 519—527; Ч. 3. — С. 161—165.
- Памяти прот. Троицкой на Арбате в Москве церкви И. М. Богословского-Платонова: Слово в день исполнившегося двадцатипятилетия со дня его кончины // Душеполезное чтение. — 1898. Ч. 2. — С. 71—76.
- Историческое значение церковно-приходских школ для православной России. Речь, произнесенная 14 февраля 1899 г. на годичном общем собрании членов Московского епархиального училищного Кирилло-Мефодиевского братства // Душеполезное чтение. — 1899. Ч. 2. — С. 90—107.
- Основы правильного воспитания // Душеполезное чтение. — 1898. Ч. 3. — С. 543—547.
- Противомусульманские сочинения Константинопольского патриарха Геннадия Схолария / [Сообщил прот. В.С. Марков]. — [Москва]: печ. А.И. Снегиревой, [1898]. — 18 с.
- Памяти Ф. А. Багрецова регента Чудовского хора певчих // Душеполезное чтение. — 1899. Ч. 2. — С. 497—503.
- Сила Молитвы // Душеполезное чтение. — 1899. Ч. 2. — С. 493—496.
- Чем объяснить отношение к святой православной церкви формальное одних ее членов и равнодушное других: Публичное богословское чтение, произнесенное в зале Синодального училища в Москве 3 ноября 1899 г. // Душеполезное чтение. — 1899. Ч. 3. — С. 733—743; 1900. Ч. 1. — С. 29—47.
- Что спасло Россию в смутное время самозванцев? // Душеполезное чтение. — 1900. Ч. 3. — С. 528—544; 1901. Ч. 1. — С. 68—76, 237—248, 378—391.
- Чему и как учили первые наши пастыри церкви? // Душеполезное чтение. — 1900. — № 3.
- Из московской старины. На память о Московском Большом Успенском Соборе // Душеполезное чтение. — 1902. Ч. 1. — С. 267—276, 590—599; 1902. Ч. 2. — С. 220—228; 1904. Ч. 3. — С. 27—39, 367—372; 1907. Ч. 2. — С. 68—76, 367—374, 514—522.
- Церковная школа по мысли святителя Филарета, митр. Московского // Душеполезное чтение. — 1904. Ч. 3. — С. 189—193. В отд. вып.: «Из Московской старины». Ч. 2. — С. 14—18.
- Праздник Богоявления и празднование памяти святителя Филиппа в старой Москве. // Душеполезное чтение. 1906. — Ч. 1. — С. 11—18.
- Успенский собор в Москве. Устройство его отопления // Русский архив. — 1908.
- О женском образовании // Душеполезное чтение. — 1910. — Ч. 1. — С. 21—27.
- Настоятели Московского Большого Успенского собора: (Со времени учреждения Св. Синода) // Богословский вестник. — 1912. — № 3. — С. 531—542; № 4. — С. 773—784; № 5. — С. 227—239.
- Кафедральный во имя Христа Спасителя собор в Москве. — М.: Рус. печатня, 1914. — 72 с.
- Надгробная надпись, достойная внимания: (Эпитафия священника Михаила Андреевича Богословского, составленная протоиереем Федором Александровичем Голубинским) // Богословский вестник. — 1916. — № 10/12. — С. 239—241.
- Полное собрание резолюций святителя Филарета, митрополита Московского с примечаниями прот. В. С. Маркова // Душеполезное чтение. — 1901. Ч. 1. — С. 317—380; Ч. 2. — С. 381—396. Ч. 3. — С. 397—444; 1902. Ч. 1. — С. 445—508, Ч. 2. — С. 509—572; Ч. 3. — С. 573—632.
- Филарет [Дроздов], митр. Московский Полное собрание резолюций / Под ред. прот. В. С. Маркова // Богословский вестник. — 1917. — № 1–9; 1918. — №1/2.
- Извлечение из устава московского верхового Большого Успенского собора с предисловием и с показанием, в какие дни положено быть в нем патриаршим и архиерейским служениям по древнему патриаршему чину // Русская духовная музыка в документах и материалах, Т. II : Синодальный хор и училище церковного пения., Кн. 1/ Гос. ин-т искусствозн. Мин. культ. РФ; Сост. С. Г. Зверева, Сост. А. А. Наумов, Сост. М. П. Рахманова. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — 680 с. — ISBN 5-94457-076. — С. 569—609.
Метрическое свидетельство о смерти В.С. Маркова в архиве церкви Ильи Обыденного Центр хранения документов до 1917 г. (бывший ЦИАМ). Ф. 2125. Оп. 2. Ед. хр. 60, Л. 327.
Он был определён преподавателем по классу «Священного писания Ветхого завета» и одновременно исправлял должности помощника и инспектора семинарии.
Преподавал основное и нравственное Богословие, еврейский язык (до 1877).
Его магистерская диссертация «О Евангелии от Матфея: Разбор и опровержение воззрений против него отрицательной критики Баура» в 1873 году вышла отдельным изданием.
Перед этим назначением в возрасте 49 лет скончался его тесть, Ипполит Михайлович Богословский-Платонов, бывший настоятелем этого храма и благочинным Пречистенского сорока.
Андрей Белый вспоминал: "«В. С. Марков, некогда наш священник, меня крестил; и лет шестнадцать являлся с крестом: на Рождестве и на Пасхе» … «Протоиерей Владимир Семёнович Марков, сребрясь рыжевато-седой бородою, волною расчесанных серых волос, благолепил лицом, не худым и не полным, очком темно-синим и серою шелковой рясой (под цвет волос), крупным крестом, прикрывающим маленький, академический крестик; он, стройно-прямой, с наклоненной в приятном покое главою, неслышно ступал, восходя на амвон, где дьячок ожидал с золотою широкою эпитрахилью, расшитою чтительницами».
Преподавал с момента её открытия 28 сентября 1873 года.