Дербеты

Дербе́ты (монг. дөрвөд^?, ᠳᠥᠷᠪᠡᠳ^?, калм. дөрвд; транслит. ISO 9 dörvöd^[6]) — этногруппа ойратов, проживающая в основном на западе Монголии (аймаки Увс, Ховд и Баян-Улгий^[7]) часть дербетов проживает в России в Республике Калмыкия.

Дербеты
Дөрвд
Делегация дербетов и чоросов в лагере китайского императора Цяньлуна на горном курорте Чэндэ в 1754 году. Китайская иллюстрация, 1755 г.
Другие названия	дербены, дорбены, дурбаны, дурбэты, дурботы, дэрбэт
Тип	историческое племя современная субэтническая группа
Этноиерархия
Группа народов	монголы
Подгруппа	ойраты (западные монголы)
Общие данные
Язык	ойратский[1], монгольский, русский
Религия	тибетский буддизм (школа Гелуг)
Первые упоминания	как дорбены: Сокровенное сказание монголов[2]; как дербеты: Алтан тобчи
В составе	калмыков (часть)
Включают	чоросы
Предки	дурбэны
Родственны	олёты, баатуды, баргуты, торгуты, хойты, хошуты
Современное расселение
Монголия: 66 706 (перепись 2000), 72 403 (перепись 2010)[3] ● аймак Увс: 46 000 ● аймак Ховд: 5 242 (перепись 2000) ● аймак Баян-Улгий: 1 400 83 719 (перепись 2020)[4] ● аймак Увс: 34,9 тыс.[4] ● Улан-Батор: 28,7 тыс.[4]  Россия: св. 54 000 (оценка) в составе калмыков ●  Калмыкия
Историческое расселение
— Джунгария (XIV-XVII вв.) — Западная Монголия (часть племён с XVII в.) — Восточный Казахстан (часть племён в кон. XVI - 2-я пол. XVIII в.) — Нижняя Волга (часть племён с XVII в.)[5]
Государственность
Джунгарское ханство (1635—1758)
Медиафайлы на Викискладе

Являются потомками средневековых дурбэнов^[8]. Рашид ад-Дин в «Сборнике летописей», сообщает, что Худуха-беки, стоявший в начале XIII века во главе ойратов был из монгольского племени дорбен (дурбэн)^[9], что входит в противоречие с данными других источников, согласно которым он является предком хойтских нойонов.

В ойратской исторической летописи «Илэтхэл шастир» о происхождении дербетов гораздо более позднего периода говорится следующее:

«Предок дэрбэтов Боро Нахал и предок джунгаров Эсмэт-Дархан-нойон являются братьями».

В начале XVII века дербеты были объединены с другими ойратскими группами под именем «зүүн гар» (от письменного jagun gar; калм. зүн һар; зюнгар, джунгар — искаженные написания в русской литературе) под руководством потомка тайшей Тогона и Эсэна — Гумэчи, носившего титул Хара-Хула-тайши.

В первой четверти XVII века часть дербетов во главе с Далай-Батыром откочевала в Россию и вошла в состав калмыков.

История

Первые упоминания

Расселение монгольских племён в X—XII веках

Кон. IX — нач. X века — к этому периоду летопись Лубсан Данзана^[10] «Алтан тобчи»^[11] и «Сокровенное сказание монголов» относят образование племени дорбен — «дорбен-иргэн»^[12]. Упоминания в «Сокровенном сказании монголов» являются самыми первыми упоминаниями об ойратах и собственно дорбенах (дербетах), которые в будущем стали крупным ойратским племенем.^[13]

• Согласно «Сокровенному сказанию монголов», в этот период жил основатель рода дорбенов — Дува-Сохор, он происходил по мужской линии в 11 поколении (промежуток около 400 лет) от легендарного прапредка всех монголов — Бортэ-Чино (Серый волк). В переводе с калмыцкого (ойратского) языка «Бор Чон» и поныне означает дословно «серый волк». Отцом Дува-Сохора был Тороколджин Баян, имевший двух боевых коней Дайр и Боро, матерью — Борокчин Гоа. Женой его младшего брата — Добун-Мэргэна была Алан-гоа, «прародительница монголов» и «золотого рода» Чингисхана.
• После смерти Дува-Сохор четыре его сына, не признавая своего дядю по отцу Добун-Мэргэна, откочевали от него и образовали «дорбен-иргэн» — племя дорбен. («Сокровенное сказание монголов»)^[12] В переводе с монгольского и калмыцкого (ойратского) языков, слово «Дорбен», «Дөрвөн» означает «четыре». Четырёх сыновей Дува-Сохора звали Донай, Докшин, Эмнек и Эркэг. Позднее, после распада Монгольской империи на отдельные улусы, в Могулистане (государстве образовавшимся в результате распада Чагатайского улуса) в XIV—XVII веках дербеты в окружении ираноязычных и тюркских народов получают название «чорас» — от персидско-таджикского слова «чоро» — «четыре», то есть то же самое, что и «дөрвөн» у монголов.

XII век — предположительно, дорбены кочевали в районе реки Халхин Гол и входили в состав дарлекин-монгол^[14]. В случае если это монгольское племя (дорбен) стало ойратами, неизвестно когда и как это произошло.

Империя Чингисхана

Кон. XII — нач. XIII века  — В этот период племена дорбенов вначале в составе коалиции Джамухи противостояли, а затем добровольно в качестве «ойроо, ойрат» — в переводе с монгольского — союзников, были присоединены к монгольской империи Чингисхана^[14][15].

• Чингисхан нападает на тайджиутов, к нему присоединяются люди из разных племен, среди которых упоминался Мочи-Бидугун от дорбенов^[14][15].
• 1201 год — дорбены (во главе с Каджиун-беки) теперь противостоят Чингисхану входя в коалицию Джадаранского Джамуки (состав: кадакины, салджиуты, ункираты, тайчиуды, найманы, дорбены и другие)^[16].
• 1204 год^[17] — часть коалиции Джамухи разгромлена, многие племена присоединяются к Чингисхану, в том числе и дорбены^[18].
• 1204 год — дорбены присоединяются к Чингисхану. В «Сокровенном сказании» говорится: «За то, что Ойратский Хутуга-бэки ранее всех привёл к покорности Тумен Ойратов, Чингисхан за Иналчи, сына Хутуга-бэки, выдал замуж свою дочь Чэчэйгэн, а за Торолчи, другого сына Хутуга-бэки, Чингисхан выдал замуж свою внучку Холуйхан, дочь своего старшего сына Джучи». Рашид ад-Дин в «Сборнике летописей» /132, т.1, кн.1, с.138/ сообщает, что Худуха-беки (Хутуга-бэки), стоявший в начале XIII века во главе ойратов, был из племени древнего аристократического рода дорбенов (дурбэнов).
• 1217 год — восстание тумэтского племени против власти Чингисхана, на его усмирение был послан дорбенский (дурбэнский) военачальник Дорбо-Докшин^[14][19].
• Упоминание Дорбо-Докшина уже в период экспансии монголов в Средней Азии: «Ещё <…> Чингисхан направил дербетского Дорбо-Догшина на город Абту народа Арумату-мадасари, находившегося между народами Хиндус и Багдад»^[14][20]. Как видно из этого отрывка, к этому времени этноним дорбен (дурбэн) уже сменился на дербет.

Дальнейшая история дербетов связана с историей Монгольской империи, с её становлением и завоеваниями.

Потомки Дува Сохора из племени дурбэн (дербет) занимали при дворе и войске Великих ханов ответственные посты. Дуисукэ был нойоном тысячи нукеров монгольского войска. Его сыном был Уркэту-нойон, а внуком — Есу Бука-гургэн, то есть зять Великого хана. Юраки был не только стольником при дворе Чингисхана, но и возглавлял сотню из его «личной тысячи». Сын Болад и внук Юраки служили у ханов династии Хулагидов — отмечает Рашид ад-Дин.

Само же племя играло значительную роль в дальнейшей политической истории и этногенезе народов Ирана и Средней Азии. В XVII веке при дворе узбекских кочевых ханов старейшины дербетов занимали главенствующие места в дворцовых церемониалах. Возможно, что в Могулистане в XIV—XVII веках дербеты в окружении ираноязычных и тюркских народов получают название «чорас» — от персидско-таджикского слова «чоро» — «четыре», то есть то же самое, что и «дорбен-дурбэн-дербен-дербет» у монголов. До завоевания Чингисханом Средней Азии о племени чорас или чорос в исторических хрониках упоминаний нет. Из этого племени вышло много влиятельных политических и военных деятелей Могулистана и историк Шах-Махмуд Чурас. Чоросы долго сопротивлялись принятию ислама. В XV веке дербеты, возглавляемые тайшами из рода чорос (цорос), приобрели большое влияние в Джунгарии.

Ойратский период

Язык

Семья — алтайская.

Группа — монгольская (западномонгольская подгруппа языков).

Язык — ойрат-калмыцкий^[21].

Диалектная система:

• Язык поволжских (приволжских) калмыков
  • Дербетский диалект
    • Бага-дербетский (малодербетский) говор
    • Ики-дербетский (большедербетский) говор
• Кобдо-ойратский язык
  • Дербетский диалект

В Монголии дербеты в большинстве говорят на халха-монгольском языке, но также сохраняется и исконный дербетский говор, ныне подвергшийся значительному халхаскому влиянию.

Фольклор

У дербетов развито песенное творчество. Различаются «духовные» (шаштыр), «протяжные» (ут дун) и «шаловливые» (шаваш) песни^[22][23]. У российских дербетов, в отличие от монгольских дербетов, помимо песенного творчества развито искусство танца, в частности широко известен дербетский танец «Товшур».

Религия

С XVII века у дербетов распространяется буддизм. В 1615 году сын тайши Далая отправился в Тибет для получения буддийского образования. Он стал первым дербетским ламой. Феодалы играли ключевую роль в жизни буддийской церкви как у российских дербетов, так и у дербетов Халхи. У последних князья своей властью сменяли и назначали руководство монастырей, избирали хамбо-лам (настоятелей)^[24]. В 1860-е годы у дербетов Внутренней Монголии получил развитие институт хубилганов^[24][25]. В начале XX века дербетское буддийское духовенство в России и за рубежом отличалось высокой дисциплиной. В отличие от лам халха-монголов, оно соблюдало целибат и не обзаводилось самостоятельным хозяйством, постоянно проживая в монастырях^[26].

Хозяйство

Монгольские дербеты занимаются скотоводством и земледелием, причём последнее играет у них сравнительно большую роль, чем у других монголов. Из ремёсел развиты кузнечное, плотницкое и сапожное. У монгольских и российских дербетов сохраняется специфика в одежде, свадебной обрядности и др. В Республике Калмыкия Российской Федерации дербеты составляют значительную прослойку научной и технической интеллигенции (учёных, врачей, учителей, юристов, инженеров и пр.) Многие служат в силовых структурах и армии, так как военное дело у российских и монгольских дербетов по-прежнему остаётся в приоритете.

См. также

• Дурбет — деревня в Называевском районе Омской области
• Дурбэн
• Дурбэты