Васса (Ларина)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Васса и фамилией Ларина.

И́нокиня Ва́сса (в миру Варва́ра Гео́ргиевна Ла́рина, англ. Barbara Larin^[2]; род. 11 декабря 1970, Наяк, Нью-Йорк^[3]) — инокиня Русской православной церкви заграницей, литургистка, византистка, преподаватель Венского университета. Доктор философии (2014). Автор ряда научных публикаций. Член Society of Oriental Liturgy и North American Academy of Liturgy.

Васса Ларина
Дата рождения	11 декабря 1970(1970-12-11) (53 года)
Место рождения	Наяк, Рокленд, Нью-Йорк, США
Страна	США
Род деятельности	учёный, монахиня, богослов, преподаватель университета
Научная сфера	православие[1] и православное богословие[вд][1]
Место работы	Венский университет
Альма-матер	Мюнхенский университет Людвига-Максимилиана
Учёное звание	доктор философии
Научный руководитель	Роберт Тафт

Биография

Родилась в 1970 году в семье священника Русской зарубежной церкви протоиерея Георгия Ларина (1934—2024).

В 1984 году поступила в Наякскую среднюю школу, которую окончила в 1987 году с отличием^[4].

В 1987—1989 училась в Брин-Мор-колледж с гуманитарной специализацией^[4].

В 1990 году поступила в Леснинский монастырь РПЦЗ в Шовенкур-Провемоне, Франция^[5]. В 1996 переведена архиепископом Берлино-Германским Марком (Арнтом) в Мюнхен, где несла послушание регента в кафедральном соборе^[5].

В 1996—2004 годы изучала архивные документы по истории РПЦЗ в собраниях Нью-Йорка, Мюнхена и Москвы^[5].

C октября 2003 года училась в Институте Православного богословия Мюнхенского университета, который окончила 10 февраля 2006 года^[4]; тема выпускной дипломной работы: «Entstehungsgeschichte und liturgisch-theologische Deutung des „königlichen“ Anfangs des Orthros»^[5].

В 2006—2008 годы работала асcистенткой профессора Роберта Тафта в Папском Восточном Институте в Риме^[5].

18 декабря 2008 года защитила в Мюнхенском университете докторскую диссертацию^[4] по теме «The Hierarchal Divine Liturgy in Arsenij Suxanov’s Proskinitarij: Text, Translation, and Liturgical Analysis of the Entrance Rites» (научный руководитель — проф. Роберт Тафт)^[5]. С января 2009 года преподает в Институте Литургических исследований Богословского факультета Венского университета (Австрия)^[5].

23 октября 2014 года решением Священного Синода включена в состав Межсоборного присутствия^[6]; вошла в состав комиссии по вопросам церковного права и комиссии по вопросам богослужения и церковного искусства^[7]

В июле 2017 года, в связи с опубликованными в сети высказываниями инокини относительно гомосексуальности, а также развернувшейся в связи с этим широкой дискуссией^[8], канцелярия Архиерейского Синода РПЦЗ опубликовала циркулярное письмо с заявлением, что личные интерпретации инокини Вассы являются «противоречащими учению Евангелия, и пастырски-вредными»^[9].

«Кофе с сестрой Вассой»

Инокиня Васса получила известность в интернете благодаря коротким видеороликам, которые стали размещать на YouTube под общим названием «Coffee with Sr. Vassa» — первый ролик был опубликован 29 августа 2013 года^[10]. Эти ролики (подкасты), длиной обычно около десяти минут, повествуют о различных темах, связанных с Церковью, от основных верований Церкви, говоря о праздничных днях и праздниках, к современным проблемам и событиям в Церкви. Видео снискали признание и любовь поклонников и регулярно снабжаются добровольцами субтитрами на русском, греческом, сербском, испанском, румынском, болгарском, украинском и словацком языках, а иногда также и на других языках. Сестра Васса рассматривает эти видео как часть своих обязанностей, и что образование, полученное ей в Церкви должно быть использовано не только ради неё самой, но и для служения Церкви^[11]. Данное служение поддерживается, по крайней мере частично, за счёт продажи кофейных чашек, денежных пожертвований, и подписчиков (subscriber patrons), которые получают бонусные подкасты и материалы для изготовления текущих, ежемесячные пожертвования). Кроме Youtube, «Кофе с сестрой Вассой» транслируется через Facebook^[12], ВКонтакте, Twitter^[13], Google Plus и Ancient Faith Radio^[14]. Все это делалось с благословения архиепископа Марка.

Публикации

Mонографии

• The Hierarchal Divine Liturgy in Arsenij Suxanov’s Proskinitarij: Text, Translation, and Analysis of the Entrance Rites. Roma, 2010. (Orientalia Christiana Analecta; 286). ISBN 978-88-7210-370-8.

Научные статьи

• Церковный принцип икономии и Русская Православная Церковь Заграницей при митрополите Анастасии // Ежегодная богословская конференция ПСТБИ: Материалы 2003 г. — М., 2003. — С. 295—305.
• От Всероссийского церковного собора к Всероссийскому Собору, или: Что такое «Православное Епископство Церкве Российския»? // Православная Русь. Джорданвиль, 2004. — № 13. — С. 12-14.
• «Русскость» Русской Зарубежной Церкви в период 1920—1945 гг. в аспекте церковной икономии // Ежегодная богословская конференция ПСТБИ: Материалы 2004 г. — М., 2004. — С. 305—312.
  • Русскость Русской Зарубежной Церкви в аспекте церковной икономии (1920—1945) // Благодатный огонь. Православный журнал: Приложение к журналу Москва. — 2004. — № 12. — С. 20-29 (сокращённая перепечатка)
• Двупсалмие // Православная энциклопедия М., 2006. — Т. 14. — С. 269—270.
• «Слава Богу, Свою Церковь не оставляющему». Самосознание РПЦЗ на Третьем Всезарубежном Соборе 1974 г. // XVI Ежегодная богословская конференция ПСТГУ: Материалы. М., 2006. — Т. 2. — С. 203—207.
• The Dikerion and Trikerion of the Byzantine Pontifical Rite: Origins and Significance // Orientalia Christiana Periodica. Roma, 2008. — Vol. 74. — P. 417—430.
• What is Ritual Im/Purity and Why? // St. Vladimir’s Theological Quarterly. New York, 2008. Vol. 52: 3-4. — P. 275—292.
• The Origins and History of the Royal Office at the Beginning of Matins // Bollettino della Badia Greca di Grottaferrata. Grottaferrata, 2008. Vol. 3/5. — P. 199—218.
• Поминовение гражданских властей в византийском обряде как выражение церковного понимания государства // Православное учение о церковных таинствах: Материалы V Международной богословской конференции РПЦ (Москва, 13-16 ноября 2007 г.) / Свящ. М. Желтов, ред. М., 2009. — Т. 3 : Брак. Покаяние. Елеосвящение. Таинства и тайнодействия. — М. : Синодальная библейско-богословская комиссия, 2009. — 607 с. — С. 441—454.
  • Поминовение гражданских властей в богослужении византийского обряда как выражение церковного понимания государства // ΚΑΛΟΦΩΝΙΑ. Wissenschaftlicher Sammelband aus der Geschichte der kirchlichen Monodie und Hymnographie. Heft 5, Lviv 2010. — pp. 9–19.
• Feasting and Fasting According to the Byzantine Typikon // Worship. Collegeville (MN), 2009. — Vol. 83. — P. 133—148.
• Fr. Alexander Schmemann and Monasticism // St. Vladimir’s Theological Quarterly. New York, 2009. — Vol. 53: 2-3. — P. 301—318.
• A Peculiarity in the Liturgy of St. John Chrysostom in Russia: Commemoration of Civil Authorities // Studia Liturgica. Boston (MA), 2009. — Vol. 39. — P. 15-22.
• Die Entstehungsgeschichte des königlichen Anfangs des byzantinischen Orthros // H.-J. Feulner (Hg.) Liturgies in East and West: Ecumenical Relevance of Early Liturgical Development — Scholarly International Symposium Vindobonense (Vienna, November 17-20, 2007). Wien, 2009.
• Feasting and Fasting According to the Byzantine Typikon // Orientale Lumen XII Conference: Proceedings, 2008. Fairfax (VA), 2009.
• Toward the Origins of Singing It is Worthy (Axion Estin) at the Entrance of a Bishop into Church in the Byzantine Rite // D. Galadza, N. Glibetić, G. Radle (eds.) TOXOTHC. Studies for Stefano Parenti. Grottaferrata, 2010. (Analekta Kryptoferres; 9). P. 267—275.
• The Hierarchal Liturgy in Late Byzantium and After: Toward a Liturgical Ecclesiology // St. Vladimir’s Theological Quarterly 55:1 (2011). pp 5–26.
• Life, Liturgy, and the Canons of the Orthodox Church Today // Worship. Collegeville (MN), 2011.
• Priester- und Opferverständnis in der Orthodoxen Kirche // K. Nikolakopoulos, ed. Festschrift für T. Nikolaou. München, 2011.
• The Canonical Rules of the Orthodox Church: Theory and Practice // Logos 52, 3-4 (2012) 313—330.
• The Bishop as Minister of the Prothesis? Reconsidering the Evidence in Byzantine and Muscovite Sources // B. Groen — S. Hawkes-Teeples — S. Alexopoulos (eds.), Inquiries into Eastern Christian Worship, Leuven 2012, pp. 319–330.
• Das Priester- und Opferverständnis in der Orthodoxen Kirche // Orthodoxes Forum 1-2 (2011 [appeared in 2012]). pp. 181–185.
• Roman Catholic Students at Russian Orthodox Liturgy: The Communion of the Churches, From the Bottom Up // Worship 86/4 (2012) 311—323.
• Active Participation of the Faithful in Byzantine Liturgy // St. Vladimir’s Theological Quarterly 57:1 (2013). pp. 67–88.
• Zur Entstehungsgeschichte des ‘königlichen’ Anfangs des byzantinischen Morgengottesdienstes // in Hans-Jürgen Feulner (Hg.), Liturgies in East and West: Ecumenical Relevance of Early Liturgical Development — Acts of the International Symposium Vindobonense I, Vienna, November 17-20, 2007 (Österreichische Studien zur Liturgiewissenschaft und Sakramententheologie 6), Vienna 2013. pp. 225–242.
• The Opening Formula of the Byzantine Divine Liturgy, ‘Blessed is the Kingdom,’ Among Other Liturgical Beginnings // Studia Liturgica 43:2 (2013). pp. 229–255.
• Дикирий и трикирий византийского архиерейского богослужения: происхождение и значение (перевод с английского игумена Мелхиседека (Крахмалева Андрея Петровича) // Seminarium: Труды Курской духовной семинарии. — 2022. — № 4. — С. 143—153.

Учебно-методические материалы

• Russisch-Orthodoxe Religionslehre // Lehrplan für das Gymnasium in Bayern: Lehrplan des achtjährigen Gymnasiums / Bayerisches Staatsministerium für Unterricht und Kultus. München, 2004.

Научно-популярные статьи и публицистика

• Das Typikon und wie man es benutzt // Der Bote der deutschen Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche im Ausland. München, 2000. — № 4. — S. 34-35.
• Православные праздники и праздничное богослужение // Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви за границей. Мюнхен, 2000. — № 5-6. — С. 34-35.
• Праздник Сретения и история его // Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви за границей. Мюнхен, 2000. — № 5-6 — С. 35-36.
• Первые годы (1920—1921 гг.) Русской Зарубежной Церкви в исследовании историка прот. Владислава Цыпина // Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви за границей. Мюнхен, 2002. — № 2. — С. 23-24.
• Как следует класть поклоны в храме? // Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви за границей. Мюнхен. 2002. — № 3. — С. 21-23.
• «Первые годы РПЦЗ (1920—1921 гг.) в исследовании историка прот. Владислава Цыпина» // Православная Русь. 2003. — № 12. — С. 11-12.
• Как мы могли остаться русскими // Мы в России и Зарубежье: Православный общественно-политический журнал. Москва, 2005. — № 4. — С. 10-11.
• Questions on the Eastern Churches: A New Author, a New Beginning, and Updated ‘QBox’ Rules // Eastern Churches Journal. Fairfax (VA), 2008 [2010]. Vol. 15/1. — P. 141—143. (в соавторстве с Робертом Таффтом)
• Questions on the Eastern Churches 22. Two Questions on Ruthenian Liturgical Usage: Why Is There No Conferral of Cuffs at Diaconal Ordinations? And Who Bows to Whom During the Great Canon of St. Andrew of Crete? // Eastern Churches Journal. Fairfax (VA), 2008 [2010]. Vol. 15/1. — P. 144—146.

интервью

• Orthodoxy is Not a Religion of Fear // Historical Studies of the Russian Church Abroad. 04.05.2009.
• Orthodoxy: Affirmation, not Negation // Historical Studies of the Russian Church Abroad. 04.09.2009.
  • Православие: утверждение, а не отрицание // bogoslov.ru, 5 октября 2009
• Инокиня Васса (Ларина): Богословие научно, если им заниматься компетентно // Татьянин день. 23.06.2010.

Примечания

1. Larin, Vassa // Чешская национальная авторитетная база данных
2. Dr. Sr. Vassa (Barbara) Larin Research Project Director at the Institute for Historical Theology, University of Vienna  (неопр.). Дата обращения: 4 июля 2016. Архивировано 16 июня 2015 года.
3. Sr. Vassa Larin " OCA DOS Conferences  (неопр.). Дата обращения: 4 июля 2016. Архивировано 26 апреля 2016 года.
4. Dr. Sr. Vassa (Barbara) Larin  (неопр.). Дата обращения: 4 июля 2016. Архивировано 16 июня 2015 года.
5. Васса (Ларина), ин. Архивная копия от 15 сентября 2016 на Wayback Machine Словесная служба Страница священника Михаила Желтова
6. Как изменился состав Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви? | Православие и мир  (неопр.). Дата обращения: 4 июля 2016. Архивировано 5 ноября 2014 года.
7. Состав Межсоборного присутствия на 2014—2018 годы по комиссиям / Патриархия.ru  (неопр.). Дата обращения: 4 июля 2016. Архивировано 7 августа 2016 года.
8. Sister Vassa on Homosexuality (англ.). Дата обращения: 15 июля 2017.
9. Циркулярное сообщение из канцелярии Архиерейского Синода  (неопр.). Дата обращения: 15 июля 2017. Архивировано 24 июля 2017 года.
10. Coffee with Sister Vassa Ep.1 (St. Mamas/Sept. 2) — YouTube  (неопр.). Дата обращения: 4 июля 2016. Архивировано 9 июля 2016 года.
11. Сестра Васса (Ларина): «Так же, как моя Церковь, я испытала, что мы прошли через совершенно уникальные изменения» Архивная копия от 16 августа 2016 на Wayback Machine // Православие и мир
12. Coffee with Sister Vassa — Home  (неопр.). Дата обращения: 5 июля 2016. Архивировано 14 ноября 2019 года.
13. Coffee with Sr.Vassa (@coffeesvassa) | Twitter  (неопр.). Дата обращения: 5 июля 2016. Архивировано 26 августа 2016 года.
14. Coffee with Sister Vassa – Ancient Faith Ministries  (неопр.). Дата обращения: 5 июля 2016. Архивировано из оригинала 14 июня 2016 года.

Ссылки

• http://www.coffeewithsistervassa.com/
• Инокиня Васса (Ларина) на сайте «Православие.ру»