Макарьево-Унженский монастырь
монастырь РПЦ в городе Макарьеве Костромской области Из Википедии, свободной энциклопедии
Мака́риево-У́нженский монасты́рь — мужской монастырь Галичской епархии Русской православной церкви, расположенный на берегу реки Унжи в Костромской области. Основан в 1439 году преподобным Макарием Унженским. Большинство сохранившихся храмов построены в XVII веке. Из монастырской слободы со временем вырос город Макарьев.
| Свято-Троицкий Макарьево-Унженский мужской монастырь | ||
|---|---|---|
 | ||
| 57°52′38″ с. ш. 43°48′45″ в. д.HGЯO | ||
| Тип | Монастырь | |
| Страна |
 Россия |
|
| Город | Макарьев | |
| Конфессия | православие | |
| Епархия | Галичская | |
| Тип | мужской | |
| Дата основания | 1439 год | |
| Основные даты | ||
| Здания | ||
| Смоленский собор • Крепостные стены с башнями • Трапезная • Колокольня • Надвратная никольская церковь • Макарьевская церковь • Успенская церковь • Церковь Успения • Троицкий собор | ||
| Настоятель | Алексий (Елисеев) | |
| Статус |
 Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 441520359070006 (ЕГРОКН). Объект № 4410156000 (БД Викигида) |
|
| Сайт | aghios-makarios.ru | |
|
||
 Медиафайлы на Викискладе | ||
Монастырь расположен на высоком берегу Унжи и от города отделён глубоким оврагом. В центральной части его территории, которая имеет в плане неправильную многоугольную форму и обнесена невысокой оградой с четырьмя башнями и Святыми воротами с востока, размещается пятиглавый Троицкий собор с пониженными папертями с севера и запада. Остальные сооружения расположены по периметру стен.
У южной стены поставлены пятиглавая Макарьевская церковь, имеющая с запада обширную трапезную и трапециевидную в плане паперть, а также живописный по композиции комплекс, включающий одноглавую Благовещенскую церковь, шатровую колокольню и двухэтажный объём с одностолпной поваренной палатой в первом этаже и такой же во втором. Вдоль северной стены расположен протяжённый двухэтажный объём келий, состоящий из поставленных под тупым углом друг к другу братского и трапезного корпусов.
В северо-западном углу ограды находится небольшой Успенский храм типа восьмерик на четверике, завершённой луковичной главкой на глухом восьмерике, к которому с запада примыкает одноэтажный объём больничных келий XVIII века и двухэтажная постройка XIX века. В восточной части, оформляя главный вход в монастырь, расположена одноглавая надвратная Никольская церковь, к которой с запада примыкает вытянутая в поперечном направлении трапезная. За северным участком ограды располагался монастырский сад.
Дореволюционный период
Согласно житию Макария, после разорения Желтоводской обители татарами новое место было найдено на высоком правом берегу реки Унжи, где Макарий поставил крест, небольшую хижину, а также вырыл колодец, вода в котором считалась целебной. На берег Унжи он удалился, согласно «Описанию Макариева Унженского Костромской епархии третьеклассного мужского монастыря», с позволения хана Улу-Махмета[1]. В 1444 году Макарий скончался, тогда же над его могилой была построена деревянная Макарьевская церковь, а позже рядом появилась церковь Флора и Лавра. Первоначально вновь организованное монашеское общежитие называлось «Макарьева новая пустыня Желтоводский монастырь»[1].
В 1596 году царём Фёдором Иоанновичем в монастырь был назначен строитель — монах Давид Хвостов, чьим иждивением была сооружена в 1601 году новая каменная церковь Флора и Лавра на месте обветшавшей деревянной, а также деревянная восьмистенная шатровая колокольня. В это время в монастыре проживало порядка 20 насельников, а в 1607 году к было приписано несколько рек и озёр с угодьями[1]. В XVII веке монастырь дважды переживал сильные пожары — в 1650 и 1669 годах[1].
Третий настоятель монастыря, игумен Зосима, в 1625 году заменил пришедшую в негодность Макарьевскую церковь новой, десятистенной и пятиглавой, с приделами во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и святых Бориса и Глеба[1]. Тогда же монастырь был обнесен новой деревянной стеной, а также была устроена надвратная церковь во имя Николая Угодника и соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия.
П. Г. Инягин на основе археологического разведочного обследования в 1994 году утверждал о наличии здесь селища XIV—XVI веков. Близ трапезной в культурном слое монастыря были выявлены старинные погребения, деревянные срубы, датированные XVII веком. Особый интерес представляет коллекция фрагментов изразцов, в большей части связанных со временем начала активного каменного строительства во второй половине XVII века[2].
Архитектурный ансамбль сложился в XVII—XIX веках. Монументальное строительство в монастыре началось во второй половине XVII века, когда была выстроена основная часть его сооружений: Троицкий собор (1664—1670), тёплая Макарьевская церковь (1670—1674), церковь Благовещения с трапезной и колокольней (1677—1680), Никольская церковь над Святыми воротами (1682—1685) и здание келий, включавшее в себя два корпуса — трапезный и братский с настоятельскими кельями и казённой палатой (1687).
Макарьевская и Никольская церкви были выстроены солигаличскими каменщиками Гавриилом Антипьевым и Давыдом Гаврииловым Антоновскими. В 1732—1735 годах на месте, где до 1629 года находились деревянные кельи, в которых останавливался в 1619 году (по другим данным — в 1620 году[1]) царь Михаил Фёдорович, пожертвовавший монастырю образы священномученика Феодора Скрибона и Михаила Малеина[1], выстроена каменная Успенская церковь с больничными кельями при ней. В 1754—1764 годах в два приёма была построена каменная ограда с четырьмя башнями.
В XIX веке многие постройки монастыря неоднократно подвергались ремонтам и перестройкам, не внёсшим, однако, больших изменений в их первоначальный облик. Исключение составляют больничные кельи, к которым в 1-й четверти и середине XIX века был пристроен двухэтажный кирпичный корпус, который впоследствии также перестраивался. В нём размещались духовное правление и духовное училище. В 1849—1854 годах к трапезной Макарьевской церкви была пристроена паперть.
Советский период
В 1919 году монастырь был упразднён, братия изгнана. В 1926 году закрыли первый из монастырских храмов (надвратную Никольскую церковь), а в декабре 1929 года состоялось закрытие и остальных храмов. Мощи преподобного Макария были вскрыты и переданы в краеведческий музей, а в самой обители разместились машинно-тракторная станция и склады зерна. В 1930-х годах, за исключением небольшого участка и двух башен, была разобрана ограда. В 1970 году Костромской реставрационной мастерской были начаты работы по реставрации монастыря, которые велись до начала 1990-х годов под руководством архитекторов Л. С. Васильева[3] и А. П. Чернова. Была воссоздана часть утраченных стен, реставрировались церковные здания.
Восстановление монастыря
16 июля 1993 года определением Священного синода Русской православной церкви Макариево-Унженская обитель была возрождена как женский монастырь, а в январе 1994 года Костромской епархии передали весь ансамбль монастырских зданий. В августе 1994 года архиепископ Костромской и Галичский Александр освятил первый возрождённый монастырский храм — Макарьевскую церковь. В 1995 году в обитель из городского приходского храма перенесли мощи преподобного Макария.
В монастыре продолжаются ремонтные и восстановительные работы (корпуса келий, Макарьевская, Успенская церкви). В 1999 году было воссоздано восточное прясло стены с воротами. В 2001—2002 годах в связи с ухудшением состояния фундаментов Благовещенской церкви были проведены срочные противоаварийные работы под руководством Евгения Пашкина и Ю. А. Коваля по укреплению фундаментов и стен здания, однако колокольню этой церкви спасти не удалось. Под руководством архитектора Центральных научно-реставрационных проектных мастерских С. В. Демидова разработан проект воссоздания обвалившейся колокольни.
Первый за сто лет после закрытия монастыря монашеский постриг состоялся в обители 5 апреля 2019 года[4].
- Святые мощи преподобного Макария Унженского и Желтоводского
- Список с чудотворной Макарьевской иконы Божией Матери (утрачена после закрытия монастыря)
- Святой источник преподобного Макария
 | Этот раздел не завершён. |
- Макарий Унженский (1439)
- строитель Давид Хвостов (1596)
- игумен Иоасаф (с 1609)
- игумен Зосима (1613—1625)
- игумен Макарий Рязанец (с 1625)
- игумен Макарий Нижегородец
- игумен Пафнутий из Москвы (до 1638, 1652—1653, до 1659)
- игумен Карион из Москвы (до 1653)
- игумен Сергий из Москвы (с 1661)
- игумен Нафанаил Нижегородец (с 1663)
- игумен Никита Переяславец (с 1666)
- Митрофан Воронежский (с 1675)
- игумен Иона, священник подмонастырской слободы — будущего города Макарьева (с 1682)
- игумен Феодосий (с 1688)
- игумен Спиридон Ярославский (с 1691)
- игумен Иона из Вереи (с 1694)
- игумен Трифиллий из Москвы (с 1699)
- игумен Леонид из священников Унжи (с 1700)
- Леонтий (Павлов) (1714—1727 и 1728—1741[5])
- игумен Александр (с 1726)
- игумен Ефрем
- игумен Александр из Галича
- игумен Варсонофий (с 1751)
- игумен Гурий (с 1752)
- игумен Анастасий Малороссиянин (с 1758)
- игумен Иосиф Малороссиянин (с 1761)
- архимандрит Амвросий Малороссиянин (с 1763)
- архимандрит Иероним Малороссиянин (с 1770)
- игумен Митрофан из Нерехты (1773)
- игумен Иосиф из Москвы (с 1781)
- игумен Транквиллин (с 1791)
- Иринарх (Шигин) (8 октября 1800 — 26 марта 1806)
- игумен Гедеон (с 1806)
- архимандрит Макарий (с 1820)
- Платон Марковский (1850—1867)[6]
- Иннокентий (Беликов) (17 мая 1867 — 2 ноября 1874[7])
- Архимандрит Иов [в миру Харламов] (~1888 — 1914, умер в 1915)
- Виссарион (Ильинский) (1914 — январь 1918)
- игумения Вера (Морева) — с 24 марта 2004 по 15 июля 2016 года[8].
- игумен Варфоломей (Коломацкий) — с 15 июля 2016 года[9].
- архимандрит Алексий (Елисеев) — с 25 августа 2020 года[10].
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
