Loading AI tools
легендарный основатель армянского народа Из Википедии, свободной энциклопедии
Айк (арм. Հայկ) или Айк Наапе́т (арм. Հայկ նահապետ), Айк Дюца́зун (арм. Հայկ դյուցազուն), Айк-лучник (арм. Հայկ աղեղնավոր), также Һайк, Гайк[1], в грузинских источниках Гаос[2] — легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник легендарной династии Хайкидов (Хайказуни). По библейско-христианской традиции, является одним из потомков библейского Торгома (Фогармы). Предание о Айке сохранилось в «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци (V век) и в начальной части "Истории" армянского автора VII в. Себеоса[3]. Первый среди равных «родоначальников» кавказских народов[2].
| Айк | |
|---|---|
| арм. Հայկ | |
 | |
| Местность | Армянское нагорье |
| Имя на других языках | груз. ჰაოსი (Гаос) |
| Пол | мужской |
| Династия | Айказуни |
| Отец | Торгом (Фогарма) |
| Брат | В грузинской традиции: Картлос, Кавкас, Бардос, Мовакан, Лекос, Эгрос, Эрос |
| Дети | Араманьяк, Хор, Манаваз |
| Упоминания | Мовсес Хоренаци |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Согласно древнеармянской мифологии, самоназвание армян hay происходит от имени исполина Айка[4]. Во главе 300 мужей и их семей он перешёл из Месопотамии на побережье Вана[5] и основал армянское государство, начертив его границы вокруг трёх озёр: Ван, Урмия и Севан, а все вместе — вокруг горы Арарат. Правитель Вавилона титан Бэл вторгся в Армению. В армянской исторической традиции Бел ассоциируется с Нимро́дом, который в Библии упоминается как царь Вавилона. Предание, связывающее Нимрода с возведением Вавилонской башни, зафиксировано в «Иудейских древностях» Иосифа Флавия (Кн. I, Гл. 4). По приблизительным расчетам Гевонда Алишана 11 августа 2492 года до н.э. (по другой версии возможно в промежуточный период 3100-2800 гг до н.э.:согласно Септуагинты, где строительство Вавилонской башни датируется в начале III тыс. до н.э.)[6] в местности Айоц дзор («Армянское ущелье») произошло сражение, в котором Айк сразил Бэла выстрелом из лука[7]. Тело Бэла подняли на вершину горы Немрут и сожгли. Согласно преданиям, пепел превратился в воду, а воины Бэла и караваны его верблюдов от страха окаменели. Вскоре после этого Айк основал на месте битвы крепость Айкаберд и город Айкашен в армянской провинции Васпуракан.
Впоследствии Айк был обожествлен, и народ начал называть себя словом hay, подчёркивая свою родословную от легендарного исполина. Перед смертью он передал правление своему старшему сыну — Араманьяку.
11 августа по древнеармянскому календарю является днём всенародного праздника Навасарда — армянского нового года[8].
| Вардан Аревелци. «Всеобщая история», XIII век[9] : «От Хайка происходит Араманиак, от которого получила своё наименование гора Арагатц. От Араманиака — Армаис, который построил Армавир. Армаис родил Амасда, от которого получила своё наименование гора Масис. Амасия родил Гехама, который построил Гехаркуни. Гехам родил Сисака, от которого происходит Сюник, и Хармая, который родил Арама, именем которого все народы называют нас Арменами». |
Потомками Айка были Хайкиды — династия легендарных царей и родовладык Армении[4].
Согласно традиции, от праотца Айка и его потомков, произошли многие княжеские роды. От Хора вели свою родословную Хорхоруни, от Манаваза: Манавазиан, Безнуниан, Басен, Уордуни (считается, что все эти три рода погибли в усобицах после Трдата, кроме Басенов, которых раньше называли Пасьяны). Также от Айка и его потомков вели родословную Сисакяны, Бзнуни, Мандакуни, Ангехеа, Варажнуни, Апахуни, Арраншахи и другие[10].
От имени Арама (одного из потомков Айка) происходят разные формы этнонима armen, которым армян обозначают соседи[10][11]
В легенде присутствует ряд фактов и персон, связанных с Урарту: Хайк Наапет иногда отождествляется с богом Халди, а основание Вана Семирамидой[12], урартский царь Арама[13], толкуются Хоренаци в контексте армянской истории. Такое толкование «истории Араратского мира» было широко принято и в последующие века:
«Из Династии Гайка от наследников его родился Арай, прозванный на армянском языке гехецик, то есть прекрасным или благообразным. Именем Арая, в память его, названа высочайшая гора в Армении Араратом, толико известная в Священном Писании, где упоминается гора Арарат и страна Араратская, как древнейшее государство Армении»
Историк Б. А. Арутюнян отождествляет Арама, описанного Мовсесом Хоренаци, с «армянским царём Эрименой-Арамани»[11].
Согласно генеалогической схеме грузинского автора Леонтия Мровели (XI век), Айк был первым среди равных «родоначальников» кавказских народов[2]. Его младшие братья:
Западноармянский поэт, литератор, педагог и деятель культуры Ованнес Ванандеци (Յովհաննէս Միրզայեան Վանանդեցի он же Յովհան Վանանդեցի, 1772 – 1841), творчески переработав сведения из «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци, написал патриотическую эпическую поэму «Встреча Айка, Арама и Ара»[15] .
Армянский поэт и ученый монах-мхитарист Егиа Товмачян (Եղիա Թովմաճյան, также Томачян Թոմաճան, Товмачанян Թովմաճանյան, 1777 - 1848) посвятил Айку Наапету пьесу-трагедию "Айк -богатырь"[16].
Другой ученый мхитарист, поэт Арсэн Багратуни (1790 - 1866) в своей эпической поэме "Герой Айк" ("Айк-богатырь", "Айк Дюцазн») пространно описал героическую деятельность родоначальника армян[17].
Русский литератор и историк Сергей Глинка (1776 - 1847) на основе сведений древнеармянских авторов написал поэму "Гайк, первый победитель завоевателя"[18][19].
Армянский писатель, поэт и переводчик Мисак Овенц (псевдоним Мисака Ованнисяна, 1938 - 2004) сочинил драму в четырёх действиях «Айк Наапет»[20].
Западноармянский писатель, педагог и общественный деятель Ерванд Темирджян (Երուանդ Տէմիրճեան, 1931 – 1996) – автор патриотического рассказа «Айк Наапет (Свободолюбивый основатель нашей нации)»[21].
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
