Заговенье

За́говенье (за́говины^[1], запусты, мясопустье^[2]; от говеть «поститься»^[3]) — в традиции Православных церквей название последнего дня перед длительным постом, когда ещё можно употреблять скоромную пищу (животного происхождения).

В славянской традиции заговеньем называется время, когда воздерживались от работы, обильно ели и веселились в преддверии постных ограничений; реже — вечер и ужин накануне поста. В славянской обрядности наиболее заметно заговенье перед Великим постом (см. Масленица, Мясопуст)^[4].

Заговенье по церковному уставу

Заговенье бывает перед каждым из четырёх многодневных постов:

• Заговенье на Великий пост:
  • Неделя мясопустная (Мясопустное воскресенье^[5]) — воскресенье перед Сырной седмицей, последний день, когда допускается употребление мясных продуктов;
  • Прощёное воскресенье — последний день перед Великим постом, когда ещё допускается употребление молочных продуктов;
• Заговенье на Рождественский пост:
  • день памяти апостола Филиппа — 14 (27) ноября — если заговенье выпадает на однодневные посты — среду или пятницу, — то оно перемещается на 13 (26) ноября.
• Заговенье на Петров пост:
  • Собор всех святых — неделя первая по Пятидесятнице, то есть первое воскресенье после Дня Святой Троицы.
• Заговенье на Успенский пост:
  • предпразднство Происхождения Честны́х Древ Животворящего Креста Господня — 31 июля (13 августа).

В славянской традиции

Важнейшим элементом любого заговенья является пища; она же определяет семантическое поле многих славянских хрононимов, обозначающих заговенье, ср. рус. Яичное заговенье, Мясное заговенье, Рыбное заговенье, Молочное заговенье, укр. Нижкове пущання, словац. Žerný den и под. Преобладание пищевых мотивов заметно не только в реальном обжорстве, угощениях и пр., практикуемых в дни заговенья, но и в том, что пища занимает существенное место в обрядах и верованиях, относящихся к дням заговенья. Белорусы считали, например, что на заговенье первыми должны есть женщины, чтобы и приплод скота был женского пола; жители Витебщины полагали, что волколаки, которые обычно не едят мяса, делают это в виде исключения в дни заговений, когда они питаются мясом, добытым хищничеством; у македонцев на любое заговенье совершалось раздавање, когда хозяйки раздавали в соседние дома сыр, хлеб и вина «за Бог да прости»; в Костромском крае в Петровское заговенье теща возила зятю сыр, дарила 101 яйцо и другие продукты в виде подарка (если бы она этого не сделала, односельчане приволокли бы её зятю на бороне кучу хлама). На заговенье у русских принято было относить на чердак кусок мяса и немного молока — домовому заговеться. Пища преобладала и в подарках, которыми обменивались на заговенье молодые люди и девушки. Так, если на масленичное заговенье парень дарил девушке гостинец, то в Яичное заговенье (накануне Петрова поста) она отдаривала ему вареными яйцами (калуж.). В магии и хозяйственной обрядности нашли широкое использование остатки скоромной пищи, собранные вечером на заговенье. В частности, в Поволжье в канун рождественского поста девушки клали эти остатки под подушку в надежде увидеть во сне суженого и т. д. К заговенью могло быть приурочено и ритуальное уничтожение пищи, преобладавшей в мясоед (ср. русский обычай сжигать в масленичном костре остатки блинов, молока и др.)^[6].

См. также:

• Мясопустное воскресенье (мясное) — воскресенье перед Масленицей, последний день, когда употребляются в пищу мясные продукты;
• Прощёное воскресенье (Заговины масленые) — последний день Масленицы, когда ещё допускается употребление молочных продуктов;
• Петровское заговенье (Русальское, Крапивное) — первое воскресенье после Троицы (см. Русальная неделя);
• Спасовское заговенье (Евдокимово) — 31 июля (13 августа) — заговины на Успенский пост, канун Медового Спаса;
• Филипповское заговенье (Филиппов день) — 14 (27) ноября — заговины на Рождественский (Филиппов) пост. Если заговенье выпадает на однодневные посты — среду или пятницу, — то оно перемещается на 13 (26) ноября.

Поговорки

• Заговевши догавливай^[7].
• Хоть бы та избушка сгорела, в которой я заговела!^[7]
• Заговелась лиса — загоняй гусей!^[7]
• Деньгам нет заговенья, им всегда расход^[7].
• Удобрилась мачеха до пасынка: велела в заговенье все щи выхлебать!^[7]
• «На морковкино заговенье» — народн. шутл. Никогда; неизвестно когда^[8].

См. также

• Разговение — первый приём скоромной пищи после поста.

Примечания

1. Ударения сверены по орфографическому словарю В. В. Лопатина и др.
2. Заговенье // Словарь синонимов ASIS. В. Н. Тришин. 2013.
3. [dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/130162 Заговенье] // Большой Энциклопедический словарь. 2000.
4. Агапкина, 1999, с. 237.
5. Структура древнерусского пасхального (подвижного) календаря (по материалам базы данных «Хронология новгородского летописания IX-XV вв. »)
6. Агапкина, 1999, с. 237–238.
7. Даль, 1880.
8. Трафименкова Т. А. Фразеологизмы с компонентом фитонимом в зеркале русской языковой культуры // Устойчивые фразы в парадигмах науки. Материалы Международной научной конференции, посвящённой 100-летию со дня рождения Владимира Леонидовича Архангельского. ФГБОУ ВПО «Тульский государственный педагогический университет им. Л.Н. Толстого» — Тула: С-Принт, 2015 — 522 с. — С. 205–209 — ISBN 978-5-906513-04-5

Литература

• Заговенье / Т. А. Агапкина // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 237—238. — ISBN 5-7133-0982-7.
• Заговеть // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880. — Т. 1.
• Заговенье // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1894. — Т. XII. — С. 122.