Современная Республика Армения занимает примерно десятую часть территории исторической Армении[7][8]. Согласно разным оценкам, историческая Армения занимала территорию oт 290 000[3]/300 000[9] до 360 000 км² (без учета внешних завоеваний)[10].
В силу исторических обстоятельств регион делится на Западную (Римскую (Византийскую), Турецкую) и Восточную (Персидскую, Kавказскую, Русскую) части[11][12][13][14][15][16]. На протяжении своей истории регион входил в состав большого количества государств и в полном объёме под контролем одного правителя находился лишь кратковременно[3].
Также районы верховья Ефрата и окрестности Ванского озера в Древней Армении являлись областью раннего распространения курдов[17], где они жили на территории Армянского царства[18].
В древние времена название «Армения» обозначало все нагорье, которое, несмотря на все политические и исторические перемены на протяжении истории, такие как временное отделение некоторых областей или даже полный распад страны, был определён Таврскими горами на юге, верховьями реки Евфрат на западе, Кавказскими горами на севере, Мидией Атропатеной на востоке. В некоторых частях этой территории армяне составляли большинство населения, в других — только её высший класс, однако везде они были объединяющим элементом, которые поддерживали культуру и язык всего региона[19]. Регион охватывает значительную часть современной восточной Турции[20], а также северо-западные части Ирана, часть южных регионов современной Грузии, часть южных и западных регионов современного Азербайджана[20] и всю территорию Республики Армения. Историческая Армения ограничивалась рядом естественных границ. Как отмечает «Энциклопедия ислама»[21] и другие авторитетные источники[20], по реке Кура она отделяется от каспийской и грузинской низменностей на востоке и северо-востоке, по горным хребтам Тавра и Загроса отделяется от Курдистана и Ирана, а река Евфрат определяет западные пределы исторической Армении[20].
В период правления Дария и Ксеркса территория Армении (Армина) была значительно меньше, чем позже, во времена властвования Арташесидов и Аршакуни[22].
Большая часть территории Малой Армении находится к западу от Евфрата, в составе Византии в VII—XI веках здесь находилась фемаАрмениакон.
Исторически регион делился на следующие провинции (позже — историко-географические области того же названия), которые назывались по-армянски «ашхар» (буквально — «мир»):
В первой половине I тысячелетия до нашей эры на территории региона существовало государство Урарту, затем оно являлось частью сатрапии Армения Ахеменидской империи. В это время здесь происходило формирование армянского народа. Согласно энциклопедиям «Британника»[23] и «Ираника»[24], гранича с Мидией, Каппадокией и Ассирией, по данным Геродота, Ксенофонта и последующих античных авторов, древние армяне расселялись в регионе восточно-анатолийских гор, земель вдоль реки Аракс, окрестностей горы Арарат, озера Ван и Урмия, верхних течений рек Ефрат и Тигр. На севере к VII веку до н. э. они распространились до реки Кура. Ксенофонт в своем труде «Анабасис» называет Армению большой и богатой страной[24]. В письменных источниках термин «армянин» впервые упоминается в VI веке до н. э. в древнеперсидских и древнегреческих источниках, причем если в греческих источниках термин применяется только к армянскому народу, то в персидских источниках либо к древним армянам в западной части Армянского нагорья, либо ко всему населению нагорья[25]. Тогда, в период завоевания Ахеменидскими царями, Армянское нагорье имело смешанное население, вероятно, с преобладанием урартов и армян, чьи названия были использованы в Бехистунской надписи 522 года до н. э., как взаимозаменяемые для обозначения страны[26]. Таким образом, понятие «Армения» уже тогда путалось с исчезнувшим к тому времени государством Урарту[24]. Процесс формирования армянского народа, при участие трёх компонентов — хурритов, лувийцев и протоармян, начался в XII в. до. н. э. и завершился к VI в. до н. э.[27]. Согласно Геродоту, персидская администрация различала 13-ю сатрапию, включавшую армян, и 18-ю, которую населяли алародии (урарты)[24][28] и армяне[29][30]. К V веку до н. э. упоминания об алародиях прекращаются[31]. В V веке до н. э. большая часть территории бывшего Урарту уже являлось этнический армянской[32]. Трудно определить точное время окончательной языковой ассимиляции всех хурритов и урартов[33]. Вероятно, окончательное слияние урартов с армянским народом завершилось к IV—II векам до н. э. Таким образом, и урарты вошли в состав армянского народа[31]. Армянский народ физический и культурный преемник всего древнего населения нагорья, в первую очередь хурритов, урартов и лувийцев[34].
После падения державы Ахеменидов под ударами Александра Македонского, в 331—200[35][36][37][38][39] годах до н. э. здесь существовало армянское Айраратское царство со столицей в Армавире (недалеко от современного Еревана), которое в 316 году до н. э. приобрело независимость[40]. К около 200 году до н. э. царём Ервандом IV была основана новая столица Армении город Ервандашат[41]. Таким образом, с III—II веков до н. э. центр политической и культурной жизни армянского народа переместился в пределы Араратской равнины[4]. После кратковременного завоевания Селевкидами Армения вновь обрела независимость, когда в 189 году до н. э. Арташес I основал государство Великая Армения. В 176 году до н. э. Арташес основал новую столицу Армении — город Арташат[42]. В 80—70 годах до н. э. при Тигране II Великом Великая Армения превратилась в крупнейшую армянскую империю[43], простиравшуюся от Каспийского моря до Палестины и Египта. После переменных успехов в войнах с Римом в Битве при Артаксате и в Битве при Тигранакерте в 65 году до н. э. Армения была захвачена и объявлена «другом и союзником римского народа». Через несколько десятилетий в 1 году н. э. римляне временно уничтожили независимоe армянское государство, завершив около двухвековую историю династии Арташесидов.
В течение 1—63 годов н. э. в Армении правили римские и парфянские ставленники. В 58—63 годах происходила Римско-парфянская война за контроль над Арменией. После поражения Рима был заключен Рандейский мирный договор, согласно которому брат парфянского царя Вологеза I Трдат I был признан независимым[44] царём Армении, восстанавливались также границы Армянского государства[45]. В стране была установлена новая династия Аршакидов. До начала III века против Армении было лишь три[44] серьёзных римских выступления, но ни один из них не привел к уничтожению Армянского государства[44]. Этот период считается сравнительно благоприятным для жизни армянского народа[44]. Во II—IV веках столицей Армении являлся город Вагаршапат, на Араратской долине, основанный царём Вагаршем I[46][47]. Через Армению проходили международные торговые пути, связывающие Рим с Ираном, Индией и Китаем[44].
Крупнейшим историческим событием становится принятие Великой Арменией христианства в качестве государственной религии[47] при царе Трдате III в первые годы IV века. В начале IV века Хосров III Котак построил новую столицу Армении Двин к северу от Арташата[47].
В IV—XV веках Армения подвергалась нашествиям персов, римлян, арабов, византийцев, сельджуков, монголо-татар, Тимура[48]. В эпоху арабской гегемонии, как отмечает «Энциклопедия ислама», коренное армянское население составляло основную часть населения Армении[49]. В 885 году Армянское государство было восстановлено под управлением династии Багратидов. В 1045 году, после захвата византийцами столицы Армении Ани и пленения армянского царя, государство распадается на небольшие царства и княжества (в Карсе, Сюнике, Лори и Хачене). С конца XII века на освобождённых армяно-грузинскими войсками от сельджуков северо-восточных регионах Армении правят представители династии Закарянов, объединившие под своей властью все армянские княжества Восточной Армении. В XIV веке из Северной Месопотамии и ущелий гор Загра интенсивно проникают курдские кочевники, которые занимались захватом высокогорных пастбищ Южной Армении[50]. В XIV—XVI веках Армения находится под властью туркоманских государств Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу.
А. П. Новосельцев.О местонахождении библейской “горы Арарат”// Восточная Европа в древности и средневековье.— М.: Наука, 1978.:
Оригинальный текст(рус.)
Исторически получилось, что в III—II вв. до н. э. центр политической, культурной жизни армянского народа постепенно переместился на северо-восток, в пределы Айраратской долины.
Armenia thus embraces almost the whole of the territory extending between long. 37° and 49° East and lat. 37.5° and 41.5° North. Itsarea can be estimated at about 300,000 sq. kms
Robert H. Hewsen.The Geography of Armenia//The Armenian People From Ancient to Modern Times: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century/Edited by Richard G. Hovannisian.— St. Martin’s Press, 1997.— Vol.I.— P.5.
Оригинальный текст(англ.)
Despite these factors—and they are all important ones—it can be said that historical Armenia is more or less the region located between latitudes 38 and 48 degrees and longitudes 37 and 41 degrees, with a total area of approximately 238,000 square miles. Thus it is a little larger than Great Britain (228,000 square miles). Clockwise, its neighbors are the Georgians on the north, the Azerbaijani Turks on the east, the Iranians on the southeast, the Kurds in the south, the Arabs of Syria and Mesopotamia on the southwest, and the Anatolian peoples, long ago absorbed by the Turks, who live to the west.
George A. Bournoutian.Eastern Armenia in the Last Decades of Persian Rule, 1807-1828: a political and socioeconomic study of the khanate of Erevan on the eve of the Russian conquest.— Malibu, California: Calif.: Undena Publications, 1982.— P.53.— 290p.— ISBN 0890031231.— ISBN 9780890031230.
Если верховья Ефрата и окрестности Ванского озера (Древняя Армения) и явились территорией довольно раннего распространения курдов, то всё же отроги южного Тавра и гористая сторона левого берега Тигра (по Бохтану, Забуру и Бол. Забу) были, по-видимому, главным очагом курдов в историческое время. Наконец, на заре истории, родину курдов надо искать еще далее на восток и на юг, и этим трём восходящим ступеням во времени соответствуют три района расселения курдов: высокое плоскогорье Армении, собственный турецкий Курдистан и западные персидские горы. Итак, в настоящее время курды живут широкой полосой вблизи турецко-персидской границы от городка Мендели до Арарата, заходя на север в наше Закавказье. На всем Армянском плоскогорье они тесно перемешаны с армянами, но параллель Эрзерума является их северной границей в Турции. На юге курды спускаются до закраины Месопотамской равнины. На западе границею считается Ефрат (или вернее Кара-су), но курды проникают далеко и в Малую Азию, и не только занимают район к юго-востоку от Сиваса, но отдельными группами отмечаются и около Коньи и в Киликии, доходя таким образом, почти до Средиземного моря.
Основная часть иранского и юго-восточная часть иракского Курдистана, очевидно, не входили в область первоначального формирования собственно курдов и их языка и были заняты, в частности, иными иранскими народностями. Собственно курды известны с конца античного и начала средневекового периода к юго-востоку от оз.Ван и в соседних районах; ранее в античную эпоху непосредственные предки курдов, киртии и марды (оба термина первоначально, очевидно, не были самоназваниями, а обозначали иранские племена определенного хозяйственно-бытового и политического облика), засвидетельствованы к западу от Урмии, между Урмией и озером Ван, к юго-востоку и югу от оз.Ван и в сопредельных районах Армении и Ассирии. Примерно там же, к западу от Урмии и в пограничной ассиро-урартской полосе, в IX—VIII вв. до н. э. отмечены ираноязычное население и следы влияния его речи и культуры. Нельзя предполагать, что оно исчезло или было ассимилировано, а в конце VII в. до н. э. и позже здесь появились новые иранские группы. Напротив, именно во второй половине VIII в. до н. э и к концу его в упомянутых районах отмечается усиление роли иранского этнического элемента и его влияние. Ираноязычное население обитало в пределах Ассирии и Урарту и в пограничных между ними полосе, как в античную эпоху иранские и затем собственно курдские племена жили на территории Армянского царства и соседних стран.
In ancient times the name “Armenia” designated the entire highland, which in spite of all political and historical changes in the course of time such as the temporary separation of certain districts or even the complete disintegration of the country, was defined by the Taurus mountains in the south, the upper Euphrates River in the west, the Caucasus mountains in the north, and Media Atropatene, the modern Azerbaijan in the east. In some parts of the area the Armenians constituted the majority of the population, in others only its upper classes, but they were everywhere the unifying element that maintained the culture and language of the whole region.
James Stuart Olson.An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires.— Greenwood Press, 1994.— С.40.:
Оригинальный текст(англ.)
In present-day terms, historic Armenia comprised a large parts of eastern Turkey, the northeastern corner of Iran, parts of the Azerbaijan and Georgian republics, as well as the entire territory of the Armenian Republic. It was defined by a number of natural boundaries: the Kura River, separating the Armenian highlands from Caspian and Georgian lowlands in the east and northeast; the Taurus-Zagros chains, connecting to the Iranian Plateau and separating Armenia from Kurdistan and Iran in the south and southwest, and Euphrates River, marking and western boundary of historic Armenia
Encyclopaedia of Islam.— Leiden: E.J. Brill, 1986.— Т.1.— С.634.:
Оригинальный текст(англ.)
Armenia is the central and most elevated part of Hither Asia. Encompassed between two mountain chains, the Pontic chain to the north and the chain of the Taurus to the south, it lies between Asia Minor to the west of the Euphrates, Adharbaydjan and the region south-west of the Caspian (on a level with the confluence of the Kurr [Kura] and the Araxes) to the east, the Pontic regions to the northwest, the Caucasus (from which the line of the Rion and the Kurr separates it) to the north, and the plain of Mesopotamia to the south (area of the Upper Tigris).
ArmenianArmenianHaypluralHayk or Hayq Member of an Indo-European people first recognized in the early 7th century BC when they moved into areas of Transcaucasia, Anatolia, and the Middle East that came to be known as Armenia
Nina Garsoian.The Armenian people from ancient to modern times. The emergence of Armenia.— С.40.
Оригинальный текст(англ.)
According to Herodotus, the Persian administration may have distinguished between its Thirteenth Satrapy or Province, which included the "Armenoi", and the Eighteenth, to which belonged the Alarodians or Urartians.
И. Дьяконов «Закавказье и сопредельные страны в период эллинизма», глава XXIX из «История Востока: Т. 1. Восток в древности». Отв. ред. В. А. Якобсен. — М.: Вост. лит., 1997:
Оригинальный текст(рус.)
Колхи время от времени посылали Ахеменидам символическую дань рабами, возможно захваченными у соседних горских племен, и поставляли вспомогательные отряды, по-видимому, в распоряжение сатрапа Западной (или собственно) Армении (13-й сатрапии Ахеменидов, первоначально называвшейся Мелитеной; Северо-Восточная Армения, продолжавшая называться Урарту, составляла 18-ю сатрапию и в то время, по всей вероятности, еще не вполне арменизировалась по языку; в ее состав входили наряду с армянами, урартами-алародиями и хурритами-матиенами также и восточные протогрузинские племена - саспиры)
James R. Russell «Zoroastrianism in Armenia», chapter 2 «Armenia from the Median Conquest to the Rise of the Artaxiads». Harvard University Department of Near Eastern Languages and Civilizations and National Association for Armenian Studies and Research, 1987:
Оригинальный текст(англ.)
Стр. 39 The Armenians, as we have seen, appear to have settled in the area of Van and in the northeast, in the region of Ararat. Numerous other peoples also inhabited the plateau: Herodotus mentions the Suspyrians, Alarodians and Matieni; and Xenophon met on his march the Chaldaeans, Chalybians, Mardi, Hesperites, Phasians and Taochi.
А. П. Новосельцев.Генезис феодализма в странах Закавказья.— М.: Наука, 1980.
Оригинальный текст(рус.)
Пределов Армении Бехистунская надпись не рисует, но сопоставление с материалами Геродота дает основания утверждать, что во всяком случае значительная часть территории древнего соперника Ассирии в V веке до н. э. стала этнический армянской
... Все это не помешало Антиоху III в 201 г., имея за спиной удачно завершенный восточный поход и победоносную войну с Египтом, устранить Ксеркса при посредничестве Антиохиды и обратить Софену в селевкидскую провинцию. Аналогичная судьба постигла в это же время царство Айрарат и его правителя - последнего Ерванда: Антиох III стремился укрепить свой тыл перед запланированным западным походом в Европу.
The Cambridge History of Iran Volume 3. Chapter 12: Iran, Armenia and Georgia. Страница 512:
Оригинальный текст(англ.)
... Antiochus III appointed a scion of the Armenian Orontids, Zariadris (Zareh) to be strategos of Sophene in 200 BC. At this time, in Greater Armenia, the power of the main Orontid dynasty was drawing to a close. The last ruler of this line was Orontes IV (212-200 B.C.). Both he and his brother Mithras, High Priest of the Temple of the Sun and Moon at the city of Armavir, are mentioned in Greek inscriptions discovered there in 1927. One inscription contains an address of High Priest Mithras to his brother King Orontes; another evidently alludes to the king's tragic death. This event was the result of the uprising headed by a local dynast called Artaxias, and evidently instigated from Syria by King Antiochus III. Following this coup, Antiochus appointed Artaxias to be the strategos of Greater Armenia in place of the dead Orontes.
James R. Russell «Zoroastrianism in Armenia», Harvard University 1987, стр. 58:
Оригинальный текст(англ.)
The presence of Greeks at Armawir during this period may bе explained bу the military successes of the Seleucid king Antiochus III against the Armenian Orontid Xerxes (after 228-ca. 212 ). Orontes IV (ca. 212-ca. 200) apparently regained control of the kingdom, but a Greek presence seems to have remained, for the two local dynasts who rebelled against him ca. 200 B.C., Artaxias (Arm. Artases) in north-eastern or Greater Armenia, and Zariadres (Arm. Zareh ) in the south-westem regions of Sophene and Acilisene, are described by Strabo as strategoi 'generals' of Antiochus III.
Всемирная история/Под ред. А. Белявский, Л. Лазаревич, А. Монгайт.— М., 1956.— Т.2, ч. II, гл. XIII.:
Оригинальный текст(рус.)
В Айраратском царстве утвердилась династия Оронтидов, или Ервандидов, которая вела своё происхождение от правителей XVIII сатрапии ахеменидского времени. Представитель этой династии Оронт (по-армянски Ерванд) признал власть Александра, но во время борьбы диадохов в 316 г. до н. э. Айраратское царство стало самостоятельным. Столицей царства был город Армавир, расположенный на месте урартского Аргиштихинили. В 220 г. Айраратская область была захвачена Антиохом III и некоторое время спустя присоединена к собственно Армении, которая отныне начала называться Великой. Таким образом, к концу III в. почти все армянские земли оказались под властью Селевкидов.
Encyclopaedia of Islam.— Leiden: E.J. Brill, 1986.— Т.1.— С.635.
Оригинальный текст(англ.)
When Antiochus III was defeated by the Romans at Magnesia (189 B.C.), the two "strategi" who governed Armenia made themselves independent, took the title of king and formed two kingdoms, the one, Artaxias, in Great Armenia or Armenia proper and the other, Zariadris, in Little Armenia (Sophene-Arzanene). Great Armenia fell afterwards under the suzerainty of the Arsacids. In the first century B.C. a descendant of Artaxias, Tigranes the Great, threw off the Parthian yoke, dethroned the king of Sophene and united all Armenia under his sceptre; having achieved Armenian unity, he established at the expense of the Parthians and the Seleucids a vast Armenian empire and played an important political role.
Очерки истории СССР. Период феодализма IX—XV вв. В двух частях/Под ред. Б. Д. Грекова (отв. ред.), Л. В. Черепнина, В. Т. Пашуто.— М.: Изд. АН СССР, 1953.— Т.II.— С.717.
Arminiya//The encyclopedia of Islam/H. A. R. Gibb, J. H. Kramers, E. Levi-Provençal, J. Schacht, B. Lewis, Ch. Pellat. Assisted by S. M. Stern (pp. 1—330), C. Dumont and R. M. Savory (pp. 321—1359).— Leiden, Netherlands: E.J. Brill, 1986.— Vol.I. A-B.— P.634—650.— 1359p.— ISBN 90-04-08114-3.