Маалула

Маалула
	Город
Маалула
	араб. معلولا‎, сир. ܡܥܠܘܠܐ, иуд.-арам. מעלולא‎
	33°50′39″ с. ш. 36°32′48″ в. д.HGЯO
Страна	Сирия
Мухафаза	Дамаск
Район	Эт-Телль
История и география
Высота центра	1500 м
Часовой пояс	UTC+2:00
Население
Население	ок. 2000 человек
Конфессии	христиане, мусульмане
Цифровые идентификаторы
Телефонный код	+963 11
	Маалула
	Медиафайлы на Викискладе

Маалу́ла (Маалю́ля, Маалю́ла, араб. معلولا‎; сир. ܡܥܠܘܠܐ; иуд.-арам. מעלולא‎, maʕlūlā) — небольшой город в Сирии, жители которого являются христианами и мусульманами, до сих пор говорящими на одном из арамейских языков. Находится примерно в 55 километрах к северо-востоку от Дамаска, столицы Сирии. Расположена на южном склоне одноимённого хребта.

Краткие факты Маалула, Страна ...

Закрыть

Согласно исследователю языка Маалула, профессору Гейдельбергского университета Вернеру Арнольду, зимой население городка не превышает одной тысячи человек, зато в летний период оно может увеличиваться до пяти тысяч человек, так как многие выходцы из Маалулы постоянно проживают в крупных городах Сирии и Ливана (в частности в Дамаске и Бейруте), и проводят в родном городе лишь летние месяцы^[1].

Разговорным языком большинства жителей Маалулы является маалульское наречие западного новоарамейского языка. Близкие наречия того же языка распространены в соседних деревнях Баха (Сарха) и Джуббадин, жители которых являются мусульманами. На близком языке также разговаривал Иисус Христос.

Около двух третей населения Маалулы составляют христиане (примерно поровну православные и греко-католики), около одной трети — мусульмане. Христианское богослужение в церквях ведётся на арамейском, греческом и арабском языках.

Изначально местные жители были язычниками, но обратились в христианство за шесть столетий до прихода арабов, ещё во времена древних римлян.

Название переводится с арамейского языка как «высокое место». В Маалуле можно посетить женский монастырь Святой Фёклы Равноапостольной (ученица апостола Павла), с жизнью которой легенда связывает это поселение. Монастырь принадлежит греческой православной церкви. В монастыре находится пещера с небольшой часовней византийского периода, в котором, как гласит местное предание, и похоронена сама святая. В сентябре и декабре 2013 года Маалуля была захвачена боевиками. Во время декабрьского захвата в монастыре святой Фёклы был устроен погром и захвачены в заложники 13 монахинь и 3 послушницы вместе с игуменьей Пелагией (Сайяф)^[2].

Монахини пробыли в плену у боевиков около 100 дней и при посредничестве ливанских спецслужб были обменены на родственников боевиков (преимущественно женщин). 9 марта 2014 года большое количество журналистов прибыло на сирийско-ливанскую границу для того, чтобы запечатлеть возвращение монахинь в Сирию. Ожидание, в итоге, продлилось около 11 часов, так как боевики до последнего пытались сорвать акцию по обмену заложниц^[3].

На горе над деревней находится ещё одна достопримечательность — монастырь святых Сергия и Вакха, принадлежащий мелькитской греко-католической церкви. Во время сентябрьского захвата боевиками церковь святых мучеников Сергия и Вакха была повреждена, иконы похищены или уничтожены, а монахини нашли приют в монастыре Святой Равноапостольной Фёклы^[4].

В январе 2014 года СМИ сообщили, что радикальная группировка «Джебхат-ан-Нусра» способствовала осквернению всех без исключения христианских святынь городка^[5].

14 апреля 2014 года Маалюля была освобождена от боевиков сирийской регулярной армией^[6]. Все жилые дома оказались разграблены, в большинстве домов были устроены поджоги. Со всех христианских храмов городка были сняты кресты; во многих храмах отсутствовали колокола; разграблена и уничтожена церковная утварь. Украдена находившаяся в монастыре св. Феклы статуя, изображавшая Иисуса (работа российского скульптора Рукавишникова).

Практически уничтожен возвышавшийся над городом отель сети «Сафир», из которого армия была вынуждена выбивать снайперов боевиков.

Хотя с апреля 2014 года в Маалюле нет боевиков, из-за разрушений местные жители в большинстве не спешат возвращаться, сообщает на сайте Православие и мир Надежда Кеворкова, которая отмечает, что факт захвата Маалюли боевиками и бои за неё нередко считают элементом «некой большой религиозной войны мусульман против христиан», однако полагает такое толкование неправомерным^[7]:

Всё же на Востоке идея религиозной войны не популярна и воспринимается как исключительно западная парадигма.

По её оценкам, «повреждения, разорения и пожар стали следствием перестрелок армии и повстанцев, а не показателем антихристианской ненависти боевиков», а кресты, как и всё прочее, пострадали «от боевых действий с обеих сторон, а не от религиозного фанатизма», указывая, что кресты сохранились в тех местах, куда не била артиллерия^[7]. Однако в видеорепортажах, снятых после освобождения и частичной реставрации монастыря отчётливо видны следы намеренного уничтожения боевиками христианских святынь, противоречащих канонам ортодоксального ислама^[8].