Кирион II

Католикос-Патриарх Кирион II (груз. კათოლიკოს-პატრიარქი კირიონ II, в миру Георгий Иеронимович Садзаглишвили, груз. გიორგი იერონიმეს ძე საძაგლიშვილი; 10 (22) ноября 1855, деревня Никози, Горийский уезд, Тифлисская губерния — 13 (26) июня^[1] 1918, село Марткопи, Грузия) — епископ Грузинской православной церкви; с октября 1917 года первый католикос-патриарх Грузии после провозглашения автокефалии Грузинской церкви в марте 1917 года; грузинский историк и духовный писатель.

Его Святейшество и Блаженство
Католикос-Патриарх Кирион II
груз. კათოლიკოს-პატრიარქი კირიონ II
Флаг 72-й Католикос-Патриарх всея Грузии, Архиепископ Мцхетский и Тбилисский
1 октября 1917 — 26 июня 1918
Предшественник	Антоний II
Преемник	Леонид
Епископ Полоцкий и Витебский
10 января 1915 — 1 августа 1917
Предшественник	Иннокентий (Ястребов)
Преемник	Иннокентий (Ястребов)
Епископ Ковенский, викарий Литовской епархии
25 января 1907 — 15 февраля 1908
Предшественник	Сергий (Петров)
Преемник	Владимир (Филантропов)
Епископ Сухумский
3 февраля 1906 — 25 января 1907
Предшественник	Серафим (Чичагов)
Преемник	Димитрий (Сперовский)
Епископ Орловский и Севский
23 апреля 1904 — 3 февраля 1906
Предшественник	Ириней (Орда)
Преемник	Серафим (Чичагов)
Епископ Новомиргородский, викарий Херсонской епархии
3 мая 1903 — 23 апреля 1904
Предшественник	Мемнон (Вишневский)
Преемник	Димитрий (Сперовский)
Епископ Балтский, викарий Подольской епархии
10 марта 1902 — 3 мая 1903
Предшественник	Менандр (Сазонтьев)
Преемник	Тихон (Василевский)
Епископ Горийский, викарий Карталинской и Кахетинской епархии
12 августа 1900 — 10 марта 1902
Предшественник	Леонид (Окропиридзе)
Преемник	Вениамин (Барнуков)
Епископ Алавердский, викарий Карталинской и Кахетинской епархии
23 августа 1898 — 12 августа 1900
Предшественник	Виссарион (Дадиани)
Преемник	Димитрий (Абашидзе)
Образование	Тбилисская духовная семинария Киевская духовная академия
Учёная степень	Кандидат богословия
Деятельность	священник, историк, монах, писатель, богослов, педагог, учёный
Имя при рождении	Георгий Иеронимович Садзаглишвили
Оригинал имени при рождении	გიორგი იერონიმეს ძე საძაგლიშვილი
Рождение	10 (22) ноября 1855(1855-11-22) деревня Никози, Горийский уезд, Тифлисская губерния
Смерть	13 (26) июня 1918(1918-06-26) (62 года) село Марткопи (ныне в Гардабанский район), Грузия
Похоронен	Сиони
День памяти	27 июня
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

Канонизирован Священным синодом Грузинской православной церкви в октябре 2002 года; память в Грузинской церкви — 27 июня по юлианскому календарю.

Биография

Родился 10 (22) ноября 1855 года в деревне Никози Горийского уезда (ныне в Горийский район) в семье священника.

В 1876 году окончил Тифлисскую духовную семинарию; в 1880 году — Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия. 1 августа того же года назначен помощником инспектора Одесской духовной семинарии.

С 1883 года состоял последовательно на должностях: помощника смотрителя Телавского духовного училища, Горийского духовного училища, преподавателя Кутаисского духовного училища и епархиального женского училища. В этот период опубликовал несколько своих работ по истории Грузинской церкви под псевдонимом Ивериели и Никозели, изучал и собирал грузинские средневековые манускрипты, древние грузинские монеты, записывал грузинский фольклор, поддерживал деньгами талантливых грузинских студентов и переписывался с заинтересованными историей Грузии западными историками.

После гибели жены и детей, 2 ноября 1896 года пострижен в монашество экзархом архиепископом Владимиром (Богоявленским), 6 ноября рукоположён во иеромонаха и назначен настоятелем Квабтахевского Успенского монастыря с возведением в сан игумена; с 31 декабря — благочинный монастырей Грузинской епархии и инспектор школ «Общества восстановления православного христианства на Кавказе».

10 мая 1898 года возведён в сан архимандрита. 23 августа в тифлисском Сионском кафедральном соборе хиротонисан во епископа Алавердского, викария Грузинской епархии; хиротонию совершали экзарх Грузии архиепископ Флавиан (Городецкий), епископы Гурийско-Мингрельский Александр (Окропиридзе), епископ Имеретинский Виссарион (Дадиани) и епископ Горийский Леонид (Окропиридзе).

С 12 августа 1900 года — епископ Горийский, викарий Грузинской епархии.

В 1900-х годах во время дебатов о будущем Грузинской церкви выступал как горячий приверженец восстановления автокефалии, вследствие чего был сослан в Каменец-Подольский.

С 10 марта 1902 года — епископ Балтский, викарий Подольской епархии.

С 3 мая 1903 года — епископ Новомиргородский, викарий Херсонской епархии.

С 23 апреля 1904 года — епископ Орловский и Севский.

С 3 февраля 1906 года — епископ Сухумский; переведён на эту кафедру по собственному желанию.

С 25 января 1907 года — епископ Ковенский, викарий Литовской епархии.

В 1908 году русский экзарх в Тбилиси архиепископ Никон (Софийский) был убит, вследствие чего было решено снять грузинских епископов с их постов^[2]. С Кириона сняли сан епископа и сослали в Куряжский монастырь Харьковской епархии, а затем в Санаксарский монастырь Тамбовской епархии.

Кирион (Садзаглишвили) и Амвросий (Хелая). 1910 год

В январе 1915 года был восстановлен в сане и назначен епископом Полоцким и Витебским.

После падения монархии, 1 августа 1917 года уволен, согласно прошению, от управления епархией; переехал в Грузию.

12 марта (25 марта) 1917 года было провозглашено восстановление автокефалии Грузинской церкви; на Соборе Грузинской церкви в Тифлисе в сентябре того же года епископ Кирион был избран патриархом Грузии. Интронизован 1 октября 1917 года во Мцхете, в Светицховели при громадном стечении народа и всеобщем ликовании. Избран Кирион был с очень небольшим перевесом, получив 230 избирательных голосов против 206 неизбирательных. Другой кандидат, митрополит Леонид, набрал 230 избирательных голосов и 218 неизбирательных голосов^[3]. Избрание Кириона было утверждено российским Временным правительством 25 сентября 1917 года^[3].

27 июня (н. ст.) 1918 года был найден убитым в своей резиденции в Марткопи. Обстоятельства гибели остаются не вполне ясными.

Был похоронен в Сионском соборе, к югу от амвона.

• Надгробие Кириона II в Сионском храме, Тбилиси
• 
• 
• 

Канонизация

Канонизирован Священным синодом Грузинской православной церкви 17 октября 2002 года.^[4][5]

Сочинения

• «Никозский храм и его древности». «Духовный Вестник Грузинского Экзархата» 1881, № 2.
• «Религиозно-политические сношения Православной Грузии с единоверной Россией». (Юбилейный номер). «Духовный Вестник Грузинского Экзархата».
• «Характер Грузинской (Иверской) Церкви и её значение для православия». «Пастырь» 1886, № 3.
• «К вопросу о Грузинской церковной историографии». «Пастырь» 1886, № 20 и 21, 1887, № 2.
• «Краткий очерк грузинской церковной истории». «Пастырь» 1999, № 9-11.
• «Иудеи распространители мессианских идей в древней Иверии и принесение ими Хитона Господня в Мцхет». «Пастырь» 1888, № 1-3.
• «Святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии». (Кандидатская диссертация). «Пастырь» 1888, № 16 и 18, 1889 № 1, 4, 5, 6.
• «Св. царь Мириан Хосриани, первый христианский венценосец Грузии». «Пастырь» 1889, № 23, 24, 1890, № 1, 2.
• «Перевод священно-богослужебных книг на грузинский язык и значение его для Церкви Грузинской». «Пастырь» 1892, № 2, 4.
• «История одного из гвоздей, которым пригвожден был ко Кресту Господь наш Иисус Христос». «Пастырь» 1892, № 1, 2.
• «Последний эпизод из вековой борьбы православной Грузии с мусульманами — шиитами». «Пастырь» 1895, № 23, 24, 1896, № 1, 6.
• «Воск и восковая свеча». «Пастырь» 1896, № 13.
• «Никозский Собор». «Духовный Вестник Грузинского Экзархата» 1891, № 21.
• «Описание Метехского Евангелия 1049 год». «Духовный Вестник Грузинского Экзархата» 1896, № 22.
• «Описание Мешехского четвероевангелия». «Духовный Вестник Грузинского Экзархата» 1892, № 10.
• «Описание Никозской Михаило-Архангельской церкви». «Духовный Вестник Грузинского Экзархата» 1888.
• «Историко-Археологический очерк Метехского храма». 1893.
• «Исторический очерк Оконской чудотворной иконы Божией Матери».
• «История Промского Вознесенского храма». 1896.
• «Пять дней в Карталинии». 1897.
• «Ананурский Успенский собор и его окрестные достопримечательности». 1898.
• «Повествование о чудодейственном камне Давидгареджийской пустыни».
• «Харистикарная система и её влияние на церковно-поземельные отношения в древней Грузии». Сборник «Весь Кавказ», Тифлис, 1903.
• «Св. Давид III-й Возобновитель, царь Грузии». (1089—1125). Тифлис, 1899.
• «Жизнь и подвиги св. Антония Столпника, чудотворца Мартмкопского». Тифлис, 1899.
• «Або, мученик Тифлисский». Тифлис, 1899.
• «Назревший вопрос» (Ко дню столетия присоединения Грузии и России 1900 г.). Тифлис, 1900.
• «Заслуги грузинского монашества и монастырей для отечественной церкви и общества». «Дух. Вестн. Груз. Экзарх.» 1896, № 22.
• «Двенадцативековая религиозная борьба православной Грузии с исламом». 1900.
• «Восковая свеча в Греко-Грузинской Церкви». Тифлис, 1901.
• «Крест св. Нины в связи с вопросом о значении креста в древности».
• «Две святыни в Кахетии».
• «Давид Гараджели и его лавра». Тифлис, 1901.
• «Краткий очерк истории Грузинской Церкви и Экзархата в XIX веке». Тифлис, 1901. Отзыв об этом труде см. "Приб. к «ЦВ» 1901, № 47, с. 1735—1738.
• «Состояние христианства в Абхазии в первой четверти XIX столетия и попытка организации в ней миссионерского дела в 1831—1834 гг.». Сборник «Весь Кавказ», Тифлис, 1903.
• «Ананурская атлешга». Сборник «Весь Кавказ», Тифлис, 1903.
• «Мцхетский храм и его реставрация». Сборник «Весь Кавказ», Тифлис, 1903.
• «Народные обычаи и их значение». Сборник «Весь Кавказ», Тифлис, 1903.
• «Новый вариант творения Александра Сергеевича Грибоедова». Сборник «Весь Кавказ», Тифлис, 1903.
• "Церковно-исторический очерк основания в Херсоне викариатства и его жизнедеятельность (по поводу его пятидесятилетия 1853—1903 гг.). Одесса, 1905. Отзыв об этом труде см. "Приб. к «ЦВ» 1905, № 16-17, с. 732—734.
• «Четыре доклада в пользу Грузинской Церковной автокефалии». «Журн. и Проток. Предсоборн. Присутств.», т. III. СПБ, 1907, с. 43-58.
• «Культурная роль Иверии в истории Руси». Тифлис, 1910, с. 445—448.
• «Крест в мире языческом и христианском». Харьков, 1912.
• «Лексикологический материал». (На грузинском языке в сборнике Груз. Об-ва истории и этнографии). Тбилиси, 1912—1913 гг.
• «Грузинские фемы в Византии: Халдия и Иверия». Полоцк, 1916.
• «Клемакс св. Иоанна на грузинском языке». Полоцк, 1916.
• «Санаксарские этюды» печатались в «Полоцких Епархиальных Ведомостях» 1915—1916 гг., а отдельным издания вышли в Полоцке в 1916 году.
• «Этюды» состоят из двух частей, независимых одна от другой:
  • Первая часть — Обилие церковных древностей в России и настоятельная необходимость открытия кафедр археологии в семинариях.
  • Вторая часть — Страдная эпоха (XVIII в.) русского монашества и его поборник Феодор Ушаков.

Примечания

1. Дата гибели указана согласно надписи на его надгробье (см. фото в статье); встречаются иные варианты: указание даты по дню обнаружения тела или иной пересчёт календарного стиля.
2. Lang D. M. A Modern History of Georgia. — London: Weidenfeld and Nicolson, 1962. — P. 178.
3. Соколов А. В. Государство и Православная церковь в России, февраль 1917 — январь 1918 гг. // Дисс. … д. ист. н. — СПб, 2014. — С. 380. Режим доступа: https://disser.spbu.ru/disser/dissertatsii-dopushchennye-k-zashchite-i-svedeniya-o-zashchite/details/12/483.html Архивная копия от 28 марта 2019 на Wayback Machine
4.  (груз.) წმინდანთა ცხოვრება — მღვდელმოწამე კირიონ II — სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი (The Life of Saints — The Priest Martyr Kyrion II — Catholicos Patriarch of All Georgia) Архивная копия от 28 марта 2019 на Wayback Machine. Accessed on April 6, 2007.
5.  (груз.) კირიონ II («Kyrion II»), an article by Sergo Vardosanidze. Accessed on April 6, 2007.

Литература

• Мельникова И. Е. Некоторые малоизвестные обстоятельства из жизнеописания Епископа Кириона (Садзаглишвили) // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 2010. — № 20-1. — С. 415—417.
• Мельникова И. Е. Из истории пребывания епископа Кириона (Садзаглишвили) на покое 1908—1910 гг. // Вестник ПСТГУ. Серия 2; История. История Русской Православной Церкви. 2011. — № 6 (43). — С. 50—57.
• Мельникова И. Е. Некоторые сведения о начале духовного служения Католикоса-Патриарха Кириона (Садзаглишвили) Ежегодная Богословская Конференция ПСТГУ. — М. 2012. — № 22. — С. 58-65.
• Мельникова И. Е. К жизнеописанию католикоса-патриарха всея Грузии Кириона (Садзаглишвили) // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 2014. — № 24. — С. 121—125.
• Н. Т.-М. Кирион (III) II // Православная энциклопедия. — М., 2014. — Т. XXXIV : Кипрская православная церковь — Кирион, Вассиан, Агафон и Моисей. — С. 722—731. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-039-4.
• Жизнеописание Католикоса-Патриарха всея Грузии Кириона (Садзаглишвили) // Труды КДА. Киевская Духовная академия в именах: 1819—1924. Т.1. — Киев, 2015. — С. 688—693;
• Мельникова И. Е. Служение епископа Кириона (Садзаглишвили) в Грузии // Сборник статей по материалам IV Научных чтений, посвященных памяти Давида Ильича Арсенишвили. Труды Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева. Т. XIII. — М. 2017. — С. 145—153;

Ссылки

• Святой Священномученик Кирион II