Loading AI tools
Из Википедии, свободной энциклопедии
Вернер Зомбарт (нем. Werner Sombart; 19 января 1863, Эрмслебен[нем.], Провинция Саксония, Пруссия — 18 мая 1941, Берлин, нацистская Германия) — немецкий экономист, социолог и историк, философ культуры. Представитель немецкой исторической школы в экономической теории, классик немецкой социологии.
| Вернер Зомбарт | |
|---|---|
| нем. Werner Sombart | |
 | |
| Дата рождения | 19 января 1863[1][2][…] |
| Место рождения | Эрмслебен[нем.], Провинция Саксония, Пруссия |
| Дата смерти | 18 мая 1941[3][1][…] (78 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | экономист, социолог, преподаватель университета, историк |
| Научная сфера | экономика, социология,история хозяйства |
| Место работы |
|
| Альма-матер | |
| Научный руководитель |
Густав фон Шмоллер Адольф Вагнер |
| Ученики | Ramón Carande[вд] и Emmy Wagner[вд][4] |
 Произведения в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Родился в 1863 году в городе Эрмслебене в кальвинистской семье, ведущей своё происхождение согласно семейному преданию от французских гугенотов. Его отец — Антон Людвиг Зомбарт, землевладелец и промышленник, в 1862 —1893 член прусской палаты депутатов, в 1867—1876 депутат северогерманского и германского рейхстагов, член национал-либеральной партии[5].
После окончания гимназии из-за проблем с легкими провёл некоторое время в Швейцарии, где встретился со своей будущей женой из немецкой семьи, жившей в Италии. В 1882—1885 изучал юриспруденцию, экономику и историю в Пизанском, Берлинском и Римском университетах. Написав диссертацию под руководством Густава Шмоллера и Адольфа Вагнера, в 1888 году получил докторскую степень в Берлинском университете. После двух лет службы в Бременской торговой палате в 1890 стал профессором Бреславского университета. С 1906 года профессор в Высшей торговой школе Берлина. С 1917 года профессор Берлинского университета[5].
В период Веймарской республики Зомбарт начал склоняться к национализму.
В 1934 г. он опубликовал книгу «Немецкий социализм» («Deutscher Sozialismus»), в которой утверждал, что «новый дух» начинает «править человечеством». Эпоха капитализма и пролетарского социализма закончилась, и на смену пришел «немецкий социализм» (национал-социализм). Этот немецкий социализм ставит «благополучие целого выше благосостояния отдельного человека». Немецкий социализм должен осуществить «тотальную организацию жизни» с «плановой экономикой в соответствии с государственными правилами». Новая правовая система не будет предоставлять отдельным лицам «никаких прав, а только обязанности»; «государство никогда не должно оценивать отдельных лиц как таковых, а только группу, которая представляет этих лиц». Немецкому социализму сопутствует Volksgeist (народный дух), который является не расовым в биологическом смысле, а метафизическим: «немецкий дух в неграх столь же возможен, как и негритянский дух в немце». Противоположностью немецкому духу является еврейский дух, который заключается не в рождении евреем или приверженности к иудаизму, а в капиталистическом духе. Англичане обладают еврейским духом, а «главная задача» немецкого народа и национал-социализма состоит в том, чтобы уничтожить еврейский дух.
В последние годы своей жизни сошёл с научной сцены. Пришедшие к власти нацисты препятствовали распространению его книг, а студентам было запрещено посещать его лекции[5].
В первом браке у Зомбарта было четыре дочери, в том числе Клара, которая была замужем за Гансом-Герхардом Крейцфельдтом, первооткрывателем болезни Крейтцфельдта — Якоба.
Во втором браке Зомбарт был женат на Корине Леон (1892—1971), дочери румынского профессора университета. Дети от второго брака: сын Николаус, социолог и писатель, и дочь, художница.
Зомбарт — знаток итальянского народного хозяйства, автор социально-экономического этюда: «Die Römische Campagna» (Лпц., 1888), очерка итальянской торговой политики времён объединения Италии (в сборнике: «Die Handelspolitik der wichtigeren Kulturstaaten», I, Лпц., 1892) и многих других ценных монографий в различных изданиях. Основные работы Зомбарта посвящены экономической истории Западной Европы, в особенности возникновению капитализма (Зомбарт собрал при этом весьма обширный фактический материал), проблемам социализма и социальных движений. Испытав в молодости влияние работ Карла Маркса, Зомбарт выделялся среди немецких экономистов-профессоров того времени своими радикальными взглядами на социально-политические вопросы. По выражению одного из основателей австрийской экономической школы О. фон Бём-Баверка: «В лице Вернера Зомбарта Маркс приобрёл недавно столь же горячего, сколь и остроумного апологета, апология которого, впрочем, имеет своеобразный характер, а именно: для того чтобы иметь возможность защищать Маркса, он дал ему сперва новое истолкование»[6]. Он предложил деление ментальностей на «естественные» и «экономические». Суть деления примерно та же, что и у Вальтера Шубарта («иоанновский» и «прометеевский» типы), но рассматривается оно под социально-экономическим углом.
Лауреат Нобелевской премии по экономике Ф. фон Хайек отнёс Зомбарта к тем социалистам, которые, выйдя из марксистов, стали предшественниками национал-социализма[7]. В книге «Торгаши и герои» Зомбарт приветствует «Германскую войну», являющеюся, по его мнению, отражением конфликта между коммерческим духом английской цивилизации и героической культурой Германии. Он проповедует презрение к «торгашеству» англичан, которое преследует лишь индивидуальное благополучие в противовес готовности к самопожертвованию немцев[8]. Предназначением индивида, согласно Зомбарту, является принесение себя в жертву высшим ценностям. Война — воплощение героизма, а война против Великобритании — война с коммерческим идеалом, идеалом личной свободы и комфорта, который, согласно Зомбарту, символизируют безопасные бритвы, которые немецкие солдаты находят в захваченных английских окопах[9].
В. Зомбарт также известен благодаря своей полемике с М. Вебером относительно происхождения и развития капитализма на Западе. Для Зомбарта методологически было важно разделить два источника капитализма, которые могут условно быть названы внешним и внутренним. Вебер, как известно, исходил из поиска условий капитализма внутри западноевропейского региона, что получило оформление в виде известной теории о протестантизме как движущей силе общественной трансформации. Зомбарт, настаивая на роли евреев в становлении капитализма, указывал на внешний фактор. Однако он также понимал недостаточность этого тезиса, поскольку капитализм, в отличие от представителей еврейского этноса, был более четко локализован, и должен был иметь свои уникальные западноевропейские корни. Изменение в положении женщины в западноевропейской культуре и последовавший за этим перевес эгоистической роскоши над альтруистической и становятся внутренним фактором, который дополнил внешний и в итоге привёл к развитию капитализма[10].
В предреволюционной России работы Зомбарта имели беспрецедентную по сравнению с другими западными экономистами популярность, были изданы переводы более 20 его книг[11].
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
